主體性德育觀視域下的高職思想政治理論課教學改革

李樹德，向 洪

(湖南工業職業技術學院，湖南 長沙 410082)

思想政治理論課教學作“思政”為高校對大學生進行思想政治教育的主渠道，能有效地引導和幫助高職大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高職院校思想政治理論課教學(簡稱“思政”教學)的實效性不僅直接關系到高職大學生如何做事及如何做人問題，而且關系到高職學生樹立正確的社會主義核心價值觀，關系到高職學生素質教育的成敗。然而傳統的思想政治教育把受教育者當作客體來對待，把教育過程視為對主體影響、改造主體的對象化活動，不能充分體現以學生為本的現代教育哲學理念。，“所有的教育問題，終極的追問必然回歸到哲學。”［1］當代教育理論和實踐愈來愈強調教育對象在受教育活動中的主體價值，要求以尊重學生的主體性為前提，在教育過程體現受教育者學生的主體地位和能動參與，通過創設和諧的思想政治教育環境，有目的地培養學生的道德判斷、道德選擇能力。這是現代教育哲學在高職“思政”課教學改革中的具體運用，能有效地解決當前高職“思政”課教學中存在的諸多問題和局限性，有助于增強當前高職“思政”課教學的實效性，有助于高職“思政”課教學改革走向現代化、科學化。

一、主體性德育觀是當代高職“思政”教學人本理念的必然嬗變

人的全面發展的學說，是馬克思主義哲學理論中的核心內容。馬克思主義哲學認為主體性具有哲學本體論的意義，其依據在于人存在本身，而且與客觀世界相聯系，實踐是主客體的橋梁。人的全面發展可以分為兩個層面“人的初級層面或初級形態的全面發展也即是人的最基本和最基礎的全面發展，它主要是指人的基本素質、能力和需求的全面發展。［2］主體性德育觀關視學生主體性道德素質的培養，尊重學生的積極性、創造性，給他們平等、自由的參與機會，促進學生思想、能力、個性全面發展，這也是實現高職學生的全面發展的重要條件。如理論教學中培養學生的認同與理解，在社會實踐中養成學生的協作精神，在道德及情感實踐中培養學生的關愛等等。主體性德育觀是培養“完善的人”，而不是在簡單、說教過程中令學生成為“寂寞的學習者”。

思想政治教育作為我們黨的生命線，思想政治理論課教學也是高校對大學生進行思想政治教育的主渠道。隨著我國社會主義市場經濟發展，與社會主義市場經濟相適應的新觀念新精神，如開放、競爭、自主、合作、民主、法制觀念和開拓創新精神互相結合，形成當今中國時代精神。就當前高職“思政”課教學改革而言，教育者應該把受教育者學生看成是與自己一樣平等的人，尊重學生在教學中主體性地位，對待學生要設身處地、將心比心，通過平等交往和對話，進入學生的內心世界，這樣學生才能敞開自己的心靈世界，積極主動參與到教學活動中來，通過理論教學與社會實踐相結合，以社會主義核心價值觀為主線，創設有利的思想政治教育環境，注重發揮學生的自主性，促進學生自我領悟、自我教育與自我成長，有目的培養學生的道德判斷、道德選擇能力。

二、主體性德育觀下高職“思政”課教學基本原則

(一)發展性原則

“教學本質是實現一種對話”，［3］前蘇聯著名教育專家蘇霍姆林斯基曾經指出:“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。”主體性德育觀旨在培養全面發展的人，在高職“思政”課教學改革中也應把高職大學生的成長、發展作為其教育原則，以指導教學改革實踐。但長期以來，傳統思想政治教育重視理論教學注重向學生灌輸式教學，較少考慮學生的所想所思及現實需要。而當代高職學生多為“90后”，由于高職院校生源的多樣性，學生基礎參差不齊，相較其他普通高校大學生具有如下主要特征——思維活躍、動手能力強，關注國家大事及自身發展，這些情況更加要求“思政”教學注重理論聯系實際，深入淺出，尊重學生個體，聯系社會實際，讓學生主動參與到教學中來，從而喚醒學生的道德主體意識，把學生看作是自身學習和發展的主體是主體性德育觀應有之意。

(二)系統性原則

高職“思政”教學是一項作用于學生的思想和行為、德和行的教育實踐活動，必須整合學生的“知、情、意、行”諸多環節。在“思政”課教學中要做到授之以知，曉之以理，動之以情，導之以行，塑造學生的完善人格，為社會培養德才兼備高技能人才，突破目前制約高職教育思想政治理論課教學功能發揮的瓶頸。高職學生處于當代中國社會轉型中，學生的活動、交往、接受的信息和影響來源眾多、復雜多樣。高職“思政”課教學要整合各種因素對學生成長的影響，注重從學校、社會、家庭、媒體等方面整合德育資源，形成德育合力，才能使思想政治理論教學真正“入腦”、“入心”。也唯有如此，學生畢業后進入社會工作崗位才能將這種精神力量轉化為強大動力，早日成才更好地服務于中國現代化進程，實現自我價值和社會價值的統一。

