基于公民教育向度的高校思想政治教育創新探析

王文彥

基于公民教育向度的高校思想政治教育創新探析

王文彥

高校思想政治教育應該具有親和性，實現與大學生的無礙溝通才會提高其實效性。改變目前高校思想政治教育實效性不強的現狀應該從改變教育思路入手，基于公民教育向度的高校思想政治教育是從借鑒公民教育的理念，從把學生當作成熟的個體、充分發揮學生主體性這個角度出發，給高校思想政治教育工作帶來可喜的變化。

高校；公民教育；思想政治教育；問題與策略

高校思想政治教育的重要性是毋庸置疑的，其受重視程度也歷來頗高。但是，與人們的期待不相協調的是，這項工作的實際效果一直很不理想。眾所周知，思想政治教育是有目的、有計劃地塑造人、優化人的思想道德的過程。在這個過程中，教師與學生、教育內容與受眾之間是否能實現真正的溝通、相容是十分重要的。以往思想政治教育實效性不高的主要原因就是把在信息化社會成長起來的當代大學生簡單化、幼稚化了。在這個前提下實施的教育由于針對性不強，與大學生思想實際大相徑庭，相應的就會受到漠視、拒絕甚至排斥，其教育效果自然不會好。筆者認為，實施思想政治教育應該從一個重要前提出發，那就是承認大學生的獨立人格，肯定他們的思想，把他們當作成熟的公民。而從公民教育角度審視目前的高校思想政治教育，就會發現很多問題。本文針對這些問題提出相應的對策，也是對高校思想政治教育先破后立的過程。

一、基于公民教育向度的高校思想政治教育現狀審視

公民教育，即“有關公民的教育”、“通過公民的教育”、“為了公民的教育”。從這一表述不難看出，公民教育主要是指教育學生如何做個好公民。如果思想政治教育僅僅滿足于教育學生成為一個好公民顯然是不夠的。因此，從公民教育角度著眼提高思想政治教育實效性，主要應借鑒公民教育的理念，把學生當作成熟的個體、充分發揮學生主體性，從這個角度出發審視高校思想政治教育現狀就會發現諸多問題。

（一）教育缺乏對人的研究

對教育對象進行充分的研究是教育的出發點。只有對教育對象有了充分研究，才可能采取有針對性的教育對策。但是，當前高校思想政治教育還是普遍沿用了舊的教育模式，把學生簡單當作任由教師填充的容器。而事實上，現在的大學生是在信息化社會成長起來的，他們的思想十分豐富，對世界、人生和社會都有著自己的看法。有些學生的認識和見解還十分深刻。教育者如果不了解這些，只是生硬地進行灌輸，那效果是可想而知的。而如果把學生當作一個成熟的公民來看待，結果就會截然不同。從教育公民的角度教育學生，學生在教師眼里就是需要下一番功夫研究的教育個體了。

（二）教育內容明顯知識化

教育者還是以灌輸的理念來對待學生，在這種思想指導下，思想政治教學與自然科學教學一樣，變成了知識傳授過程。這種重理論輕實踐的思想政治教育其本質是把活生生的人當成了承載知識的容器。思想政治教育課程變成了知識教育的組成部分，淪落為一門用來應付考試的課程。這與思想政治教育的功效本身是相去甚遠的，不必說這樣的教育不會培養出祖國建設所需要的具有高尚道德情操的建設者與接班人，就連培養合格的公民這個目標也很難實現。思想政治教育的知識化，使得本應該充滿生活意蘊的思想政治教育成了脫離學生生活實際的冰冷的道德戒律，這無疑是凌駕于教育對象頭上的“絕對命令”。學生在這種情況下被剝奪了作為獨立個體的存在，只是被當作記憶這些絕對命令的工具。在這樣的教育過程中，這些“絕對命令”肯定不會令學生產生心靈觸動，教育的效果自然可想而知。

