日本傳統文化在日本社會教育活動中的滲透

沈 遠

日本傳統文化在日本社會教育活動中的滲透

沈 遠

文化作為人類文明的積累在社會活動中起著重要的作用。文化不僅能反映民族的特色，還能將文化特色融入社會教育活動中，以促進教育活動的發展、經濟的發展和社會的進步。日本傳統文化是在繼承和吸收中形成的，其發展進程主要反映在社會教育活動中。本文主要從融合東西方文化構筑屬于日本自己的傳統文化、日本傳統文化下的社會教育活動、對日本傳統文化思考三個方面，對日本傳統文化在日本社會教育活動中的滲透進行論述。

日本；傳統文化；社會教育活動；滲透

隨著科學技術的不斷發展，世界化的文明及文化研究也進入了高潮。要想使文化及文明更好地展現在人們面前，就應該對其兼容并蓄、推陳出新，在原有的基礎上，借鑒和吸收更優秀的文化，創造出屬于自己的新文化。日本傳統文化作為當今東方傳統文化的重要結晶，其自身獨特的魅力引起世界的關注。日本傳統文化是通過日本文化和外來文化的不斷碰撞、交織和融合形成的特有文化，其主要成就反映在社會教育活動中。日本傳統文化不僅促進了日本社會教育活動的發展，同時也為經濟的發展帶來了不竭的動力。

一、融合東西方文化構筑屬于自己的傳統文化

日本文化是在傳承本國文化的基礎上，汲取和借鑒外國文化而形成的。日本對本民族的文化有著極大的自信心和自豪感。日本四面環海、自然災害頻繁、資源貧乏，這使日本人有一種憂患意識，其集體精神，即“集團主義”精神就是在此基礎上形成的。精誠團結、同舟共濟的生命一體感意識，是日本現在成為發達國家的重要前提。這種精神是日本民族在長期借鑒和吸收外國文化的基礎上創造出屬于自己民族的獨特精神。儒家文化對日本有重要的影響，日本民族精神的形成與其融入儒家文化是密不可分的，這些文化不僅促進了日本教育活動的發展，也促進了日本經濟的迅速發展。日本之所以能取得經濟上的飛躍，其原因離不開日本融合后的儒家理論和戰后從美國等西方發達國家引進的經濟民主主義，日本將二者巧妙地融合成儒家商業精神和以人為本的人力資源資本主義、和諧的人際關系。日本將外來文化的精髓融會到本國文化中是極具影響力的，這種融會能力是值得他國學習的。隨著時代的發展，日本能始終將外來文化融進本國文化圈內，并能很好地對其進行取舍，使融合后的文化能夠在本國的體制下順利地為本國服務。從中可以看出，日本對外來文化的融合能力是極強的，對外來文化的不合時宜的一面是具有強大的抵抗力的。不管日本對吸取精華或是去其糟粕的能力有多強，與其文化主體是分不開的。日本能始終以本民族文化為主，以外來文化為輔，這就是日本為什么能在多次變動中，仍能保存實力的主要原因。

二、日本傳統文化下的社會教育活動

集體主義組織作為日本傳統文化的一種，對日本來說是非常重要的，是日本特色傳統文化之一。由于日本受地理環境的影響，四面臨海，地震、臺風等自然災害頻繁，使得日本民族具備很強的憂患意識，為了能更好地生存，他們逐漸形成團結在一起，克服各種困難的傳統，在外部客觀條件的影響下，集體主義在島國日本成為大和民族的傳統文化精神。這種精神增加了日本民族團結的凝聚力，使其在幾次危機中都能重新站起來，繼續其發展、繼而經濟騰飛之路。這種集體意識在日本人的心中已經根深蒂固，這種意識也在影響著社會各個領域，當然社會教育活動領域也在其中。集體主義對中小學德育教育、青少年教育、婦女及老年人教育都有著重要的影響。二戰結束后，日本教育在法律上獲得完全不受行政、軍隊、宗教信仰束縛的獨立權利，使得集體主義意識的教育正面地、積極地擴展到中小學德育教育、婦女及老年人教育中，為日本教育的發展創造了新的空間，使教育活動更加豐富多彩，為日本60年代經濟騰飛培養了大批具有嚴格服從精神、吃苦耐勞的員工和管理人才。

（一）日本傳統文化對日本中小學德育教育活動的影響

日本以本民族文化為主體地位，主要體現在教育上。日本在其中小教育中，比較重視人倫關系、重視國家主義、強調集體主義等方面內容。現在日本在中小學德育教育中，仍然沿用原來的直接教育和間接教育方法相結合的道德教育體制。日本的文化部及學術界仍對中小學德育教育進行研究，并在不斷地完善德育教育的教學方法。此外，這些學校還與家庭、社會進行合作，以期使德育教育向更好的方向發展。在這眾多的表現形式中,最有成就的是學術界的理論研究，其不僅有融合西方的理論，還有日本本身具有的道德理念。西方理論的本土化主要以價值澄清理論、關心理論、道德兩難教學法等理論在日本的本土化為代表。日本土生土長的道德教學理論主要以綜合單元的道德學習、結構化方式、綜合計劃和再現構成法等理論為代表。對道德領域新的研究不僅解決了原有道德領域不易解決的難題，同時也使課堂教學更加活躍，促進了道德教育的發展。日本從多方面、多角度對道德教育進行研究，不僅加強了中小學的德育教育，也為中小學教育更好地發展奠定了堅實的基礎。

