畫派需要?dú)v史來檢驗(yàn)

《中國美術(shù)》：您覺得畫派能否打造?

王鏞（以下簡稱王）：從十幾年前開始，美術(shù)界對能不能打造畫派就有爭議，而且爭論得很激烈。一般比較正統(tǒng)的美術(shù)理論家都認(rèn)為畫派是不能打造的，是自然生成的。我的觀點(diǎn)稍微有一點(diǎn)彈性，畫派主要是自然生成的，但也可以打造。我參加過一些打造畫派的研討會，包括無錫主辦、尚輝主持的研討會，他們要打造一個“太湖畫派”。我當(dāng)時抽象地肯定說，畫派雖然一般是自然生成的，但也可以人為打造，不過打造要有前提。打造畫派就好像打鐵，你必須先有鐵，沒有鐵是打造不成鐵器的。打造的前提是必須具有一個畫派形成的特定文脈，具有構(gòu)成一個畫派的基本要素。首先要認(rèn)真梳理構(gòu)成畫派的要素，要有幾個名副其實(shí)的代表性畫家。本地區(qū)的代表性畫家不僅在本地有巨大影響，他的影響還應(yīng)該輻射全國，在全國有一定的知名度。如果突然發(fā)現(xiàn)一個本地的畫家，就覺得他是“大師”，可是把他放在全國范圍里橫向比較并不突出，這也不能作為一個畫派的領(lǐng)袖。打造一個畫派的“鐵”的基本要素：必須有一兩個領(lǐng)軍人物，藝術(shù)造詣非常高超，人格也比較高尚；而且在界內(nèi)是本地和全國都有一定影響的領(lǐng)軍人物，同時還擁有一批實(shí)力相當(dāng)?shù)漠嫾易冯S其后，也可能不是直接師承領(lǐng)軍人物，但有直接師承更好，藝術(shù)追求大體一致，雖然具體畫風(fēng)都各有千秋，不完全一定一致，但必須得有相對一致的藝術(shù)追求。地域畫派還要有比較鮮明的地域特色。打造畫派是一個系統(tǒng)工程，不是腦子一熱就能打造一個畫派。如果文化資源不足，要強(qiáng)行打造一個畫派是不會成功的。再說如果個人風(fēng)格對立得太懸殊，也不適合列為一個地方畫派。開“太湖畫派”研討會時我提出，你們把徐悲鴻和吳冠中都列為“太湖畫派”不合適，因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)追求、藝術(shù)風(fēng)格對立，而且發(fā)生了激烈的沖突，把他們歸到一個畫派顯然不合適，這可能是過度看重他們的名氣，看重他們在中國現(xiàn)代美術(shù)史上的地位和影響。

《中國美術(shù)》：記得您也參加過打造“新吳門畫派”。

王：是的，我也參與過打造“新吳門畫派”。馮遠(yuǎn)先生2007年去蘇州考察，認(rèn)為當(dāng)?shù)禺嫾艺w實(shí)力比較強(qiáng)，但在全國知名度又不夠,于是委托我去協(xié)助他們組織一次展覽。后來，他們在中國美術(shù)館舉辦了一次大規(guī)模展覽，打出的品牌就是“新吳門畫派”，我還給他們寫了長篇評論。我為什么同意打造“新吳門畫派”呢？首先，沈周、文徵明、唐寅、仇英是吳門四家，明代的吳門畫派，歷史上是有定評的，影響比較大。稱“新吳門畫派”，因?yàn)槲胰ヌK州考察，通過與畫家們的接觸，看了他們很多作品，還有相關(guān)的評論文章，我覺得他們確實(shí)是繼承了吳門畫派的傳統(tǒng)文脈，特別是老一輩已經(jīng)過世的畫家，都是傳承有序的。老畫家從傳統(tǒng)的吳門畫派繼承了一些東西，然后他們的弟子又繼續(xù)把這些傳承下來，再傳給自己的弟子，這樣至少傳了四五代，他們把吳門畫派文人畫的氣息保留下來了。雖然比較年輕的畫家書卷氣不夠是很普遍的現(xiàn)象，但是恰恰有一個比較年輕的蘇州畫家葉放，他的生活方式和創(chuàng)作形式都完全是古典的：他在蘇州給自己修了一個古色古香的園林，完全按照文人習(xí)性，而且他的畫特別文氣。為什么叫“新吳門畫派”呢，因?yàn)楫?dāng)代蘇州畫家的作品并不是完全模仿古人的東西，而是有新的時代精神、新的審美感受、新的藝術(shù)形式、新的視覺經(jīng)驗(yàn)。例如葉放的作品有時是畫蘇州園林局部：一塊假山石、一道粉墻、一段回廊，往往時空錯位，甚至還有裝置的形式。徐惠泉的工筆重彩人物畫也傳承了吳門畫派的文氣，但他畫的仕女又多半是變形的，變形很美，很有新意。孫君良、劉懋善、楊明義等老畫家的新江南山水畫在全國都產(chǎn)生了很大的影響。所以我認(rèn)為“新吳門畫派”基本上是可以成立的。

