當(dāng)前高校學(xué)生常見思想問題與應(yīng)對措施分析*

孫藜瑋，閆乃鶴

(煙臺職業(yè)學(xué)院食品與生化工程系，山東煙臺264670)

當(dāng)前高校學(xué)生常見思想問題與應(yīng)對措施分析*

孫藜瑋，閆乃鶴

(煙臺職業(yè)學(xué)院食品與生化工程系，山東煙臺264670)

高校大學(xué)生肩負(fù)著民族未來的重?fù)?dān)，他們的思想問題不僅是個(gè)人問題，更關(guān)系到國家的發(fā)展前景，重視大學(xué)生的思想問題是我們高校工作的重要內(nèi)容。本文對當(dāng)前大學(xué)生的思想問題進(jìn)行分析，并提出建議。

高校;大學(xué)生;思想問題;對策

一、高校大學(xué)生常見思想問題簡析

大學(xué)生群體，已經(jīng)成為一個(gè)特殊的群體。他們在規(guī)模和數(shù)量上正在逐步的擴(kuò)張，在享受新時(shí)代帶給他們的諸多有利資源的同時(shí)，也面臨著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的困擾和難題。從越來越多的校園悲劇中我們可以看到，缺乏一定的心理素養(yǎng)和健康的思想狀況已經(jīng)使社會對大學(xué)生這個(gè)群體的價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑。當(dāng)前高校大學(xué)生在思想上存在的問題，也是這個(gè)時(shí)代特征的鮮明體現(xiàn)。主要有以下幾個(gè)方面的具有普遍性的問題:

第一，思想意識并不成熟，缺乏對社會責(zé)任承擔(dān)的能力與勇氣。大學(xué)生是一個(gè)國家和一個(gè)民族的未來，在這個(gè)階段，他們既掌握了扎實(shí)的文化知識，同時(shí)又對這個(gè)社會、世界有了一定的了解。作為未來的接班人，他們應(yīng)該有承擔(dān)社會責(zé)任的勇氣和能力。但是從當(dāng)前的社會現(xiàn)狀來看，大學(xué)生非常缺乏這一方面的能力。首先，缺乏一定的政治素養(yǎng)和能力。政治是一個(gè)敏感并且抽象的問題，對于大學(xué)生而言，要求他們具有政治才華也很難。我們所說的政治素養(yǎng)，指的是身為當(dāng)代的青年大學(xué)生，應(yīng)該對這個(gè)國家的發(fā)展歷程、對這個(gè)國家在未來的發(fā)展目標(biāo)以及在當(dāng)前國際格局中的定位等有一定的了解;其次缺乏優(yōu)秀的思想道德意識。社會在快速的演進(jìn)，在生產(chǎn)力快速發(fā)展進(jìn)步的過程中，人們對社會財(cái)富的增長和物質(zhì)生活水平的提高投入了更多的關(guān)注，而忽視了對思想道德文化的重視。道德的淪喪成為當(dāng)代中國不得不面臨的困境之一。人類的發(fā)展如果只是為了片面的追求經(jīng)濟(jì)的增長，那么人類存在的整體價(jià)值將會受到質(zhì)疑。作為當(dāng)代的大學(xué)生，整個(gè)社會的道德淪喪也不可避免的影響到他們的思想道德觀念，道德意識的缺失已經(jīng)成為一個(gè)普遍的問題。“人生觀和價(jià)值觀是每一個(gè)不同的個(gè)體根據(jù)自身的實(shí)際情況確立的對世界和自己的一種定位和看法。”［1］在當(dāng)前多元化的世界中，對于人生觀和價(jià)值觀的正確性也沒有完全一樣的評判標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)社會鼓勵(lì)大家各盡所能的展現(xiàn)自己的才華，但是這也并不意味著人生觀和價(jià)值觀不再有正確與否的區(qū)分。大學(xué)時(shí)期正是大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀確立的重要時(shí)期，在這一階段，他們需要對這個(gè)社會和世界有正確的認(rèn)識，具備區(qū)分基本黑白是非的能力。

