多媒體教學(xué)模式下外語教師的人文反思

張靜華

（西安工業(yè)大學(xué)，陜西 西安 710032）

面對(duì)著科技的迅猛發(fā)展，信息龐大的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空，語言交際的方式、內(nèi)容、手段、時(shí)空等產(chǎn)生了前所未有的變化，語言的交流與溝通顯得尤為重要。這對(duì)外語教師也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。多媒體輔助外語教學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)是共識(shí)，但外語教學(xué)承載著語言、文化、社會(huì)等人文實(shí)體，多媒體教學(xué)模式下外語教師必須進(jìn)行人文反思，必須在“人文教育”和“技能培養(yǎng)”之間尋找平衡點(diǎn)（張紹杰，2010）。

1.培養(yǎng)“科學(xué)人文教育”意識(shí)——“科學(xué)教育”和“人文教育”的融合

21世紀(jì)是“科學(xué)人文教育”的時(shí)代。美國(guó)圣母大學(xué)校長(zhǎng)赫斯伯（T.M.Hesburgh）主張“完整的教育”，應(yīng)包括“學(xué)習(xí)做事”和“學(xué)習(xí)做人”兩大部分。懷特海（A.N.Whitehead）也主張沒有完全的技術(shù)教育，也沒有完全的人文教育，二者缺一不可[1]。信息萬變的時(shí)代，人類忙于利用信息，處理信息，人與人之間缺少直接的交往和心與心的交流和溝通。多媒體教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)資源廣泛、信息傳遞多向、教學(xué)環(huán)境個(gè)性。教師在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者一定的語感和良好的語音語調(diào)語言知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，是否應(yīng)該關(guān)注他們的道德精神、審美精神、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神的培養(yǎng)？培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的觀察、記憶、思維、想象能力的同時(shí)，是否應(yīng)該關(guān)注他們的人格、情感的健康發(fā)展和價(jià)值觀和人生觀的良性發(fā)展？多媒體輔助外語教學(xué)容易導(dǎo)致教師只重視“科學(xué)教育”即學(xué)生對(duì)語言本身的掌握，過多地展示多媒體課件，語言學(xué)習(xí)音頻視頻材料，甚至忽略學(xué)生具體語言實(shí)踐環(huán)節(jié)。多媒體為英語教學(xué)蘊(yùn)藏著巨大的潛能，教學(xué)方式獨(dú)特，手段多樣，內(nèi)容新穎。但教師應(yīng)從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，重視情感交流，培養(yǎng)“科學(xué)人文教育”意識(shí)，做到真正的寓教于樂。

2.滲透“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)觀——“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生自主”的策略

教師終將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問題解決的指導(dǎo)者。多媒體教學(xué)模式下教師必須進(jìn)行角色定位，教師是多媒體網(wǎng)絡(luò)操作者、知識(shí)的領(lǐng)航者、學(xué)生的導(dǎo)師、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)者、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的保護(hù)者[2]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀也認(rèn)為，教師傳遞的不是“知識(shí)”而是“信息”，外界信息的刺激與人的內(nèi)部心理活動(dòng)相互作用產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的知識(shí)，學(xué)習(xí)就得呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性和探究性，才能夠在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)自己的新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)。由此，教師要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略，逐步發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。同時(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為每人以自己獨(dú)特的方式對(duì)信息的建構(gòu)，形成不同的理解、經(jīng)驗(yàn)、技能。學(xué)生就得多交流、多溝通、多合作。學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、探究性、合作性的培養(yǎng)是良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略形成的關(guān)鍵。沒有興趣，何談自主性學(xué)習(xí)？沒有習(xí)慣，何談探究性學(xué)習(xí)？沒有策略，何談合作性學(xué)習(xí)？因此多媒體教學(xué)模式對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念、手段無疑是一種挑戰(zhàn)。教師告別了知識(shí)傳授權(quán)威的時(shí)代，但作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和問題的指導(dǎo)者也可重塑“權(quán)威”，尤其是對(duì)于天真活潑的青少年來說，他們正處在情感、價(jià)值、性格、氣質(zhì)的發(fā)展重要階段，更需要燈塔的指引：幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語，明確學(xué)習(xí)目的；幫助他們安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和材料，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的價(jià)值；指導(dǎo)他們?nèi)绾稳カ@取、選擇、利用、處理信息。教師教育教學(xué)的過程中應(yīng)滲透“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)觀，使得學(xué)生在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以按照自己的學(xué)習(xí)興趣、基礎(chǔ)來選擇，建構(gòu)意義。

3.反思傳統(tǒng)文化傳遞模式——“前喻文化”和“后喻文化”的并存

美國(guó)文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德（Mead·M）從文化傳遞模式的角度將文化分為三個(gè)類別：后喻文化、同喻文化、前喻文化。后喻文化是指學(xué)者向師者學(xué)習(xí)；同喻文化是指學(xué)者之間的相互交流和溝通；前喻文化是指師者向?qū)W者學(xué)習(xí)[3]。在傳統(tǒng)的文化傳遞模式下，后喻文化和同喻文化占據(jù)傳遞模式的全部；多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)先進(jìn)的技術(shù)、新型的知識(shí)有著敏銳直覺，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，有著獨(dú)特的個(gè)性，喜歡創(chuàng)新。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息資源開放，包括萬維網(wǎng)（www）、電子郵件（E-mail）、遠(yuǎn)程登錄（Telnet）、電子公告板（BBS）、新聞組（Usenet）、網(wǎng)絡(luò)電話（I-phone）、文件傳輸（FTP）、網(wǎng)上廣播（Real Audio Player）、論壇（Forum）等。學(xué)習(xí)者從Google網(wǎng)，一搜網(wǎng)，百度網(wǎng)等地址可以搜索到需求的資料的大量網(wǎng)址，再進(jìn)行二次搜索。學(xué)習(xí)者可以在線聽課，欣賞有聲故事，聽新聞，聽英語原版聲像資源；不僅可以學(xué)習(xí)語言，也可以耳聞目睹世界各地發(fā)生的時(shí)事新聞，領(lǐng)略世界各地文化藝術(shù)、風(fēng)土人情和奇聞趣事，增加學(xué)習(xí)興趣、拓寬視野。另外，學(xué)習(xí)者還可以通過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，博覽世界，提高閱讀能力；參加網(wǎng)上筆友會(huì)，網(wǎng)上大交流，如新聞組，網(wǎng)頁(yè)討論版，電子論壇等，提高語法、詞匯、基本寫作能力。因此，多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，知識(shí)并不是師者的專利，理所應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短；盡管教師有著相對(duì)充足的英語知識(shí)和聽、說、讀、寫技能，但學(xué)生發(fā)揮著學(xué)習(xí)的主體性；盡管教育教學(xué)的對(duì)象自主學(xué)習(xí)能力有限，但有著豐富的想象力、創(chuàng)造力。教師應(yīng)反思傳統(tǒng)文化傳遞模式，放下架子，平等得與學(xué)生心與心的交流和溝通；況且英語的學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐、交流，英語是一種交流的語言工具。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下要求教育者有著“前喻文化”和“后喻文化”并存的觀念。只有這樣，師生在英語學(xué)習(xí)的過程中才能共同完成英語交際的任務(wù)，也有利于培養(yǎng)學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神。

[1]胡賓塞.教育論[M].胡毅，譯.北京：人民教育出版社，1962.

[2]劉麗平.多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師角色定位[J].網(wǎng)絡(luò)教育與遠(yuǎn)程教育， 2012，（4）.

[3]張義兵.文化傳遞模式與教育價(jià)值取向：一種社會(huì)學(xué)分析[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2000，（5）.