（三）教育價值追求工具化

教育價值追求是進行教育活動的立足點與出發點，當下思想政治教育中普遍存在片面強調工具價值而忽視本體價值的傾向。在具體的教育情境中，片面強調人對國家需要的貢獻，忽視個體的合理需要，人只是作為工具來實現社會的利益。這是泛政治化傾向對我國高校長期影響的結果。盡管改革開放以后，這種情況有所改觀，但影響依然存在。例如，在教育要求上過于注重政治說教，輕視人格培養；在評價上過于注重政治立場，輕視思想品德實際表現等等。這種建立在工具化價值基礎上的思想政治教育，僅僅以學生“聽話”、“服從”為目標，他們的獨立精神被漠視、自由人格被壓抑。試想一下，如果這樣的教育奏效的話，那么，這種教育培養出來的也只能是畸形發展的人，而非全面發展的人。這也有悖于馬克思主義關于人的本質的學說。（這個學說是關于人的解放的學說，以實現人的自由全面的發展為終極目標追求。）特別是在當前，社會主義市場經濟空前發展，信息傳播渠道多、速度快，這樣就帶來了價值觀的多樣與紊亂，如果仍然沿用以往的思想政治教育模式，是沒有良好效果的。

（四）思想政治教育忽視公民教育

先做合格的人，在此基礎上加強自我修養，使自己成為優秀的人，這是思想道德形成的基本規律。在高校思想政治教育中，亦應先從公民教育做起。由于目前思想政治教育的內容中缺少公民教育的內容，在高校的課程教材與實踐教育活動中，傾向于空談政治理論，而涉及塑造健全人格的內容則較為薄弱；在人生價值的確立、個人道德的培養上，存在側重先進性，忽視廣泛性，強調義務性，漠視權利性等問題。教材上大多是培養學生高尚的道德情操、奉獻社會等方面的內容，鮮有作為社會公共成員的學生應該具有的公共道德教育。

二、對策與建議

基于公民教育向度的高校思想政治教育現狀審視，就會發現許多問題。而解決這些問題就應該讓思想政治教育借鑒公民教育的理念，從把學生當作成熟的個體、充分發揮學生主體性這個角度出發，進行相關的研究和探討。

（一）思想政治教育無痕跡化

作為一個成熟的公民，并不希望接受有目的的說教。如果受教育者認為教師的宣講或師生間的交流是有一定功利性的，即教師是為了達到一定的教育目的而有意為之，那就會使受教育者產生戒備和逆反心理。大學生已經是成熟公民，因此，對大學生的教育要盡可能做到無痕跡化，寓教育于平時的教學管理的點點滴滴之中，而不是生硬的講大道理。這需要學校不斷更新教育教學觀念，實施全員德育。即學校的每一名教職員工，上至學校領導，下至每一名教師，甚至宿舍管理員、食堂服務員，都作為思想政治教育的實施者。教師在教學時向相機進行德育滲透，其他管理人員也要通過德育環境的創設、文明語言的使用等，潛移默化的實施思想政治教育。

