論我國高校馬克思主義理論教育的特色

宿夢醒

(東北電力大學社會科學學院，吉林 吉林 132012)

對大學生進行馬克思主義理論教育，使他們樹立正確的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀，是我國高等教育的重要任務和職能。高校馬克思主義理論教育是我國高等人才培養的特色，在教育方法、教育理論和教育指導思想等方面成功的經驗很多，但同時也面臨著許多新問題和新挑戰。在高校馬克思主義理論教育的認識上，需要深入研究，對教育本身的探索，也會促進教育質量的提高和教育目標的實現。我國高校馬克思主義理論教育的功能、特征體現出以下特色。

1 建立馬克思主義的思維范式是馬克思主義理論教育的根本要求

鄧小平在1978年全國教育工作會議上強調指出:“學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位[1]。”不同時代、不同社會制度下的不同階級都有自己的思想政治教育，都是一定階級、政黨為了維護本階級的利益用適合自己需要的思想和理論去培養人、影響人的活動。

馬克思主義既是一種科學理論，又是一種意識形態。它既是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，又是無產階級的科學的世界觀和方法論。因此馬克思主義理論教育的任務既是傳承科學知識，更是傳授科學方法論，鍛造認識和改造世界的理論工具，同時也是使人民群眾確立階級和政治立場的意識形態。馬克思主義理論教育的目的是要讓廣大人民群眾，特別是青年學生信仰馬克思主義，接受它作為自己的世界觀，把它當作自己觀察、分析和處理問題的基本方法。馬克思主義理論教育所追求的是培養一代又一代既懂馬克思主義理論，又將其付諸實踐的社會主義建設者和接班人。

中國正處在國內改革開放不斷向縱深發展、國際經濟文化加速一體化的時代背景下。有交流合作，又有競爭和沖突，西方世界的意識形態與思想文化，作為一種既成事實，對青年學生產生著重要影響。全球化在深刻改變著全球交往實踐結構和人們的物質生存方式的同時，也劇烈地變革著全球文化、社會意識和社會心理的結構，改變著人們之間的思想交往關系。如何清醒面對，正確處理理論和實踐問題，堅持正確立場，青年學生要具備相應的能力，而這種能力主要不會自發形成，需要教育、引導甚至灌輸。要通過馬克思主義理論教育使學生形成分析問題和解決問題的思維范式。在我國政治制度和社會條件下，這個思維范式的建立是靠馬克思主義理論來完成的。馬克思主義的思維范式的形成，是一個有破有立的過程。在具體分析社會歷史問題時，運用馬克思主義理論和方法得出的正確結果會使學生堅定對馬克思主義的信仰;如果有出入，會促使學生深入思考，改變自己思維方式與馬克思主義理論相矛盾的地方。無論破與立，對學生來說都是一個收獲的過程。所以，馬克思主義理論教育具有思想政治教育的功能，不是哪些人的主觀要求，而是其本質使然。脫離這一點，那么它就不是真正的我們需要的馬克思主義。

通過教師的引導和學生的主動思考，馬克思主義理論教育可以使學生理解當今世界發達資本主義的新變化，理解中國社會發展過程的新情況、新問題。全球化不僅是經濟、生產、貿易的全球化，而且也是文化、價值觀念、生活方式的全球化。面對強勢的西方的文化形式、文化產品等，要通過馬克思主義的理論教育，使青年學生正確理解各種社會和人生問題。恩格斯說，我們不僅要理解這個世界，而且要改變這個世界。如果不能在理論上解除學生的各種困惑，那么讓學生投身于建設有中國特色的社會主義的偉大事業就只是一個空想。

因此，馬克思主義理論教育的思想政治教育功能是其根本要求。教育的方法不能僅是灌輸式的，更不需要強迫，因為馬克思主義的真理性是經過長期革命斗爭和社會建設檢驗的。獲得真理，面對事實本身是人類的本性之一，當一種理論真正能夠解釋和處理人所面對的理論和現實問題，它就會掌握群眾，就會表現出巨大的理論魅力、吸引力，其本身的功能會自然實現。

2 高校馬克思主義理論教育應實現民族性與世界性的統一

高校馬克思主義教育是在全球化的大背景下進行的，這要求必須處理好立足國內和面向世界的關系[2]。馬克思主義的意義和作用，不在于馬克思、恩格斯的原話怎么說，而在于用它的普遍原理指導我國各民族勞動群眾和無產階級的社會實踐，創造性地解決我國的實際問題，這個過程就是馬克思主義的中國化。立足于國內的要求即是馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革發展的實際問題，就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論，就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。