后來他們在南京又辦了一個畫展，繼續(xù)打“新吳門畫派”的旗號。但是這個畫派雖然打造幾年了，還沒有獲得美術(shù)界的公認(rèn)。這說明人為地打造一個畫派實(shí)際上是很艱難的，即使有一些基本元素，還是得從長遠(yuǎn)的美術(shù)史角度來認(rèn)定一個畫派。畫派能否打造成功，能否成立，是由歷史來檢驗(yàn)的，是由后人來認(rèn)定的；當(dāng)代人說的不算，本地文化主管部門說的也不算，批評家、新聞媒體炒作也沒有太大的效應(yīng)，關(guān)鍵的問題是看你有沒有“鐵”。真正有“鐵”，不刻意打造畫派，早晚也可能水到渠成，它是由歷史來驗(yàn)證的。

《中國美術(shù)》：現(xiàn)在很多地方都宣布要打造畫派，您對此怎么看？

王：現(xiàn)在很多地方的美術(shù)界和政府文化部門急于推出地方的文化品牌，急于打造一個畫派，這是一種文化策略。我們往往認(rèn)為這是當(dāng)?shù)卣阏児こ蹋l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要吸引旅游資源，這都是可能的急功近利的動機(jī)；但也不排除有些想打造畫派的決策人是真正想把他們本地區(qū)變成文化繁榮的地區(qū)，有些熱愛文化的行政管理人員，也不完全是出于政績、功利的考慮，不能完全用這就是急功近利、浮躁心理的眼光看他們。但根據(jù)中國美術(shù)史的常識來看，這恐怕不符合規(guī)范，因?yàn)闅v史上很多畫派尤其中國的畫派基本都是后人認(rèn)定的，而不是當(dāng)時自我標(biāo)榜要搞個什么畫派。西方的情況和我們不同，因?yàn)槲鞣饺吮容^張揚(yáng)，不像中國人比較內(nèi)斂，所以西方尤其是現(xiàn)代，從印象派以后特別是20世紀(jì)初期，幾個畫家就搞一個畫派，有的是批評家命名的，甚至原來是帶有嘲諷性的，例如“印象派”、“野獸派”。后來的很多西方畫派大部分是由批評家命名的，而且是有意識地推出的，帶有人為打造的味道。打造畫派現(xiàn)象背后很復(fù)雜，需要具體分析，不能某個地區(qū)一說打造畫派，就認(rèn)為他們是急功近利、政績工程，不能簡單對待；但關(guān)鍵是你要有可以打造的文化資源，有幾個必備的條件：領(lǐng)軍人物、畫家群體、代表性人物、相近的藝術(shù)追求，對當(dāng)?shù)睾拖鄬Ψ秶妮椛溆绊憽５疫€是認(rèn)為畫派是由后人認(rèn)定的，現(xiàn)在一個人就打造一個畫派，太隨意了。

