政治認同視野中的大學生青年文化建設

林光漢(閩江學院思政部，福建福州350108)

政治認同視野中的大學生青年文化建設

林光漢
(閩江學院思政部，福建福州350108)

青年文化對大學生的政治認同有很大的影響。青年文化中的消費文化、網絡文化、淺閱讀文化潛伏著削弱大學生政治認同的因素。要以社會主義核心價值引導青年文化建設，形成建設青年文化的合力，遵循青年文化建設中的客觀規律。

青年文化;政治認同

在網絡時代，文化對政治認同的影響更加深刻多樣。大學生作為主要從事文化學習的社會群體，政治態度受文化的影響非常明顯。大學生在參與社會生活的過程中，形成了自身的文化現象，是當代青年文化的重要組成部分。青年文化反映著大學生的生活方式、生存方式與價值觀，是大學生政治社會化成果的反映，又在塑造大學生政治認同中起著非常重要的作用。因此要研究如何以社會主義核心價值引領青年文化建設，提升大學生的政治認同。

一、青年文化對大學生政治認同的影響

對于什么青年文化，西方學者主要有三種不同的主張:第一種主張是代際沖突論。認為青年文化是未來社會文化的雛形。它們是在新的社會環境中形成的，青年人在同輩的互動中，相互學習，傳統的價值觀念對它們束縛較少，不太受現行的社會規范制約，是開放的文化體系，崇尚創新。與此相對應的成人文化，則由于受到變動的社會環境的沖擊，逐漸失去對青年文化的同化能力，這樣就形成了代際沖突，出現青年人與成年人之間的代溝。第二種主張是反主流文化論。認為青年文化是對社會主流文化的反叛。通常表現為青年人生活上的放蕩不羈，政治上的激進偏激，以違法越軌行為表現出青年人群體的存在。第三種則是社會化失調論。這一理論觀點認為青年文化產生于社會轉型期，是由青年社會化的失調造成的。在傳統的社會中，成年人單向地向青年人進行教化。而現代社會化的模式則注重社會教化與青年內化之間的統一。在社會的轉型時期，這種矛盾沖突造成了青年人不認同社會的主流文化。

中國國內的學者認為青年文化是青年與社會的互動中形成的。它具有相對獨立的行為價值規范，是社會文化中的亞文化現象。［1］它的“內涵一般是指主要由青年創造、認同并傳播的與社會主文化既相關聯又相對獨立的，由觀念、價值體系和行為方式組合成的亞文化系統”［2］。

不管哪種界定，實質上都指出青年文化反映著青年群體對社會主流價值的態度，反映著青年的社會生存形態，體現了社會政治化機制的效果。

政治社會化，是指人們通過學校、社會組織等等社會化的組織機構，學習政治文化，認同并形成一定的政治意識，培育政治行為能力的過程。政治社會化的核心目標之一就是培育政治認同。青年文化既有可能促進政治社會化，增進政治認同的功效，也有可能削弱政治社會化的功效，解構政治認同，降低青年對國家、政黨、政治行動等的支持與贊同。

價值觀念是文化的內核，政治價值蘊涵于青年文化之中。青年文化作為一種文化形式，反映著青年人的生活方式。社會政治化的內容包含在青年文化的形式中，融匯于青年人的生活之中，更容易為青年人所接受。青年文化提供青年自我教育的機制。自我教育是在青年主體地位的基礎上，充分激發青年的主體意識，通過啟發，引導他們內心潛在的自我教育的積極性、主動性和創造性，進行社會政治，這是最有效的方法。青年文化反映著青年利益，是他們愿望的昭示，它使青年具有一種安全感和歸屬感，愿意自覺地吸收社會主流文化。青年文化對青年主體性的釋放，有利于實現青年在政治社會化過程中的自我教化。開放中發展是青年文化的重要特點。青年人格的未完成性以及青年群體的代際性決定著青年文化是一種未定型的、不成熟的、過渡性的文化，具有極強的可塑性、再造性。這種開放的文化機制有利于青年個性的張揚，創造了一種良好的氛圍，促進青年政治人格的成熟，進而形成穩定的政治認同。