(三)可操作性原則

前蘇聯著名教育專家蘇霍姆林斯基曾經指出:“在學校里不講空話，要珍惜每一句話，請不要把那些崇高神圣的語言變成一言不值的破銅幣”。主體性德育觀旨在培養全面發展的人，教育目標更多地融人了學生的本體意識，要求做到德育生活化、生活德育化，具有較強的可操作性和可接受性。通過開展如“校外走訪”、“志愿者服務”、“參觀考察”、“社會調查”高職思想政治課實踐性教學，鼓勵學生走出校園，走向社會，體驗生活，體驗社會，開拓學生的視野，從而提高高職“思政”的教學實效性。

三、生成與彰顯主體性是高職“思政”課教學所追求目標

(一)培養學生的主體意識，實現受教育主體的全面發展

尊重人格、發展個性、培養學生的創造性是當代中國經濟社會轉型必然要求，也是現代高等教育本質的體現。“努力創造有利于創新人才成長的良好教育環境和社會環境，使每一個受教育者都能充分發揮自身的潛能，激發學習成長的主動性，實現全面發展。”［4］當前高職“思政”課教學改革秉著發展性、系統性、可可操作性原則，在教學改革中將教師“主導”與學生“主體”有機結合，把握當代高職大學生認知特點和教學規律，尊重學生的個性，鼓勵學生表達自己的心聲，發揮學生的主體地位，發展學生的主動探索精神，提高學生的理論素養，提升學生道德水平。采用學生喜聞樂見的各種豐富多彩的教學方法，注重實踐性教學，改變過去將學生當成思想政治教育的聽眾變為思想政治教育的主體，實現受教育主體的全面發展。

(二)強調對主體的人文關懷，合理利用好各種教育資源

德育向生活世界的回歸逐漸成為當代德育理論界的共識，重返生活世界、提升生活質量，引導學生學會生活、學會做人成為新世紀德育發展的重要方向。當前高職“思政”課教學改革不僅體現社會對當代高職學生的規范及要求，還必須體現當代高職學生自身可持續發展的需求，體現對學生人文關懷，在時代的高起點上推動高職“思政”課教學的創新。在以社會主義核心價值觀念為主導，以一種開放的心態對多方面的德育資源進行選擇與整合，挖掘和拓展高職“思政”課教學資源，結合歷史和現實、傳統與現代多角度、多渠道地把資源優勢變成教育優勢，增強它們在思想政治教育中的滲透力，實現“知、情、意、行”的有機統一，從而實現高職思想政治理論課“潤物細無聲”的教學效果。

(三)注重實踐性教學環節，提升“思政”課教學實效性

社會實踐是思想政治教育的根基和源泉，這不僅能夠使高職學生在實踐中深化所學理論認識，而且能夠使學生身體力行的社會實踐活動中進一步增強主體意識，從而促進學生的自我認識、自我感悟，增強自身發現問題、分析問題、解決問題的能力。因此，高職“思政”課教學應注重實踐性教學環節，充分認識大學生的主體性地位，通過如“社會實踐”、校外走訪”、“志愿者服務”、“參觀考察”、“社會調查”高職思想政治課實踐性教學，將社會主義核心價值建設這條主線貫穿于“思政”課教學始終，強調培養學生良好的心理素質和健全的人格。鼓勵學生走出“象牙塔”，走向社會，體驗生活，體驗社會，開拓學生的視野，從而引導學生形成正確堅定的人生觀價值觀，幫助他們不會在紛繁復雜的洪流中迷失自己，進而在奮斗中明確自己的信仰，提升學生的道德判斷、道德選擇能力。生成與彰顯主體性德育觀是我國當代高職“思政”課教學改革實踐追求的應有之義，只有這樣《規劃綱要》所提出的“各類人才輩出、拔尖創新人才不斷涌現的局面”一定會逐步形成。［5］

［1］李盛兵.從高等教育哲學到院校哲學——尋找面向院校實 踐的哲學指導［J］.高等教育研究，2008，(11).

［2］石書臣.人的全面發展的本質涵義和時代特征［J］.河北大學學報(哲社版)，2002，(2).

［3］鐘能文.以哲學方式問思教學方法［N］.中國教育報，2009－02－19.

［4］江澤民.在慶祝北京師范大學建校一百周年大會上的講話［N］.人民日報，2002－09－09.

［5］國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020)(公開征求意見稿)［N］.人民日報，2010－03－0l.