第二，就業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)壓力，增加了學(xué)生的負(fù)面焦躁情緒。大學(xué)學(xué)習(xí)原本是一個(gè)輕松愉悅進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)和加深的階段，但是當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型期的中國社會，暴露出來的各種社會問題對當(dāng)前高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也帶來了負(fù)面的影響。最直接的兩點(diǎn)就是日益攀升的學(xué)雜費(fèi)用和生活費(fèi)用，以及嚴(yán)峻的就業(yè)市場帶來的危機(jī)感。高等教育不屬于義務(wù)教育階段，并且在費(fèi)用上不同的學(xué)校有不同的標(biāo)準(zhǔn)，對于一個(gè)普通工薪階層來講，負(fù)擔(dān)一個(gè)高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用都是一件不容易的事情，何況是當(dāng)前的中國社會，農(nóng)民依然是人口比重中最大的部分，農(nóng)民子女也是當(dāng)前高校生源的重要部分。所以，對于這部分學(xué)生而言，他們面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，這種經(jīng)濟(jì)壓力嚴(yán)重地影響了他們應(yīng)該享有的在大學(xué)階段的正常、豐富多彩的校園生活。除此以外，嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的另一層壓力，特別是對于那些本身有著巨大經(jīng)濟(jì)壓力的學(xué)生而言，無疑是雪上加霜。在這雙重壓力的負(fù)擔(dān)下，很多學(xué)生在情緒上極為焦躁不安，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

第三，缺乏社會生存的技巧和能力。當(dāng)代大學(xué)生諸多思想問題的產(chǎn)生，與他們?nèi)狈σ欢ǖ纳鐣婕记擅芮邢嚓P(guān)。人際交往是社會生存最基本的能力，當(dāng)前的大學(xué)生一個(gè)常見的問題就是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系的緊張同樣會給學(xué)生的思想狀況帶來負(fù)擔(dān)，只有在一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活才能處于一個(gè)最佳的狀態(tài)。人際關(guān)系的緊張會引發(fā)一些潛在的思想問題，甚至?xí)聿唤】档男睦恚絹碓蕉嗟男@悲劇讓我們不得不警惕學(xué)生心理健康的重要性。

二、產(chǎn)生思想問題的原因分析

當(dāng)代大學(xué)生思想問題的產(chǎn)生，絕非是偶然的，除了學(xué)生個(gè)體因素的原因以外，更是受到各種社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響。要充分的了解高校學(xué)生的思想問題，我們必須對這背后隱藏的原因進(jìn)行探析，包括以下幾個(gè)方面:

第一，現(xiàn)實(shí)社會的壓力。時(shí)代的進(jìn)步，更多的是體現(xiàn)在物質(zhì)文化水平的進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)社會中判斷一個(gè)人成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是一些偏激的觀點(diǎn)認(rèn)為，書念的好不如賺錢賺得多的觀點(diǎn)，不僅在社會上流行，甚至已經(jīng)對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生重要的影響。“念書與賺錢，本身是兩個(gè)并不沖突的方面，二者之間不應(yīng)該是比較的關(guān)系。知識是一個(gè)人一輩子的財(cái)富，它能夠帶給一個(gè)人比金錢更多的東西。同樣，我們也不否認(rèn)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，談?wù)摻疱X追求財(cái)富并不可恥。”［2］但是不能片面的將金錢的數(shù)量作為衡量一個(gè)人價(jià)值的全部標(biāo)準(zhǔn)。在這種社會風(fēng)氣下，學(xué)生的思想道德觀念、人生觀和價(jià)值觀，都受到了重大的影響。

第二，這一階段的學(xué)生心理特征。社會的進(jìn)步促進(jìn)了學(xué)生在生理上的早熟，但是從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，在心理效果上，卻都比較晚熟。這種晚熟的表現(xiàn)就是缺乏獨(dú)立的生存能力、缺乏獨(dú)立的思考問題解決問題的能力、容易產(chǎn)生負(fù)面的情緒、認(rèn)為叛逆是一種特立獨(dú)行的表現(xiàn)等。這些問題在當(dāng)代的大學(xué)生中普遍存在。各種思想問題的產(chǎn)生，也與這些狀況密不可分。也就是說，這是大學(xué)生走向成熟的一個(gè)必經(jīng)階段，在這個(gè)階段中，思想上產(chǎn)生各種問題往往是必然而不可避免的。

第三，國家政策方針的影響。普及高校教育，對于全民族文化素質(zhì)水平的提高無疑是一件好事，但是快速擴(kuò)張的學(xué)生規(guī)模與當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢相比，它的價(jià)值將會受到社會公眾的質(zhì)疑。國家教育部門在積極推行高校教育普及化的過程中，只重視了教育的普及，對于接受以后學(xué)生的何去何從，是否有合適的工作崗位和就業(yè)機(jī)會卻應(yīng)對無策。當(dāng)然，我們不否認(rèn)在轉(zhuǎn)型期的中國社會的確面臨著諸多的問題，難以對每個(gè)問題都妥善的應(yīng)對解決。國家教育部門也對大學(xué)生就業(yè)等問題提出了諸多的方案，但是收效甚微。就業(yè)壓力的日趨增加，使越來越多的大學(xué)生懷疑自己的價(jià)值以及學(xué)習(xí)的目的，在這些思想壓力下，是難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。

三、針對學(xué)生思想問題的對策分析

要有效的改善當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，就必須針對這些原因和問題來逐個(gè)解決。只有正確的思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活才能優(yōu)質(zhì)。