另一方面，青年文化也有可能抑制政治社會化的效果。青年文化是開放的系統，各種文化，傳統的，現代的、東方的，西方的在這里交匯、撞擊和沖突。青年面對洶涌而來的各種社會思潮無所適從、無所歸依，極易陷入價值選擇的困境，難以正確定位自己，把握自己的社會角色和社會責任。從本質上說，青年文化是一種亞文化，它更多的是反映青年的群體生活，為青年的行為方式、思維方式所充斥，它并不完全按照社會的要求來發展。為了在社會文化體系中證明自己的存在，在形式、內容上往往以極端的方式體現。一些青年相信自己的能力和對社會的影響力，迷信和執著于他們自己的文化，常用一種理想或偏狹的眼光去審視主導文化。社會閱歷和經驗的不足，又使他們產生許多與社會主流觀念不一致的觀念來。如此一來，社會主流觀念的一些基本原則就不易入耳、入腦、入心，青年也就不會用以指導自己的行動。對青年文化的過分依賴，壓抑了青年對社會生活規則自主取舍的空間，理性精神和自律人格得不到培養。這些情況影響了政治社會化的效果，造成政治認同感的下降，甚至出現政治反對。

二、當前青年文化影響大學生政治認同的若干現象剖析

青年文化本身也是一個龐雜的系統，呈現出紛繁復雜的局面，大眾娛樂中的追星族，“嘻哈”運動，網絡世界中的QQ聊天，微信搖朋友，大量的新潮時髦的詞匯出現等等。我們擷取其中比較突出的青年文化現象進行剖析，探尋它們對政治認同的影響。

(一)消費文化對政治認同的潛在影響

商業氣息過重，消費文化充斥大學校園是個不爭的事實。大學生的消費行為不僅僅是單純的消費，也是一種生活方式，體現自己個性的重要手段。大學生的消費行為有追求新潮、時尚、情趣的特點，相對其他群體而言則帶有更多的情感因素。他們不僅希望商品能夠在實用性方面滿足人的需要，還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足，能夠體現出他們的個性追求。在當前的消費文化中，青年最易被消費商品所左右?？缭絿绲拿餍?，新奇有趣的媒體圖像，“財富及物品同話語”構成了一個全面、任意、縝密的符號系統、一個文化系統”。在此系統中，大學生自覺和不自覺地弱化了階級、性別、人種、民族和國家等諸如此類的社會和集體認同，忽視了民族國家仍然是現實政治中最重要的政治主體。

大學生處于正在建構自己價值體系，確立社會身份認識的階段，過度商業文化的發展會給當代青年大學生的自我建構帶來社會身份危機。媒體廣告無孔不入，不斷刺激著人們的消費欲望，商品的廣告展現無限美好的景象。但現實社會中存在著許多不和諧的狀況，巨大的城鄉二元結構、體制內職業與體制外職業的巨大差別，加上制度上的社會資源分配的不公平的存在，成為青年人向上流動的結構性屏障，出現了漂浮于城市間的大學生蟻族一群，大學生幾千人競爭一個職位的情景。干癟的錢包、競爭的現實、琳瑯滿目的商品，讓被稱為天之驕子的大學生無法正確定位自己，構成了身份危機，影響著政治認同。

(二)網絡文化對政治認同的沖擊

有調查統計，超過七成的大學生日上網時間在四小時以內，大學生上網方式以電腦為主，手機上網也較為普遍，上網目的以娛樂為主，兼顧交流和學習?，F在，網絡小說成為新青年的精神快餐，網上購物是新的消費方式，網上聊天代替了面對面的談心，電子郵件的傳遞代替了文字書信的交流。網絡文化成為青年文化的重要表現。網絡文化符合青年大學生主動參與的特性，方便學生獲知社會時事，提升大學生對國家社會生活的參與度，加強他們的主人翁的意識，但要看到網絡文化對政治認同的負面影響。