（二）把教育過程變成師生分享的過程

教育對學生要取得實效就必須使師生雙方情感產生融合、思想產生共鳴，而分享是達到這一境界的最佳選擇。所謂分享，是指教師有目的地選擇能與學生產生共鳴的教育內容，或者以能吸引學生的注意力的教育形式，在彼此的分享過程中達到教育目的。把教育過程變成師生分享的過程，首先，教師與學生要盡可能擁有共同的話語，并遵守一定的規則。只有教師與學生有共同的話語，并能在思想上碰出火花，才能在分享中實施教育。師生之間的共同話語主要是指話語要具有被對方領會的可能性，同時要能使師生雙方在精神上獲得交流。其次，在分享中教師要真誠平等地對待學生。在就某個問題或觀點與學生分享的過程中，要重視學生的思想，這樣學生才會心悅誠服地接受、理解分享的內容，一味地壓迫與強制就會使學生游離于教育情境之外。因此，要使分享富有實效，教師就必須與學生保持平等關系，要充分的相信、尊重學生，始終把學生當作成熟的個體來接納，營造師生平等的氛圍。再次，教師要言行一致。只有讓學生感到教師是真實、真誠地對待他們，學生才會敞開心扉、毫無保留地對教師表達自己的所思所想，這不僅會增加交流的科學性，還能使教師真正地理解學生，并根據教育需要及時調整自己的教育策略。反之，如果教師言行不一，學生就會感到教師都不能相信自己的理論，師生之間的溝通就會存在障礙。最后，教師應對學生的思想品德發展提出適當要求。當然，要求要與學生“分享”，并非一味地遷就學生。教師必須根據學生的發展水平提出適當的思想道德要求，這樣才會體現教育的意義。在對學生進行思想道德要求時，要盡可能與學生的專業和道德發展水平相適應，從而根據學生實際提出適當的要求，這樣學生就會通過“分享”這一過程心悅誠服地接受教育內容，進而達到教育目標。

（三）教育內容多元化

造成思想政治教育實效性不高的又一原因就是教育內容單一化，過于偏重理想主義教育、社會主義初級階段教育等，這樣的內容很難引起學生的興趣。要優化思想政治教育效果需要從現實性的角度出發，把思想政治教育的超越性與現實性結合起來，從關注人的全面發展角度入手，不僅關注學生的思想境界，也要關注其最基本的公民素質的養成。這樣，思想政治教育才能在弘揚科學精神的同時，也弘揚了人文精神，體現對學生的人文關懷。具體而言，思想政治教育至少應包括如下內容，一是世界觀、人生觀、價值觀教育；二是愛國主義、集體主義和社會主義教育；三是社會公德、職業道德、家庭美德教育；四是堅持集體主義價值導向，反對個人主義、享樂主義、拜金主義。

（四）教育載體多樣化

信息化社會，信息的傳播形式豐富多彩，高校思想政治教育工作只有與時俱進，不斷更新教育理念和方法，才能不斷優化教學效果。首先，要研究、利用好當今新媒體，主要是指通過互聯網、移動通信等技術向受眾提供豐富的信息服務的新興媒體。由于現代社會是一個快速發展的信息社會，多種多樣的媒體不斷出現，并無時無刻不在傳播各種信息，這種情況是前所未有的。因此，新媒體對于大學生思想政治教育而言既是挑戰也是機遇。教育者如果能正確認識到網絡等新媒體的發展對當前大學生思想政治教育的影響，有針對性地加以利用，就能發揮新媒體相較于其他教育載體無法替代的獨特功效。其次，通過加強社會實踐來拓展思想政治教育載體。高校應該把社會實踐納入學校教育教學總體規劃之中，按照加強社會實踐教育這一要求，著力做好如下幾方面的工作，以進一步拓展實踐活動這個教育載體。第一，要進一步加強思想政治教育實踐教學。同時，要認真組織好軍政訓練。第二，深入開展社會調查，廣泛開展生產勞動和社會服務。第三，要扎實開展勤工助學以及“紅色之旅”學習參觀等活動。最后，要加強多種教育載體的相互呼應與結合，使之形成合力，產生高效的育人效果。

[1]李貴.公民教育視閾中的高校思想政治教育[J].思想教育研究,2011，（5）.

[2]戴回天.高校思想政治教育中“公民教育”的闕如與補構[J].學校黨建與思想教育，2010，（28）.

[3]王甲成，張淼.大學生公民意識教育:高校思想政治教育的新使命[J].河北師范大學學報（教育科學版），2010，（8）.

[4]教育部社會科學研究與思想政治工作司組編.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社，1999.193-204.

責任編輯：何 巖

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1671-6531（2012）06-0066-02

王文彥/貴州民族學院馬克思主義學院講師，法學碩士（貴州貴陽550025）。