規(guī)劃書(shū)評(píng)

《美國(guó)城市的文明化》

【美】F.L.奧姆斯特德/著 王思思等/譯

對(duì)于任何一位規(guī)劃師和景觀師而言，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德和他最偉大的作品——紐約中央公園一樣，耳熟能詳。我們熟悉其作品，更不能淡忘他的設(shè)計(jì)理念。《美國(guó)城市的文明化》一書(shū)收錄了大師本人的一些信函和報(bào)告，分為城市結(jié)構(gòu)、公園系統(tǒng)、郊區(qū)方案3章，原真性地闡述了他本人對(duì)自己設(shè)計(jì)的多個(gè)城市項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程，從中我們可以窺見(jiàn)奧姆斯特德在100多年前對(duì)城市發(fā)展的一種態(tài)度和理念。其中的很多深邃思想超越了時(shí)間的界限，在今天看來(lái)仍然熠熠生輝。這也是我們?yōu)槭裁慈匀粚⒓~約的中央公園（Central Park）、波士頓的翡翠項(xiàng)鏈（Emerald Necklace）和布魯克林的公園道（Pathway）奉為經(jīng)典的原因。

透過(guò)本書(shū)，讀者可以看到奧姆斯特德對(duì)于景觀設(shè)計(jì)乃至城市公共空間的深刻認(rèn)知。作者十分重視公共綠地的文明陶冶作用，希望通過(guò)把美好的風(fēng)景融入人們的日常生活中，來(lái)對(duì)抗當(dāng)時(shí)工商業(yè)城市中常見(jiàn)的自私、冷漠和功利的傾向。值得關(guān)注的是，作者并沒(méi)有將公園的視角僅僅局限于城市內(nèi)部，而是致力于設(shè)計(jì)一個(gè)遍布城市與郊區(qū)、有良好網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的公共空間系統(tǒng)。在他看來(lái)，這是人文精神的體現(xiàn)，是民主文明的土壤。讓我們?cè)賮?lái)回味大師百余年前的聲音“必須把你們的場(chǎng)地視為整體供應(yīng)系統(tǒng)中的普通一員，在未來(lái)所有時(shí)候，城市的健康、它在居住方面的吸引力和它的繁榮都將極大地依賴這整個(gè)系統(tǒng)。”

《綠色城市主義——?dú)W洲城市的經(jīng)驗(yàn)》

【美】蒂莫西·比特利/著 鄒越、李吉濤/譯

源于歐洲上世紀(jì)六七十年代的綠色浪潮早已風(fēng)行全球。國(guó)際知名的可持續(xù)發(fā)展城市研究學(xué)者、美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)城市與環(huán)境規(guī)劃系教授蒂莫西·比特利在對(duì)歐洲城市深度研究和考察的基礎(chǔ)上，延續(xù)其一貫以規(guī)劃設(shè)計(jì)視角審視城市可持續(xù)發(fā)展的作法，提出“綠色城市主義（green urbanism）”是歐洲國(guó)家實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展理念的重要思想。本書(shū)借鑒了歐洲11個(gè)國(guó)家25個(gè)創(chuàng)新城市的豐富經(jīng)驗(yàn)，分析其實(shí)踐進(jìn)展和政策，以城市比較的研究方法幫助城市規(guī)劃師和城市管理者更好地理解如何更加有效地、創(chuàng)造性地推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。透過(guò)該書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂“可持續(xù)發(fā)展”、“精明增長(zhǎng)”等名詞并非只是停留在書(shū)本上，而是可以通過(guò)實(shí)質(zhì)性的規(guī)劃行動(dòng)和政策制定轉(zhuǎn)化為一種切實(shí)可行的城市戰(zhàn)略。至少在作者看來(lái)，這一方面歐洲的城市已經(jīng)為我們做出了很好的榜樣。全書(shū)共分6個(gè)部分13個(gè)章節(jié)，分別從土地使用、城市形態(tài)、社區(qū)環(huán)境、交通模式、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)管理等多個(gè)層面分析綠色城市主義在歐洲的實(shí)踐。盡管每個(gè)案例城市都在某一個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)，但作者運(yùn)用“綠色城市主義”的框架將這些有益的實(shí)踐整合成為一種城市戰(zhàn)略導(dǎo)向。緊湊的城市形態(tài)、對(duì)公共交通的優(yōu)先倡導(dǎo)、將城市納入生態(tài)系統(tǒng)中予以考慮、制定生態(tài)管理的公共政策以實(shí)踐可持續(xù)經(jīng)濟(jì)的道路是需要遵循的基本原則。正如蒂姆西·比特利教授所相信的那樣：“將城市重新定義為自然，與自然相連的地方，在這里，天然的環(huán)境不只是一種補(bǔ)充，它更成為一個(gè)中心的有組織的主題”。