馬克思主義從其來源看，屬于歐洲的理論體系，是歐洲人文社會科學發展的產物。雖然馬克思主義產生之后，由于其本身的特殊性，在我國的學科分類上和理論教學上獨立成派，但其核心概念、理論旨趣、發展線索都不能完全脫離它的來源。因而，在馬克思主義中國化不斷發展的同時，還有一個面向世界的問題。面向世界，一方面是指馬克思主義是馬克思、恩格斯創立的，由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展而來，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，它的原理具有普適性，對世界各國、各個民族的無產階級爭取解放的斗爭具有普遍的指導意義。另一方面，過去包括現在仍然存在這樣一種錯誤觀點，即當無產階級作為獨立的政治力量走上歷史舞臺以及馬克思主義成為執政黨的指導思想后，西方資產階級就變成了徹底反動和沒落的階級，作為他們的意識形態與思想觀念表現的各種理論要么是唯心主義的，要么是反人民的[3]。其實，在一些西方思想家的理論中，仍然存在著唯物主義和辯證法的因素，他們的理論中仍然有不少合理的和積極的內容，對我國的經濟建設與社會發展有很多可取之處。因而，在馬克思主義中國化并不斷取得重大成果的同時，我們仍然需要向整個世界、人類吸取營養，使馬克思主義真正能夠做到與時俱進，這樣才會使馬克思主義理論不僅不會因為暫時的挫折而終結，反而會日益顯示出新的生機與活力。如西方馬克思主義近些年來取得了很多新的成果，需要我們的學者進一步研究，并把其運用在高校的馬克思主義理論教學當中。

3 高校馬克思主義教育應具有人文素質教育的功能

馬克思主義理論教育的重要功能之一是要實現在馬克思主義理論指導之下，使人民群眾能夠建立科學的世界觀、社會歷史觀、人生觀和價值觀，使其成為人民群眾，特別是青年學生思考問題的基本方式和處理問題的基本方法。一方面，馬克思主義作為科學的世界觀和方法論，是人們認識和改造世界的指導思想和理論武器，是一種世界觀和社會歷史觀;另一方面，從個人的社會生活來看，馬克思主義則是一種人生觀和價值觀，是回答和解決人生各種問題、實現人生理想和追求的科學而有效的思維方式和實踐方法。要把高校馬克思主義理論教育與青年學生的人生觀和價值觀的形成校正、改造或提升結合起來，使馬克思主義理論教育發揮重要的作用;要把高校馬克思主義理論教育與中國傳統文化中的道德觀念和人生理想結合起來、與中國傳統的思維方式和行為方式結合起來，探索新的途徑。

高校人文教育的目的在于引導學生如何做人。簡而言之，就是使其能夠自主成熟地處理在社會生活當中存在的問題，處理人和人、人和社會、人和自然的關系等。我國高校人文素質教育的根本特點在于以馬克思主義為根本指導思想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義，反對拜金主義、個人主義。馬克思主義理論教育能夠使學生具有強烈的愛國主義情感和社會責任感。堅定的政治信仰是人生的基礎，其可以使人具有堅強的意志品質。一個人失去了信仰就失去了生活的動力，很容易蛻變為一個沒有任何社會責任感的對社會和他人無用的人，人的本質力量，人的各種潛能都會成為沒有任何意義的東西。但是從另一方面來說，馬克思主義理論教育又從屬于社會意識形態的范疇，不能和人文科學劃等號，兩者雖然具有互補關系，卻不具有互換關系，只能互相促進，兩者共同組成了人文素質教育不可分割的部分[4]。離開馬克思主義理論教育的人文素質教育會迷失方向，孤立的馬克思主義理論教育也不可能全面提高人的素質。

[1]鄧小平文選，第2卷[M].北京:人民出版社，1993，34.

[2]黃月細.論中國化馬克思主義教育中的若干辯證關系[J].理論探討，2007(4):141－142.

[3]劉放桐，等.現代西方哲學[M].北京:人民出版社，1990，18 －21.

[4]宿夢醒.論理工科院校的人文素質教育[J].社會科學戰線，2006(S1):106－107.