（二）日本傳統文化對青少年教育活動影響

隨著時代的變化，日本發現小家庭化及城市化的發展使得家庭和社會對青少年的關心有所減少。為了改變這一狀況，日本強調家庭教育這一環節，認為家庭教育對孩子人格及其他方面的影響比較大。而這里的青少年主要是指學齡期的兒童及成年之前的青少年，要想使青少年更好地發展，僅進行家庭教育或是學校教育是不夠的，還要讓其參與到社會實踐中，在社會上接受教育。這一教育要根據學生本身的特點及不同的發展階段，有計劃地讓其參與到社會活動中，了解風俗人情、參加社會勞動、公益服務，使其在實踐中能夠明白生活真諦。日本為了滿足現代化教育事業的發展，近些年來為青少年提供了更多實踐的機會。不僅為青少年提供了野外和國際交流等活動，還為青少年建立了青年之家、少年自然之家、國立紀念奧運會青少年等活動中心。這些都為青少年的健康成長創造了條件，促進了日本文化的發展。

（三）日本傳統文化對日本成年社會教育活動的影響

融合后的儒家文化對日本成年教育特別是婦女及老年人教育有著重要作用，可以不斷地充實和豐富婦女和老年人的生活，為他們提供一個學習的機會。首先是對成年人進行教育，由于成年人已經參加工作，并在不同領域從事著各自的活動。要想滿足不同成年人的需求，日本政府開展了多樣化的教育，在不同的政府機構和企業設置講習班，并在不同領域開展豐富多彩的教學內容，使其能發揮各自的優勢，以便在以后的工作中能夠更好地合作，共同為日本社會的進步貢獻自己的力量，同時也為成年人進行終身學習奠定了基礎。隨著時代的發展，婦女有了一定的自由，可以參加到集體活動中，正是由于婦女地位的改變及其思想的變化，一些婦女需要不斷地學習來完善自己。為了適應婦女的這一要求，為婦女提供更多的學習機會，日本政府組織了婦女義務服務活動及國際交流活動，豐富了婦女的生活。同時也培養了一些婦女教育工作者，為婦女進行各種活動提供智力支持和必要的援助。此外，日本政府為了豐富婦女的生活，為他們提供了相應的教育措施，使婦女能獲得更多的知識，促進社會教育的發展。隨著高齡化人口的到來，日本為了滿足高齡人口的需求，為了使其身心得到更好的發展，政府為這些高齡者創造了更多學習和參觀的機會，使他們能夠意識到自己存在的價值。近年來，日本又為這一群體創設了一些補習班，以便更好地滿足高齡者的多種需求，一些地方為了能更好地滿足高齡者的需求，為這些高齡者開設了老年人大學及開展了專題講座。

三、對日本傳統文化思考

日本傳統文化是在借鑒和傳承中形成的。日本在以本民族特色為基礎的條件下，不斷汲取和借鑒外國先進文化來滿足本民族現代化發展要求，使自己的民族文化更具時代性、發展性。在汲取和借鑒中國儒家文化的時候，并不是完全地照抄照搬，而是對儒家文化進行仔細分析后，在此基礎上提出自己的看法，并形成新的思想，日本能做到汲取儒家文化的精華并將其發揮得淋漓盡致，這是值得其他國家學習的地方。日本汲取他國文化精華的成功之處帶給我們的啟示是，在汲取外來文化的時候，必須以本國文化為主，不能將外來文化完全地建立在本國文化之上，而是有選擇地汲取，將外來文化中最精粹的地方用在完善本國文化之上，在將外來文化與別國文化融合在一起之前，應該對其進行認真地分析,看是否符合本國的國情或是其他方面。只有通過多角度的研究，才能更好地完善本國文化；不能拒絕外國先進文化，閉門造車，妄自尊大，如果這樣就會給自身帶來巨大的損失；要想更好地將文化發揚光大，還需要將傳統文化和外來文化有機地結合在一起，創造出一種新的文化。日本對儒學的汲取和借鑒是有一定的兼容性的，由于日本對中國文化并未信仰到一定程度，在吸收借鑒的時候，還是有一定的空間的。在面對西方文化的時候，日本并沒有一味地排斥或是全盤照搬，而是在思考、分析自己現有的文化是否符合時代發展要求的基礎上，取長補短，也正是由于這種善于對外來文化進行選擇性吸收，并將其恰當地植入本國傳統文化的土壤中，使其在傳統文化的土壤中發出新芽、并逐漸成長，形成即具有傳統根基又有異文化特質、特色的文化，這樣使本國文化得到不斷的完善，進而促進本民族的發展和社會的進步。

日本能借鑒、吸收外國先進的文化，兼容并蓄、推陳出新，不斷完善本民族文化，促進經濟、社會、文化的發展，并取得巨大成就，值得我們借鑒和研究。日本在傳統文化基礎上，綜合自身國情，創造出屬于自己的特色文化，這種特色的文化不僅使它的文化得以豐富，也深刻影響日本的教育事業的各個方面，進而培養適合本國經濟發展、助力其經濟騰飛的各種人才。這是一個國家除經濟硬實力以外，強大文化軟實力的綜合體現，也為我國日后建設文化大國、文化強國、傳承發展優秀傳統文化、打造優秀社會文化、繁榮社會主義文化產業、進一步探討文化強國、教育強國等課題提供了很好的借鑒。

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責任編輯：何 巖

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1671-6531（2012）02-0092-02

沈遠/無錫商業職業技術學院助教（江蘇無錫214153）。