總體上來說，西方文化在網絡文化中占據優勢。西方發達的資本主義國家，尤其是美國，借助計算機互聯網絡在全球范圍內形成新的文化霸權。在網絡信息中隱含著他們的政治意識形態和價值標準，利用互聯網對社會主義國家進行和平演變。網絡信息會讓大學生不知不覺中受到這些文化所隱含的政治意識形態的影響，從而對西方政治逐步產生親近感和信任感。

政治認知是形成政治認同的基礎。網絡信息中不僅存在著大量的無用垃圾信息，而且存在著危害性頗大的惡意信息。青年大學生處于成長期，正確的政治認知尚未完全形成，心理機制尚未完全成熟。面對大量的網絡信息難以正確辨別。開放的網絡使政治生活的透明度逐漸增加，現實政治生活中不完善的一面會更多地暴露出來，過于完美的政治理想與現實政治中的反差，讓大學生產生困惑，這些困惑不斷刺激著青年的頭腦，使其原有的政治認知混亂，產生對政治客體的懷疑。這些狀況將弱化當代青年對既有政治體系的向心力，繼而導致政治責任感喪失，影響大學生的政治認同。

(三)淺閱讀文化對政治認同的影響

有兩組數據的比較應該引起我們的注意，一個是上海社科院青少年研究所2007年對全國三十所大學在校大學生的調查發現，發現大學生主要娛樂方式的十三個選項中，諸如上網、健身、逛街、旅游、讀報、收藏等等，讀書報被排在較靠后。他們的休閑方式排在第一位的是上網，占28.5%;第二位是聽音樂，占20.4%，第三位是看影視、包括DVD等占14.4%;第四位是找朋友聊天，占8.4%，第五位才是看書報，比例也才占大學生休閑方式的7.9%。［3］

另外一組數據來自中央財經大學課題組，他們調查發現，從大學生經常閱讀的電子內容來看，由高到低依次為:新聞評論(66.67%)、時尚娛樂資訊(66.09%)、文學藝術(42.20%)、專業知識(27.55%)、科普知識(15.99%)。［4］

分析調查數據，我們看到，當代大學生閱讀量不盡人意(許多學生大量閱讀的是教材，或者是準備考研的應試材料)，電子閱讀超過紙質閱讀。這種情況意味著，隨著電子媒體大量出現，蜂擁而至，給人們的閱讀、思考乃至生活方式帶來了前所未有的變革，出現了“淺閱讀”文化現象，即簡單、快速甚至跳躍式的閱讀。網絡、手機、電子書或者時尚雜志占據著人們的眼球和心靈，這種快餐式、碎片化、無意義的文化消費特質，追求著短期心理愉悅和即時信息攝取，這種閱讀容易造成的后果就是“損害著青年一代的思考力、洞察力，正在泯滅著人類的修養智慧和理論思維，正在使我們走向思想淺薄，喪失對國家、社會和未來的關心與責任。”

大學生在電子閱讀中，關于新聞評論的居首位?？梢赃@樣理解，學生關于國家社會時政的信息主要是來自電子閱讀的。電子閱讀是與網絡文化聯系在一起的。網絡文化真實性和確定性的缺失，缺乏深度思考的淺閱讀，青年人的懷疑反叛意識，疊加在一起，容易對社會的黑暗面過多關注。大學生容易隨意轉發各種對社會批評的謠言、順口溜，陷入一種困惑、迷茫的狀態，懷疑現實的政治。主流的社會政治文化在青年人眼中喪失了絕對的權威，從而失去應有的規范力。

作為大學生的這一青年群體的心理、精神需求、生活方式、行為模式以及價值觀念的一個復合體，青年文化它反映的是社會歷史的變遷，反映的是技術的進步與發展，反映的是社會變化對青年群體的影響，等等。因此，任何青年文化的背后都有相應的社會歷史的原因。但文化有先進與落后之分，文化深層主要體現的是價值的分野。政治活動在當今的時代仍然具有最深刻的意義，以政治價值為基礎構建現實的政治制度，開展政治活動。大學生作為國家未來建設的生力軍，他們的政治認同關系國家前途命運。現在大學生主流的文化還是積極向上的，但應該看到文化潤物細無聲的功效，掌握青年文化發展的大方向，提升先進的青年文化教化大學生的實效。

