人文園林與生態建設應合二為一

(山西省城鎮規劃建設發展中心，山西太原 030013)

0 引言

隨著經濟發展，社會進步，人民群眾對生活環境的要求也越來越高，簡單的綠化已經不能滿足人民群眾對環境的品質要求，而人文資源的發掘利用，是近年來的熱點，建設楊家將園林突出其生態化，將有利于當地生態建設大調整，使其建設要點從簡單的“生態綠”向“四季有色”“層次多變”方向轉化。

1 對我省中小城市(鎮)“園林生態化”現狀分析

作為園林專業的規劃工作者，自工作以來大量接觸了山西省境內的多處園林規劃設計，涵蓋大同、侯馬、陽高、定襄、文水以及太原市東山植物園。在園林設計過程中，深感我省園林建設的脫節。

1)在我國中小城市將是城市化的重點發展區，而我省大量的人文景觀或人文傳說較為集中的區域正是我省中小城市區域內，雖然在這些區域內園林化、生態化建設逐漸被人們所接受，但是由于起點低，生態大環境整體水準不高，導致我省人文景觀園林的建設往往注重建筑的精美，不是寓園林于環境而是寓園林于建筑，“生態”與“人文”的距離更加模糊。

2)我省人文資源異常豐富，產生了人文資源的發掘與人文資源周邊生態環境建設相“融合”的問題。而“生態化的人文園林”就是要利用環境生態學原理，從多方面入手，利用合理的規劃，謹慎的建設和精心的管理，完善并發展人文資源所在地生態大環境，一方面減少了當地的各類污染，另一方面還可以從生態大環境上將當地的生態水準、景觀風貌水平進一步提高，有利于“生態”與人文環境(園林)建設相協調。人文園林的建設不僅是為了發掘當地(金沙灘)的人文特色，同時也是為了利用人文資源的發展，推動當地生態大環境的建設。

3)目前，我省人文園林的建設大多是以古建修復、選址重建與翻建為主，忽視了其周邊環境的“生態”建設，以至于特色“生態”也未能成型，如園林界在綠化上有“北方楊家將，南方沙(杉)家浜”之說。雖然略有調侃之意，但是作為人文園林來說卻沒有專門用于凸顯其“人文”風貌或代表“人文精神”的樹種是極不合適的。

2 國內生態園林的興起和發展

生態園林發展至今，還沒有一個明確的概念，但是其理念與指導思想卻大同小異，可是，對于我省來講目前生態園林所包含的理念就過于狹窄。

生態園林是什么，是以人、社會與自然的和諧為核心，運用多種生態學原理，研究不同層次的、多種植物群落的相互作用，促進共生，使植物群落生態效益最大化，最終形成有規律、有層次的人工生態系統，將不同特性的植物構成一個和諧有序、穩定的生態群落。

而在我省，即使在園林內部形成完善生態小環境，在周邊生態環境整體較差的情況下，園林內部的生態環境也注定無法持久化，園林與周邊環境風格迥異，這在“人文”園林的發展中尤為致命。

我國園林經歷了古代園林(高臺榭，美宮室，廣苑囿)，古典園林(曲水流觴、采菊南山)，近代園林(中西并舉)，現代園林(百花齊放)的發展過程。而現代園林的生態園林與我國傳統園林中的一些思想極為吻合。我國古人在修建宮室、園林中，一直恪守“天人合一”的傳統思想，利用自然、尊重自然、上合于天地、下從合于人心，幾乎成了我國園林思想的代表與追求，這種思想突出了我國古代山水園林的重要特色，是傳統生態意識、文人心態追求、自然形態法則的綜合化理念。由于我國傳統園林一直是“文人園林”占主導地位，而“人文園林”又大多體現古代人文思想、事跡，所以在楊家將園林(人文園林)建設中當以我國傳統園林為基礎。

從20世紀80年代開始，我國開始對生態園林進行多方面的綜合化的研究，1992年國家科委和北京市科委聯合下達了“八五”攻關課題“園林綠化生態效益的研究”。1993年中國制定《21世紀議程》，在以上研究中詳細提出了生態園林的產生背景，生態園林規劃概念并指出現行生態園林方面研究的局限及不足，對生態園林規劃方法進行了探討，其中的一些思想做法沿用至今。

3 對于楊家將人文園林生態化建設的若干思考

懷仁是朔州北大門，自古以來就有“雁門關外野人家”“狂風遍地起黃沙”的描述，尤其在楊家將故事發源懷仁金沙灘，生態環境脆弱。為了徹底改善生態環境，建設宜居家園，該縣幾十年不斷堅持植樹造林，綠化建設取得了累累碩果。隨著經濟發展，當地人文資源利用的展開，楊家將園林的建設一再提上日程，對其規劃建設發展應貫徹生態先行的理念。

1)懷仁金沙灘處于我省生態脆弱區域，作為楊家將園林的建設地點必須強化當地大環境的生態建設，利用人文影響，來促進楊家將園林及周邊地區的環境建設。“楊”者“楊”也，在我國楊樹常有“守衛的哨兵”這一寓意，這一寓意與楊家將人文思想中的守衛國家，護衛安寧如出一源，利用楊樹這一當地適應性高的樹種，作為金沙灘楊家將園林乃至當地特色生態樹種、人文樹種，雖然在生態層次大喬木部分略顯單調，但是在人文方面將起到十分明顯的突出作用，形成楊家將園林人文精神的獨特之處，只要在生態層次的其他層面多加變化，以確保生態系統的多樣性。豐富其背景色，也可以做到人文景觀植物背景色“四季分明”，生態層次變化多樣。

2)“金沙灘上古戰場，銅戈鐵馬傳古今”，楊家將園林的景點建設包含古戰場等諸多景點，金沙灘楊家將園林的建設必然涉及游線的組織，景點的營造，建筑的設計，環境的烘托，人文精神的傳遞等諸多方面，充分利用當地的自然環境，山、灘、石、水、林，逐步將園林溶于生態大環境。生態環境要素、人造景觀合理布局，使得游線合理，景點分布相對集中，建筑溶于環境，人文精神便于傳達，努力避免出現一座建筑群與周邊環境格格不入，平地立園林的情況出現。

3)人文園林的發展帶動生態建設，生態建設形成的生態景觀促進了人文園林的進一步發展，在生態環境的建設方面注重樹種和景點的相輔相成，人文與景觀共同立意，形成四季不同的景觀如:“秋日肅殺”“鐵馬冰河”不僅突出植物景觀與環境特色，也可以突出楊家將軍旅化——守護這一人文特色。

綜上所述，楊家將園林的建設是近年來我國對民間文化、藝術等一系列無形遺產所采取的保護措施之一。楊家將的故事屬無形遺產保護的范圍。建設楊家將園林也是搶救楊家將文化的具體體現。但是，建什么樣的園林才能起到宣傳楊家將人文思想，同時又能成為造福人類的幸福工程。筆者思之再三，認為在市場經濟的前提下，建設楊家將園林，必須突出楊家將精神實質和當地生態化目的共同特點——守護。結合近年來山西生態化建設，以人文促生態，以生態加強人文景觀的吸引力。

［1］劉彥琢．生態原則在園林設計中的應用［J］．山西建筑，2011，37(10):205-206．