第一，尊重當(dāng)前大學(xué)生的心理特征。現(xiàn)代教育，必須建立在互相尊重的基礎(chǔ)上，對高校大學(xué)生同樣適用。要解決學(xué)生的思想問題，首先必須與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系。互相尊重是前提，當(dāng)前的大學(xué)生中，90后是主力軍。“與80后一樣，這同樣是一個(gè)備受關(guān)注與備受非議的群體。曾經(jīng)有人高調(diào)的宣稱，80后是倒下的一代。但是事實(shí)證明，在這個(gè)國家面臨災(zāi)難，在社會需要新的力量時(shí)，80后已經(jīng)勇敢的扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。他們已經(jīng)成功的活躍在中國乃至世界的舞臺上。”［3］對現(xiàn)在的90后，我們同樣需要正確的看待，90后生長的環(huán)境，決定了他們在思想意識上與當(dāng)今的老師有著很多不同的地方，在時(shí)代進(jìn)步的洪流中，我們斷然不能以老師的觀點(diǎn)一定對，學(xué)生的觀點(diǎn)一定錯(cuò)，這種武斷的方法來判斷孰對孰錯(cuò)。也許他們堅(jiān)持或者判斷的只是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，所以，尊重大學(xué)生的群體特征、尊重他們的人格，是我們當(dāng)代大學(xué)老師在解決學(xué)生的思想問題時(shí)必須有的態(tài)度。只有在這一前提下，學(xué)生與老師之間才能形成一種和諧的關(guān)系，學(xué)生才能袒露自己的心聲，而老師也才能發(fā)現(xiàn)問題。只有這樣，才能為解決問題做好充分的準(zhǔn)備。

第二，引導(dǎo)學(xué)生的角色互換意識。學(xué)生思想偏激問題的形成，有一部分原因來自于學(xué)生缺乏一種包容的胸懷。包容不僅是一種態(tài)度，更是一種優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)。對于當(dāng)前的大學(xué)生而言，要解決他們的思想問題，就必須有意識的培養(yǎng)他們的包容精神。“一旦這種品質(zhì)形成以后，就像一部內(nèi)部的凈化器，能夠自覺的幫助孩子排除掉許多不健康的、負(fù)面的情緒。包容精神的形成，需要長期的積累，最基礎(chǔ)的工作就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考。”［4］所謂換位思考，就是站立在對方的角度來考慮這個(gè)問題，尋找自己這個(gè)角度與對方這個(gè)角度在同一問題上的不同看法，通過這種換位思考，能夠讓學(xué)生了解到每一個(gè)人所站立的角度不同會很自然的做出不同的選擇，這種選擇可能與自己的選擇對立，但并不是一種故意的針對。培養(yǎng)學(xué)生的換位思考精神能夠使他們受益終生，而不是只解決眼前問題。

第三，認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)和樹立自信心。高校解決學(xué)生的思想問題，應(yīng)該重視標(biāo)本兼治的問題，就是既要解決眼前的問題，同時(shí)需要讓學(xué)生形成一個(gè)正確的心態(tài)，這樣他們才能在今后遇到問題能夠自己排解，畢竟在離開了校園以后，今后遇到的問題還要依靠自身的能力來解決。也就是，學(xué)生思想問題的解決同樣需要“授人以漁”。缺乏自信、自卑心理是當(dāng)前高校學(xué)生普遍存在的一個(gè)思想問題。這是引起許多校園悲劇的根源，幫助學(xué)生樹立自信力，使他們正確的認(rèn)識到自己存在的價(jià)值，是高校在解決學(xué)生思想問題上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。樹立學(xué)生的自信心，就是要認(rèn)可學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有著獨(dú)特的個(gè)性、他們每個(gè)人所擁有的才華也是不同的，作為教師，我們應(yīng)該對學(xué)生的這些才華予以正確的認(rèn)識。才華無高低貴賤之分，每一個(gè)人的才華運(yùn)用在不同的領(lǐng)域中都可能會產(chǎn)生意想不到的效果。所以我們應(yīng)該尊重和鼓勵(lì)每一個(gè)個(gè)體學(xué)生的才華，培養(yǎng)他們的自信心。

［1］楊雄等．社會轉(zhuǎn)型與青年發(fā)展［M］．上海社會科學(xué)院出版社，2004:206～210．

［2］賈詠梅．民辦高校學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查與思考［J］．思想教育研究，2007，(9)．33～34．

［3］沈壯海．思想政治教育有效性研究［M］．武漢大學(xué)出版社，2008:101～105．

［4］于金秀，等高校思想政治理論課的育人功能［J］．河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2007，(2):86～89．

G641

A

1006－5342(2012)05－0052－02

2012－01－03