心理學視角下大學生社會主義核心價值觀教育策略研究

劉俊麗 牛 德

（西安工業大學 思政部，陜西 西安 710021）

中國共產黨在《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出的“社會主義核心價值體系”的科學命題中指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容”。這為高校思想政治領域指明了方向。如何能多視角，全方位地解讀社會主義核心價值體系，使大學生形成正確、穩定的價值觀成為一個重要研究課題。

心智尚未成熟的當代大學生在意識形態領域、道德規范層面、心理行為角度等方面均未成型。加強對大學生社會主義核心價值觀的教育，需依據大學生心理特征，把握大學生社會主義核心價值觀的形成規律，不斷激發他們對社會主義核心價值體系的心理認同。因而從心理學視角探析社會主義核心價值體系教育的新理念、新方法，充分挖掘大學生個體的自主性，體現以人為本的情感教育理念，可使學生從情感上認同社會主義核心價值體系，真正在行為上加以踐行，更好達到社會主義核心價值體系教育的核心目標。［1］

一、當代大學生的心理特點分析

大學生在學階段多處于青年中期，個體的生理發展雖然已接近完成，但心理尚未成熟。此階段，大學生面臨的一個重要問題就是促使心理日益成熟。社會成熟是心理成熟的一個先決條件。而社會化程度的提高，取決于個人的社會實踐活動。但大學生在學校學習時間較長，在很長的一段時間里與社會生活有著一定程度的隔離。大學生住在校園社交生活，對社會認識還是停留在比較表面和膚淺的階段。因此，當代大學生的社會心理發展特點主要有：

（一）自我意識提高，但不成熟

自我意識是大學生心理發展最突出、最重要的年齡特征之一。［2］隨著大學生對外部世界認識不斷提高，生活經驗日漸豐富，他們開始關注自己的內部世界，迫切要求了解自己、發展自己，從理想與現實之間的關系中，思考關于“自我”的問題，追求自我完善。但由于他們的生活經驗少，與社會差距大，社會實踐能力不強，導致自我意識在自我認識、自我體驗等方面造成偏差。在自我體驗中表現出過于強烈的自尊心和過于強烈的自卑感，在自我認知中表現出過度的自我接納和自我拒絕。正如羅杰斯認為：“心理失調的根本原因在于個體在成長過程中攝入并內化了大量環境加給他的價值觀，以這種價值觀來評價自己的經驗，而逐漸放棄運用其本性支配的‘機體估價過程’，結果使一些實際上有益于個體成長的具體經驗被拒絕或被歪曲，從而產生失調”。［3］在大學生尋求自我了解、自我追尋、人生價值的選擇的必然歷程中，如果不能確立良好的自我同一性，就會對社會的主導價值表示懷疑，極易造成生活沒有重心、搖擺不定。

（二）心理承受能力差、缺乏社會經驗

雖然大學生的獨立自主意識顯著提高，但還缺乏辨別是非能力和處理問題的能力，還不能獨立地適應社會和人事。他們經常會因挫折而動搖信念，懷疑自己的能力，因而承受很大的心理壓力和焦慮。近十多年來，高校在校學生自殺現象比較突出，盡管原因多種多樣，但是最終還是在于部分學生心理無法化解的心理壓力。此外，還有許多學生由于缺乏鑒別能力、判斷能力和選擇能力，容易感染不良社會風氣。社會上的許多不良習氣與生活習慣也在學生群體中蔓延，如奢侈品流行、高檔消費、甚至違法犯罪行為。許多大學生沉迷于大眾媒體創造的虛幻的商業性質的偶像世界里，或沉迷于網絡游戲，并花費了大量的時間和金錢，這些對其理想信念的樹立有著嚴重的消極影響。