《上海租界研究》

吳志偉/著

上海盡管有700多年的建城史，但更多地研究聚焦于1843年開(kāi)埠以來(lái)。從這個(gè)意義上講，近代上海是伴隨著租界的發(fā)展而逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。正如上海市歷史博物館館長(zhǎng)張嵐研究員在該書(shū)序言中所言：“上海租界開(kāi)辟最早，存在時(shí)間最長(zhǎng)，面積最大，管理機(jī)構(gòu)最為完善，同時(shí)社會(huì)矛盾更具張力”。所以，上海租界研究不僅僅停留在上海城市史的研究范疇上，而是對(duì)研究整個(gè)中國(guó)近代史具有重要意義。供職于上海市歷史博物館的吳志偉研究員本著“略人所詳、詳人所略”的研究思路，將考證近代上海的研究成果構(gòu)建起整體租界歷史的框架。

全書(shū)共分5章，分別討論了租界的建立與擴(kuò)張、租界行政管理、租界道路建設(shè)與管理、租界道路名稱的變化以及租界中的西人活動(dòng)。值得向上海的城市規(guī)劃同行推薦該書(shū)的一個(gè)重要原因在于，作者基于對(duì)工部局大量歷史資料的詳盡梳理，還原出100多年前租界的管理制度、建設(shè)行為及相關(guān)規(guī)章，對(duì)于研究分析近代上海城市規(guī)劃史是難得的資料。比如書(shū)中對(duì)工部局制度史、租界道路之地的變化、租界公債券的發(fā)行與使用都有著具體、細(xì)密而翔實(shí)的考證，而大量對(duì)于道契、工部局董事會(huì)會(huì)議錄等資料的信息挖掘也為后續(xù)研究提供了第一手的線索。上海社科院副院長(zhǎng)、上海歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊月之研究員評(píng)價(jià)認(rèn)為本書(shū)“不但對(duì)研究上海歷史的專業(yè)人員有幫助，對(duì)了解上海城市發(fā)展、了解老上海過(guò)去面貌的普通讀者，對(duì)于挖掘與梳理上海歷史文脈，都大有裨益”。

《北京宜居之都建設(shè)理論與實(shí)踐研究》

王德利/著

2005年國(guó)務(wù)院批復(fù)《北京市城市總體規(guī)劃（2004—2020年）》，將“宜居城市”列入城市目標(biāo)。北京市社科院圍繞城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重大議題，開(kāi)展“五個(gè)之都”的系列研究，包括高端人才聚集之都、國(guó)際活動(dòng)聚集之都、世界高端企業(yè)總部之都、宜居之都、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之都。王德利博士的這本專著正是這一系列叢書(shū)之一。該書(shū)在對(duì)宜居城市相關(guān)研究進(jìn)展進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外宜居城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，提出北京宜居之都建設(shè)的基本理念與模式，并運(yùn)用多種分析方法研究了北京宜居城市建設(shè)的空間分異特征及分要素分異特征，提出相關(guān)對(duì)策及建議。

全書(shū)共分15章，從理論和實(shí)踐的層面來(lái)討論北京宜居城市建設(shè)，基于緊湊北京、生態(tài)北京、公平北京、安全北京、便捷北京、舒適北京六大建設(shè)理念，提出“六化”模式，包括建設(shè)基礎(chǔ)——空間合理化、建設(shè)前提——產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、建設(shè)重點(diǎn)——社會(huì)公平化、建設(shè)關(guān)鍵——居住安全化、建設(shè)載體——交通便捷化、建設(shè)核心——環(huán)境舒適化，并且從上述6個(gè)方面建立起相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，引入緩沖區(qū)分析法、空間可達(dá)性分析法、空間插值分析法等數(shù)理模型方法分析北京城市發(fā)展中存在的諸多問(wèn)題，在中國(guó)其他特大型城市中也有著共性。書(shū)中分析問(wèn)題的框架和技術(shù)路線相信對(duì)于同樣處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段的上海有著很好的借鑒和啟示意義。