個人責任意識與社會責任意識的錯位

【摘 要】 本文將主要研究對象放在高中生這個特定人群，在對高中生進行問卷調查的過程中，我們發現一個值得懷疑的問題，中學生似乎熱衷于社會公益活動，他們身上所體現的社會責任意識大于個人責任意識。但從進一步的研究中我們發現：這樣的假設是值得懷疑的，并對其原因和對策進行了深入探討。

【關 鍵 詞】 社會責任意識；高中生；倫理關系

責任感是個人素質的核心成分，責任感的強弱直接反映了一個人素質的優劣。在我國當前教育中，學生缺乏責任心，意志力薄弱，信心的來源萎縮，對于優秀意志品質的錘煉氛圍幾乎為零。一些中學生對自己所充當的責任角色模糊不清，缺乏情感和意志的職稱，這使他們將來很難在社會上立足。

一、問題的提出

現階段的高中生被社會冠以“９０后”這一稱呼，這一代人大多是獨生子女、父母知識文化素養較高、家庭環境優越，由此造成他們責任意識的普遍缺乏，具體表現有：１. 以自我為中心，不顧及他人感受；２. 推諉責任，缺乏擔當。但就在整個社會對這代人普遍持有這種看法時，我們卻看到了這樣一些場景：“汶川”地震發生以后，這一代人沒有漠視，沒有坐視不管，相反，他們踴躍地投入到了抗震救災的活動中去，一些感人的場景至今使人記憶深刻，他們表現出了高度的社會責任心。我們以此為切口，面向剛剛入學不就的高一新生，做了一項校園調查，得出的結論是：他們身上所體現出來的社會責任意識大于個人責任意識。如有一個問題：如果班級同學有困難時，你會幫助他嗎？調查結果顯示有同學表示“視情況而定”；相反，在問及“你有沒有參與過一些公益活動（如捐物、捐錢、獻血等）？”有同學表示“經常參與”。這兩者之間似乎是矛盾的，被認為普遍缺乏責任心的這代人，為什么會對社會公益事業表現出令人難以置信的熱心？

二、原因探究

（一）社會宣傳以及輿論作用

在媒體如此發達的現代社會，我們不能忽視社會宣傳對我們每一個人的深遠影響。很多時候，我們的一個決定往往取決于媒體的導向，公益事業在全社會能引起廣泛的關注，媒體宣傳所起的作用是不容小覷的。青少年的心智還未成熟，沒有形成自己的人生觀、價值觀和世界觀，特別容易受到各種媒體宣傳的影響。榜樣的示范作用對青少年的心智形成有著積極的作用，當代中學生崇拜的偶像大多是一些娛樂明星，這些偶像的所作所為直接影響到青少年的發展。我們看到越來越多的明星積極地投入到社會公益事業當中去，從某種程度上講，比起只是對中學生一味進行單一的思想教育，只是停留在“訓導”“灌輸”等方式上，明星的這些實際行動更能起到積極的作用。

（二）對“陌生人”的倫理關系

超越地緣、血緣的“陌生人”之間的倫理關系是市場經濟發展的重要標志，也是倫理學研究的新主題。我們在問卷調查中發現這樣一種現象：中學生對身邊親近的人，如朝夕相處的父母、同學表現出的責任心令人擔憂，但是相反的是，他們非常樂意幫助素不相識的“陌生人”。我們的調查對象是高一新生，隨著年齡的增長，在人際交往中，同學與同學之間的關系不像小學、初中那般單純，人與人的關系變得復雜起來，相對“熟人”來說，他們和“陌生人”之間沒有利害關系，對“陌生人”心理上有一種安全感。如有一個問題就問到了“同桌在某些事情上做得不當時，你會指出嗎？”有同學會“視情況而定”。因為經常面對的人，要考慮到人家心里是否會接受，以后我們的關系該怎么相處等一系列的問題。但是對“陌生人”伸出援助之后，沒有后顧之憂，也不用擔心被救助人心里是否有壓力、負擔，以后的關系該用一種什么樣的心態來面對等等問題。

