構建高校思想政治理論課的網絡教學平臺

任紅霞

（長治學院政治系，山西長治046011）

構建高校思想政治理論課的網絡教學平臺

任紅霞

（長治學院政治系，山西長治046011）

隨著動態仿真技術的發展，高校思想政治理論課社會實踐教學面臨一種新的挑戰——網絡虛擬實踐。文章通過對地方院校的抽樣調查，總結高校思想政治理論課社會實踐教學的現狀；解析社會實踐教學所面臨的困境；通過對虛擬實踐理論認同和實踐認同的分析，羅列虛擬實踐的優點，建議開發虛擬網絡載體，豐富教學形式，增強高校思想政治理論課社會實踐教學的實效性；同時也要處理好現實社會實踐與虛擬實踐之間的關系。

虛擬網絡；社會實踐教學；虛擬實踐

“人總是要有點精神的，理想信念是人生的精神支柱和動力源泉。每個青年學生都有自己的理想和抱負，這是青年人的特點。我們要深刻而清醒地認識到，青年一代的理想信念教育，必須放在最為重要的位置。”[1]面對高校校園主體的“90后”，思想政治理論課肩負著如何具有針對性地對具有獨立性、選擇性、多變性、差異性思想特征的群體舉行思想政治教育問題，這就要求思想政治理論課教學必須緊緊把握時代特征，進行方式方法創新。馬克思曾言：“光是思想竭力體現為現實是不夠的,現實本身應當力求趨向思想。”[2]體現了理論和實踐統一的思想，且社會實踐活動也是“90后”主體非常喜歡的教學形式，怎樣加強大學生思想政治教育社會實踐的效果也就成為思想政治理論課教學所面臨的亟待解決的問題。

一、高校思想政治理論課社會實踐教學現狀分析

為了客觀地了解高校思想政治理論課社會實踐教學的現狀，針對長治學院全體學生，采取抽樣調查，發放調查問卷1200份，收回1073份，有效問卷1000份，有效率93%。運用PASWS18.0進行統計分析。發現了一些問題：

（一）學生對思想政治理論課社會實踐教學的滿意度一般

在問卷調查中，學生選擇增加思想政治教育水平的途徑一項中，選擇社會實踐教學的占調查總數的79%，但是問及“你認為高校思想政治教育課社會實踐教學的效果怎樣”，8.5%的學生認為很好，18.5%的學生認為比較好，54.4%的學生認為教學效果一般，認為很差的占到18.6%。如表一所示。

你認為高校思想政治教育課社會實踐教學的效果怎樣

表一

這些數據發人深思，一種好的受歡迎的教學形式不能得到學生的認可，那么思想政治理論課的滿意度可想而知，所以要讓學生“真學”、“真懂”、“真信”、“真實踐”馬克思主義理論是個異常艱巨的任務。

（二）學生對參與社會實踐教學活動有很大的積極性

在進行關于學生認同的社會實踐教學活動形式的選擇上，有32%的學生希望以班級為單位來進行實踐；20%的學生希望結成院系內部小組實踐；25%的學生希望按照理論課堂教學單位組合進行活動；有23%的學生持無所謂態度。總體來說學生還是對參加社會實踐有很大的積極性，但是從學生選擇無所謂的比例也透露出在組織社會實踐中存在的問題。具體數據如表二所示：

表二社會實踐教學活動形式

（三）主題性實踐基地考察是學生最受歡迎的社會實踐形式

在進行的關于社會實踐途徑調查中，排在前列的是主題性實踐基地考察，占到調查總人數的35.5%；其次為下基層鍛煉，占到總人數的29.1%，當然，本選項包括了學校有關部門組織的“三下鄉”活動、“幫扶支教”活動等等；其它的形式，比如社會公益活動占調查總人數的14.9%，辯論會占17.8%，榜樣座談會占2.7%，如表三所示：

表三社會實踐途徑

以上調查內容說明高校思想政治理論課社會實踐教學本身是受學生歡迎的，但是在方式方法上必須依據學生的喜好進行改進。

二、當前高校思想政治理論課社會實踐教學出現的困境

（一）許多高校在社會實踐基地的建設上遇到困難

社會實踐基地是高校思想政治理論課社會實踐教學的重要載體，但在實際的運作當中，出現重重困難：第一，一些學校思想政治教育社會實踐基地形同虛設。隨著思想政治理論課實踐教學的開展，一些學校為了顯示自己跟得上形勢，簡單建立了一些實踐基地，但是僅限于“掛牌”，形同虛設，作用不大。第二，部分高校對于建立專有的思想政治理論課實踐教學基地積極性不高。他們認為思想政治理論課實踐教學基地可有可無，作用不大。第三，思想政治教育主題性實踐基地的種類較少。由于受到資源共享的有限性束縛、社會給予的配合度以及學校投入的教學經費有限性等現實問題影響，社會實踐教學基地在種類、數量方面都難以滿足全校學生的使用，大大降低了思想政治理論課社會實踐教學的實效性。