《中國美術(shù)》：除了地方政府的支持，很多畫家也熱衷于打造畫派。

王：我跟很多畫家接觸過，尤其是外地的畫家。他們的作品質(zhì)量確實(shí)不錯，從審美、意境、筆墨看都很好，不亞于我們北京的畫家，不亞于有些畫院畫家。但是，他們的畫價(jià)就是上不去。他們自己也感慨，“白玉賣白菜價(jià)”。我很同情他們，我覺得藝術(shù)品的水準(zhǔn)與價(jià)格應(yīng)該是比較吻合的，藝術(shù)水準(zhǔn)很高、價(jià)格很低不合理，而且畫家們很辛苦，在那里潛心搞藝術(shù)；但是他們的作品價(jià)格就是上不來，也沒有機(jī)會參加全國展覽，因?yàn)楦魇⒄怪笜?biāo)很有限，使地方畫家很難有讓全國觀眾了解的機(jī)會。畫家這種求名求利的思想并不完全是負(fù)面的，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會里有名利思想是正常的，而且是合理的。他們想通過打造一個畫派，來使他們這樣的某個地區(qū)的畫家群體知名度有所提升，隨之畫價(jià)也會有所提升，這是正常的愿望。職業(yè)畫家一輩子創(chuàng)作，不是完全供自己欣賞的，也希望被更廣大的人群欣賞，也希望能賣出高價(jià)。凡·高生前只賣出一張畫（其實(shí)不只一張），窮困潦倒，是因?yàn)樗耆撬囆g(shù)信徒，不計(jì)較個人名利嗎?我寫過一本普及讀物《凡·高》，參考了大量資料，發(fā)現(xiàn)凡·高和他的弟弟提奧都千方百計(jì)想把他的畫推銷出去，但就是賣不出去。因?yàn)楫?dāng)時的人不了解、不認(rèn)可他，凡·高又不會處世，太直爽，總得罪人。

《中國美術(shù)》：近幾年全國打造畫派有成功的例子嗎？

王：沒有。就是劉文西他們搞的“黃土畫派”與長安畫派有點(diǎn)關(guān)系，又有距離，他們主要描寫黃土地，也是陜西那一帶的風(fēng)情，聲勢比較大，但也沒有得到美術(shù)界一致的認(rèn)可。類似情況有很多，幾乎各地都在打造畫派。從積極的角度來看，是地區(qū)性文化的自覺，要尋求地域文化的特性，不滿足于全國大一統(tǒng)就一個畫派；或追隨某個畫派，希望有自己的地區(qū)特色。這就像我們中國文化一樣，當(dāng)今世界的大趨勢是經(jīng)濟(jì)全球化，文化一體化，都在推廣單一的文化模式——西方模式或是美國模式，可是我們中國不同意這樣，中國要打造中國自己的文化品牌，要把自己變成一個社會主義文化強(qiáng)國。我們中國現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的不是文化一體化，強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性、獨(dú)特性，與地方畫派的思路是一致的，就是一個擴(kuò)大了的范疇。這是處于弱勢的一個國家要圖強(qiáng)，想把自己變成一個強(qiáng)國，這是很大的動力。地方畫派也有這種因素，希望在全國有自己獨(dú)特的聲音，有自己的特色，這點(diǎn)是積極的，所以不能籠統(tǒng)地說成市場行為、炒作，這一點(diǎn)我與堅(jiān)決反對打造畫派的學(xué)者有所不同。總之，第一要理性分析，首先要承認(rèn)畫派是自然形成的，不是人為打造的，但人為打造要有幾個必備要素，最終檢驗(yàn)還是歷史，不是當(dāng)代。就像現(xiàn)在我們要建設(shè)文化強(qiáng)國，文化強(qiáng)國不是自封的，而是國際公認(rèn)的。比如現(xiàn)在世界公認(rèn)美國是文化強(qiáng)國，不僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，也是文化強(qiáng)國，因?yàn)槊绹幕羞@么強(qiáng)大的覆蓋力、影響力，必須得承認(rèn)它的力量、它的活力。所以我們中國要想建設(shè)文化強(qiáng)國，可以打造中國文化品牌，能否打造成功，由歷史來檢驗(yàn)，由國際來公認(rèn)。地方畫派也是這樣，就是縮小的中國畫派，打造畫派能否成功，由歷史來檢驗(yàn)，由后人來認(rèn)定。