（三）社會現實與所受教育及心中期望的反差非常大

不可否認，當今的社會本身存在著許多的負面影響，比如道德滑坡、社會貧富差距懸殊、食品安全問題、貪污腐化現象，以及很多地方體現出的社會不公等。而這些現象大多是學生們從社會現實中親身體驗出來的，或者耳濡目染、印象比較深刻的。從而使相當多的學生對這種負面影響形成了固化的思維定式。而這種負面影響與學生書本上所接受的知識又是大相庭徑。從而促使部分學生最終產生了抵觸心理，認為課堂上教的都是騙人的。因而很多學生對現實社會生活中正負兩方面的影響難以比擬和正確把握，如是非、美丑、榮辱、勇敢和強暴，以及高尚品質與低級趣味、友誼與義氣、自由與紀律、民主與法制、誠實與虛偽等。一些學生不顧社會利益、法制觀念淡薄、成黨結派，結果走入歧途。甚至一些年輕人開始懷疑自己，以不信任的方式來對待周圍的一切。

二、大學生的心理因素與社會主義核心價值觀形成的聯系

行為主義心理學認為，價值信念實質是行為經驗積累的產物，而理性情緒心理學則認為，人天生具有理性和非理性，人的價值觀體系中的非理性信念是造成心理問題產生的主要原因。［4］因此，大學生能否形成正確、穩定的價值觀與其心理健康有很大關系，我們有必要探討大學生的心理因素與社會主義核心價值觀之間的聯系。

大學生內化社會主義核心價值觀的過程，即心理的發展和轉化的過程，是大學生從認知、情感、意志和行為等方面接受、認同社會主義核心價值體系的過程。一個人價值觀的形成前提是心理素質的發展與提升。大學階段，學生認知能力迅速發展，自我意識不斷增強，在好奇、需要等心理因素驅使下，學習處理自我與他人、個體與社會之間的關系，逐漸形成個體正確、穩定的價值取向。可以說，大學生對社會價值觀的思考與抉擇，并使之成為個人價值觀的過程，實質上是大學生對價值判斷標準接受與否的心理轉化過程，［5］并且在此階段其認知結構、評價取向、心性狀態和價值模式逐步形成并定型。［6］

大學生心理是否健康，對形成社會主義核心價值觀具有重要作用。中共中央國務院《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中指出：“健康穩定的心理狀態，是形成良好政治、道德品質的基礎”。因而首先要求大學生具有健康的心理素質和成熟穩定的情緒、情感及堅強的意志品質，而這些對于大學生形成正確的世界觀、價值觀“具有決定性的作用”。［7］有研究顯示，學生的價值觀和心理健康具有正相關，學生心理健康程度越好，價值觀越正確和積極，對理想、就業有把握；而存在心理問題的學生，對人生和生活的態度則相對消極，對社會和他人持有懷疑態度，自信心不足，依賴性較強，并渴望擁有正確價值觀念的引導。［3］

憑借社會主義核心價值觀調節大學生的心理問題。社會主義核心價值體系是社會主義思想道德建設的思想理論基礎，是引領大學生成長成才的根本指針，為大學生加強自身修養，錘煉優良品德，成長為合格的社會主義事業建設者和可靠接班人指明方向，明確基本途徑。社會主義核心價值深刻體現了愛國主義、社會主義和集體主義的鮮明價值導向，既繼承了中華民族的傳統美德，又體現了時代精神；既反映了社會主義制度的內在精神，又反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。［8］它不僅僅是正確的、積極的價值觀念，而且是社會主義社會發展進步的“生命線”，對大學生起著“航標燈”的作用。［9］

三、心理學視角下的大學生社會主義核心價值觀教育策略分析

第一，必須鞏固馬克思主義的指導地位。堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝、教育當代大學生。充分發揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器作用，使馬克思主義真正成為大學生的行動指南。當下而言，首先是用科學發展觀來引導、教育學生。特別是在大學生中用馬克思主義大眾化的成果來教育學生。其次，緊密結合中國特色社會主義建設和發展，分層次，突出重點。建設和發展中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想，以此教育大學生，進而凝聚力量。以生動、鮮明的事例結合改革開放和現代化建設的顯著成就，推動馬克思主義和它的最新成果進教材、進講堂、進學生頭腦，幫助他們在各種意識形態中明辨是非，自覺踐行社會主義核心價值體系。