（二）學生全員參與不多和缺乏活動的連續性

大多數學校思想政治理論課采用大班授課，學生人數較多，考慮到學生安全問題、組織有序性問題等，往往多采用組織小組進行活動，對于大多數學生來說只能進行校內實踐或調查研究，對于有組織的實踐基地調研活動幾乎為零，大大降低了學生參與社會實踐的積極性。同時，組織學生進行有針對性的、經常性的活動更是少之又少，連續性不強。

（三）在社會實踐教學的質量監督機制和考核機制方面也不夠完善

大多數高校針對思想政治教育理論課社會實踐教學的評估機制、信息反饋機制、激勵機制等都未有明確的規定，往往流于形式。比如：由于社會實踐教學的組織形式多樣化，且學生人數眾多，對于教學的最終考核，許多老師往往以主題論文的形式開展，但是論文批閱怎樣處理，許多老師在批改的時候很隨意，除了選出幾篇比較好的論文“交差”以外，其它的很是“隨感覺”，更不用提及對學生論文的反饋。這種狀況必然導致一種惡性循環，“教師跟著感覺走，學生也跟著應付走”，許多學生通過網絡隨便將一些文章拼湊。當然，這種僅以論文“論英雄”的行為，也不能對社會實踐過程把握到位，對于學生在實踐過程中所思所想，以及思考的深度和廣度，包括在實踐中遇到的疑問，都不能很有效的給予解決，這不僅違背了高校思想政治理論課社會實踐教學的初衷，而且打擊了學生積極主動克服困難的積極性，有礙學生在實踐過程中創造性的發揮。

（四）在思想政治教育課社會實踐的保障機制和學校的協調機制方面也存在問題

關于思想政治理論課社會實踐教學的經費保障方面，無論是學生參加實踐，還是基地維護和發展的經費投入都比較有限；在師資保障方面，由于是大班授課，所以在實踐教學的過程中還需要充實隊伍，必須有專門的師資隊伍去保障社會實踐教學有序進行。

同時，高校思想政治理論課社會實踐教學是一個龐大的系統，牽涉學校的各個部門，許多學校雖然把社會實踐教學和學工部相結合，但往往由于部門領導的認識不到位、責任分工不明確而導致相互推諉，影響社會實踐教學活動的有效進行。

三、開發虛擬網絡載體，豐富高校思想政治理論課社會實踐形式

（一）虛擬實踐的理論認同和實踐認同

馬克思曾言：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動。”[4]從這兩段話中可以知道，“馬克思關于人的本質的分析，在批判費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質的同時，肯定精神世界的活動作為人的自由自覺活動的一部分，體現人的本質，也內在地隱含這樣的邏輯”，社會關系既包括社會現實關系，也包括社會虛擬關系。[5]

同時“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”[6]“人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系，人們的社會存在的改變而改變。”[7]社會意識變化的根本原因存在于社會存在之中。從馬克思對人的本質的分析，以及人和社會、環境的關系中推敲出：社會物質生活條件決定人的需要，人的需要從根本上同人的社會存在是相一致的，是不依賴于人的主觀意志的客觀必然性。所以，隨著科學技術日新月異的變革，無論在人們的經濟生活、政治生活、文化生活以及社會生活領域，網絡無處不在，所以也就決定了虛擬實踐作為一種新的實踐方式不僅在理論層面而且在實踐層面都得到了越來越多的認同。

（二）虛擬網絡載體開發的優點

隨著虛擬現實技術的不斷發展和深入，人類已經能夠將三維實體、三維環境以虛擬現實的形式表現出來，產生交互式的三維動畫、動態仿真。所謂思想政治理論課社會實踐教學的虛擬網絡載體開發就是在現實社會實踐基地的基礎上，通過模擬或超現實景觀，通過構建一個虛擬社會實踐環境，使得參與虛擬實踐活動的學生能夠身臨其境般進行虛擬實踐活動。