（三）從眾心理

在調查中，很多學生表示自己只是在學校或班級的組織下參加公益活動，我們不能否認學校或班級對學生的正面引導作用，但是從某種程度上顯示出部分學生在做公益事業時不是主動的、自愿的。社會責任意識在這里被消解，我們看到的有可能只是隨大流，中學生存在這樣一種心理“看到別人都去積極參與公益事業，我如果不參與的話，別人會用一種什么樣的眼光看待我？”

三、對策及建議

社會責任是指一個人對他人、對社會所承擔的職責、任務和使命。社會責任感則是人們對這種責任的一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價值觀高度統一的，是為祖國和人民獻身的一種強大的內動力。

從價值取向的角度看，發達的社會責任感應為：關懷自我生命，他人生命的實現；關懷自我幸福，他人幸福和社會整體幸福的實現；尊重生命，尊重且捍衛人格的獨立性、完整性；關懷社會正義的實現，積極對抗邪惡與不義；無私助人；堅定地追求真善美，對抗假惡丑；倡導并踐行人與人，人與自然的和諧、友誼、愛；對周圍世界富于激情，心靈敏銳，對抗麻木不仁；忠誠，對抗卑鄙；不斷地超越自我，因為“人是提升自己和超越自己的生存，人的個體人格的實現即不斷地超越自我”；個體與世界的合一，生存境界的豐富、充實、博大。

根據此次問卷調查，我們從中發現的問題是極為復雜的，“個人責任意識遠不如社會責任意識”是值得懷疑的，社會責任意識的培養與個人責任意識的培養是緊密相關的。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。馬斯洛的自我實現也就是責任的體現，即使自我對社會責任的反應，也是社會對個人責任的認同，學生作為國家未來發展的棟梁，必須培養他們的責任意識，正所謂“天下興亡，匹夫有責”。

我們認為，在初高中轉軌期間，對學生的社會責任感的培養迫在眉睫，具體的對策及建議如下：

（一）進一步加強媒體的正面導向作用

媒體在后工業時代有著無法取代的地位，尤其對中學生，他們很容易受到電視、廣播、報紙，尤其是網絡的影響，這些媒體有著很強的視覺沖擊力，影響著他們對某一事物的看法和態度。所以說我們應該加大對媒體的正面導向作用，利用媒體的宣傳，對學生進行愛國主義的教育。首先，媒體人應樹立起強烈的責任心；其次，媒體應舉辦各種豐富多彩的愛國主義教育活動，如電視劇《恰同學少年》就是一個很不錯的題材，我們從中可以看到毛澤東同志“書生意氣、揮斥方遒”的豪邁之情；再次，加強榜樣的示范作用，針對青少年崇拜偶像明星的心理，搜集這些人參與公益活動的資料，對他們進行示范教育。

（二）中學目前實行“新課程改革”

實行“新課程改革”的三維目標是“知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀”，我們應深入開發教材的“情感態度價值觀”這個方面，培養學生的社會責任感。如語文教材中所體現的屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民以天下為己任的情懷；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同的“我自模刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；孫中山的“中國非革命不興”；李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”；新中國總理周恩來少年時“為中華崛起而讀書”的理想，無不洋溢著一股強烈的家國意識。教師應該在平時的教學過程中把這些“情感態度價值觀”滲透進去，讓學生在學習過程中感受到其中強烈的社會責任感。

（三）學校組織學生參加公益活動

組織學生多參加公益活動，如綠化城市植樹活動；創建衛生城市義務勞動；祭掃革命烈士公墓活動；參觀科技館、博物館、黨史館等活動；“傳承雷鋒精神”主題宣傳活動；“學會感恩”主題宣傳活動；城鄉“手拉手”活動；“獻愛心捐助”行動等等。通過這些活動，增強學生社會責任意識。

通過我們的調查研究，對這些數據進行理性的分析，高中生身上所體現出來的個人責任意識與社會責任意識之間的錯位，值得我們每一個教育工作者深思，希望筆者這些略顯粗淺的拙見能引起大家的注意。

【參考文獻】

［１］ 馬斯洛． 人的價值與潛能［Ｍ］． 北京：華夏出版社，１９８７．

［２］ 唐雪梅． 淺談學生社會責任感的培養［Ｊ］． 四川教育學院學報，２００３（２）．

［３］ 沈國楨． 責任是社會意識形式的重要范疇［Ｊ］． 社會科學家，２００１（２）．