三、引導大學生群體青年文化發展的若干建議

第一，建設青年文化要有“魂”，要以社會主義核心價值引導青年文化的發展。社會主義核心價值是社會主義文化的靈魂?，F在高校重視校園文化建設，加強對青年文化的建設，但在實際的運作過程中，往往忽視文化建設中政治教化的作用，或者沒有把文化建設與政治社會化有機地結合起來。要么只講青年文化現象的熱鬧，要么進行生硬的說教，沒有生動的文化外形，難以吸引大學生。

青年文化建設要緊緊圍繞社會主義核心價值體系這個根本，用馬克思主義的基本原理分析看待現實社會生活，展現出馬克思主義與時俱進的理論品格與魅力。在青年文化中要體現出中國特色社會主義的共同理想。青年大學生都具有深厚的純樸的愛國熱情，用青年文化的形式把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神融合起來，通過大學生喜聞樂見的社會活動形式踐行社會主義榮辱觀。凝聚青年的力量，讓青年大學生相互促進，提高對中國特色社會主義道路的認同。

第二，建設青年文化要有“力”。文化重在建設，建設青年文化要注重合力的發揮。要認真落實中宣部《關于實施青年文化行動加強青年文化建設的通知》，它強調要充分發揮共青團組織的優勢，發揮青聯及其團體會員的作用，整合青年文化資源，形成合力，打造青年文化建設的名牌、精品，形成青年文化建設的強大聲勢，推動青年文化發展。

在大學校園中，要注意打造青年文化建設的聯動機制?，F有的大學生文化活動通常是由團委、學生處負責，思政理論教學由思政專任教師負責。雖然網絡文化是學生文化生活中的重要內容，但一般只有電教中心負責網絡的技術服務，而對內容的干預有限。各個部門之間缺乏有力的聯動，沒有能夠很好處理好青年文化建設內容與形式的結合問題。因此，要在黨委的領導下，健全各部門之間的聯動機制。

目前，思政教學改革中，為了提高實效，重視實踐教學的作用，增大了實踐教學的考核力度。要利用好這個機遇，把青年學生的課余文化活動與思政教學中的實踐教學結合起來。為此，需要理順各種工作的考核機制，讓團委、學生處的教師與思政教研部密切配合，思政教師參與學生的文化活動要有教研工作量。學生的文化活動要盡量納入到學分考核體系中。這樣，既可以豐富實踐教學的內容，也解決由于文化活動沒有學分激勵，學生缺乏主動參與的積極性的問題。

第三，建設青年文化要有“理”。青年文化建設有它自身的客觀規律，所以首先要加強對青年文化的學理研究，調動社會學、政治學、心理學、文化學、傳媒學界等等的綜合力量，總結出世界各國利用青年文化引導青年政治認同的成功經驗，特別是中國共產黨在這方面的經驗，找出切合中國國情，能夠有效應對挑戰的對策。其次，要加強校園青年文化建設領導隊伍的構建。這個領導隊伍主要是由團委學生處、思政教研部的教師組成，他們要能夠有效地組織引領學生開展各種文化活動。為了讓這支隊伍能夠遵循客觀規律辦事，要加大對相關教師的培訓力度，完善培訓的內容，比如加強多媒體網絡技術、現代心理學知識等等。只有形成了強有力的組織領導隊伍，大學生的青年文化建設才能夠遵循內在規律建設好，解決好文化建設與政治導向的問題，提升大學生的政治認同。

［1］陳亮.論青年文化在傳播中的社會導進功能［J］.中國青年研究，2005，(3):8.

［2］董敏志.接受與超越:青年文化論［M］.上海:復旦大學出版社，1993.6.

［3］楊雄.當前須關注的青少年四大問題［J］.當代青年研究，2008，(1).

［4］李國武，李玲玲.互聯網時代大學生的紙質閱讀與電子閱讀［J］.中國青年政治學院學報，2012，(2).

C913.5

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1006－5342(2012)08－0010－03

2012－03－18

教育部2010年立項課題《中國共產黨對大學生政治認同的引導》(10YJA710030)的階段性成果