其優點包括以下五方面：第一，使學生沉浸其中，發揮隱性教育的作用。通過創設學生感興趣的虛擬環境，使其沉浸其中，自主參觀和問答所面對的環境，在自我認同中去進行自我感受、自我領悟、自我提升，不知不覺地接受社會主義核心價值體系的熏陶，使其升華為自我意識，內化為自我信念，外化為個體實踐。這種方式具有無聲的滲透性，注重過程體驗性和認同感，有效避免了受眾產生逆反情緒，激發其參與意識，使社會主義核心價值體系建設更具吸引力。第二，還原歷史原貌，跨越時空，使歷史事件和歷史場景重現，增加說服力和感染力。思想政治理論課社會實踐的主題版塊應該多樣化，一方面可以和提升自我道德修養、加強法律素養方面的基地相結合，可以針對社會上比較典型的案例在網絡載體中進行情景仿真模擬，包括引起人們思索的內容反饋。另一方面可以和貫徹社會主義核心價值觀的內容結合起來，包括紅色革命基地的仿真模擬、社會主義建設道路探索的仿真模擬、互助組、合作社發展軌跡的仿真模擬、農村土地改革的仿真模擬、新農村建設的仿真模擬、社會和諧的仿真模擬、科學發展觀的方針模擬等等，當然這些案例最好能和地方資源相結合，比如可以依托長治地區的紅色旅游基地，對武鄉進行仿真模擬，也可以結合長治市的紅色足跡進行歷史還原（比如長治市白求恩醫院、英雄臺、英雄路等等的來歷）；可以依托平順地區的互助組、初級社等進行仿真模擬，重現歷史，仿真歷史老人李順達、郭玉恩等全國勞模給學生講述當時的具體情況；還可以仿真模擬讓申紀蘭老人做導游，介紹西溝包括為什么要建立互助組，建立互助組面臨哪些問題，川底的初級社是怎樣建立的，婦女同工同酬是怎樣提出來的等等問題，通過學生自主發問，潛移默化地擴展學生的理論知識，同時對學生思想教育起到“潤物細無聲”的效果。第三，人機交互，發揮學生的主體性作用，激發他們求知的積極性。通過虛擬網絡載體的開發，用優美的人機交互界面激發學生的“游戲心理”，在學生進一步深入探索的過程中，通過人機交互增加學生的主導性，在整個學習過程中，突出人作為主體在虛擬實踐中的主導性。第四，可以解決在現實的社會實踐中遇到的一些難題。比如學生學習的逆反問題，經費不足問題，在組織學生過程中的安全問題等等。第五，解決思想政治理論課社會實踐教學的考核難題。程序開發者可以通過設置學號登陸、并通過程序設置對學生的瀏覽軌跡以及學生所點擊的思考問題的監控，把握學生進入的整個過程，為虛擬社會實踐的問題反饋和學生社會實踐考核提供客觀的依據。

總之，通過虛擬網絡載體的開發，可以豐富思想政治理論課社會實踐的形式，為其提供更多的平臺，但是在具體的操作過程中，必須處理好現實的社會實踐和虛擬實踐的關系。虛擬實踐場景的形成依賴于現實的社會實踐場景，同時現實的社會實踐的發展決定著虛擬社會實踐的發展，虛擬實踐可以作為現實社會實踐一種有益的補充形式，“虛擬實踐有高度抽象性、適人性、智能性和不變性特征，對人的生存和社會發展有雙重意義和影響。”[8]所以絕不能喧賓奪主。

［1］周濟.搶抓機遇.乘勢而上.加強和改進大學生思想政治教育［J］.教育報通報，2005，（4）：4.

［2］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：11.

［3］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：56.

［4］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：46.

［5］陳相光.人的虛擬本質與網絡生活指導論——兼論虛擬本質與現實本質的關系辨證［J］.蘭州學刊，2011，（4）：84.

［6］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：59.

［7］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：291.

［8］李白鶴.虛擬實踐探析［J］.上饒師范學院學報，2002，（5）：9.

Developing VirtualW eb and Broadening Social Practice Teaching Platform for Ideological and Political Courses in Colleges

Ren Hong-xia

（Departmentof Politics Changzhi University，Changzhi Shanxi 046011）

With the technology ofmobile simulation developing，ideological and political courses of higher colleges are faced with a new challenger which is the practice of virtual web.By means of sample survey，we will conclude the current situation of social practice teaching of ideological and political courses in higher colleges to solve the dilemma which social practice teaching is faced with.Through analyzing the recognition of theory of virtual practice and practice，we will numerate the advantages of virtual practice，advise to develop virtualweb，enrich the ways of teaching and strengthen the utility of social practice teaching，and dealwith the relationship between social practice and virtual practice.

virtualweb；social practice；teaching virtual practice

book=48,ebook=48

G420

A

1673-2014（2012）03-0088-04

（責任編輯 衛崇文）

2012—05—06

本論文系山西省普通本科高等教育教學改革研究項目階段性成果，項目編號：2010345。

任紅霞（1982—），女，山西高平人，講師，法學碩士，主要從事思想政治教育、馬克思主義中國化研究。