第二，利用偶像的榜樣作用正面強化社會主義核心價值觀。在大學生中偶像模仿是很普遍的。模仿是指個人受到社會刺激后而引起的一種按照他人行為的相似方式行動的心理傾向，它是人際社會生活中常見的一種人際互動現象。優秀榜樣的模仿，可以起到教育和宣傳作用，對倡導優良精神、文化、風氣具有無可替代的重要作用。崇尚偶像的心理意識是合乎情感的，但容易不加批判的對偶像的價值觀產生投射性認同。因此我們應善于用積極榜樣的力量來使學生形成正確的思想意識。特別是在學生身邊發現并培養校內先進集體和個人，大幅宣揚其先進事跡，使良好的思想和行為習慣在校園內彰顯，使正確的、積極的價值觀念在校園內生根發芽，通過對榜樣的認同來促使學生形成正確的價值觀，從而幫助學生形成愛國主義情懷、奉獻精神、社會主義榮辱觀等。

第三，運用從眾心理滲透社會主義核心價值觀。從眾心理是指在群體影響下，為與群體保持一致而放棄個人意見的心理。從眾心理在年輕學生群體中比較普遍，如本不想早早戀愛的大學生，眼見身邊同學均談起了戀愛，于是躍躍欲試，生怕“落伍”。但是隨著從眾對象的不同，我們也可以嘗試讓學生踐行積極的從眾對象。而社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內容，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。因此，充分利用青年大學生的從眾心理，利用踐行社會主義核心價值觀的積極氛圍，來帶動大學生加強自身修養、錘煉優良品德，使踐行核心價值觀成為校風主流、學風主流，健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

第四，還要引導大學生獲得積極認知體驗學習圈。針對大學生知行矛盾突出的特點，引導學生在現實生活中面對認知沖突，進行不同角度的過程體驗。有很大一部分大學生“知”的水平已達到一定高度，但“行”卻遠遠跟不上。主要表現在面對一些問題的時候過于沖動，易受外界的影響，想法和做法在行動的驅使中造成不一的情況。如果只告訴學生“應該怎么樣”、“為什么這樣”，學生沒有內化，始終不會形成自己的認識和理解。［10］體驗學習圈是將體驗學習劃分為若干階段的一個框架模型。由于其揭示出體驗與學習發生的過程機制，可以啟發體驗活動的設計與組織，因此，體驗學習圈已成為體驗教育領域內頗受歡迎的一種理論。［11］該理論強調通過反思觀察，具體體驗或行動應用的方式，將實踐中對事物認知或者對情境、人物的情感體驗內化為自己的行為或想法的過程。因此，為了使大學生社會主義核心價值體系內化為自己的價值觀和行為，不僅要引導學生客觀地面對現實社會，還要使學生作為認識的主體深入到社會生活中實際體驗，真正面對自己在生活中的問題和思想上的沖突，但也從另一個角度把自己看作客體，依據客體環境、立場、觀點觀察事物，思考、引導學生，讓學生在處理現實價值問題、經驗價值沖突與價值選擇的過程中收獲更深刻的情感體驗。提高認識和理解社會主義核心價值體系，克服不足之處，鞏固合理的價值體驗，不斷調整、更新，直到形成正確、穩定的理解，把握社會主義核心價值體系的真正精神。

［1］徐萍.新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本［M］.上海：上海人民出版社，2010.

［2］黃希庭，鄭涌.當代中國大學生心理特點與教育［M］.上海：上海教育出版社，1999.

［3］江光榮.心理咨詢與治療［M］.合肥：安徽人民出版社，1995.

［4］藺桂瑞.學校心理咨詢中的價值觀教育［J］.教育研究，2001，（12）.

［5］呂可.社會價值觀與大學生心理健康［J］.山東省青年管理干部學院學報，2009，（5）.

［6］劉波.青年學生價值觀形成的一般過程與內在機制［J］.思想教育研究，2010，（2）.

［7］周長春.新形勢下大學生思想政治教育探索［M］.北京：北京工業大學出版社，2005.

［8］楊琴，吳起華，潘劍鋒.略論心理因素對大學生社會主義核心價值觀培育的影響［J］.學校黨建與思想教育，2011，（26）.

［9］王祥.社會主義核心價值教育視野下的大學生心理和諧［J］.教育與職業，2009，（11）.

［10］楊慧.在體驗中建構價值觀之思考——心理健康教育的模式探索［J］.教育與職業，2004，（20）.

［11］嚴奕峰.體驗學習圈：體驗與學習發生的過程機制［J］.上海教育科研，2009，（4）.