吳儆游宦廣西考

李明原

吳儆游宦廣西考

李明原

吳儆實際在廣西游宦的時間不過兩年，大致是從宋孝宗淳熙二年（1175年）夏到淳熙四年（1177年）秋之間，歷任邕州通判、知州，知邕州時例兼廣南西路安撫都監。

吳儆；游宦廣西；竹洲集；棣華雜著

吳儆，字益恭，安徽休寧人，生于宋徽宗宣和七年（1125年），卒于孝宗淳熙十年（1183年）。《四庫全書》集部別集類存其《竹洲集》20卷，附《棣華雜著》1卷。《四庫全書總目提要》云：“（吳儆）歷朝散郎、廣南西路安撫使，主管臺州崇道觀。”［1］今查其集，有《論邕州化外諸國》《論二廣官吏》《論廣西治盜賊》《論廣西帥臣兼知漕計》等奏議近10篇，又《倅邕謝宰執啟》《與桂帥張南軒啟》《邕州化外諸國土俗記》《宴邕守樂語》等書信記文10余篇及詩詞數篇，皆為其在廣西任上所作。然于吳儆游宦廣西之具體時間和所任官職，各種史料均一筆帶過，語焉不詳：《宋史翼》［2］《弘治徽州府志》［3］《光緒重修安徽通志》［4］均載其先為邕州通判，后得召對，再授廣南西路安撫等事，惜皆未錄吳儆游宦廣西之具體時間；而《嘉靖南寧府志》［5］不錄儆名；《宣統南寧府志》［6］僅在職官志文職類中列有“宋通判吳儆”，亦未錄時間；《嘉慶廣西通志》［7］將其列為年次無考者，注為邕州通判。

筆者通過對《文淵閣四庫全書》［8］與《文淵閣四庫全書補遺》［9］一書中所載的《文津閣四庫全書》所存《竹洲集》與《棣華雜著》加以對比和整理，發現《竹洲集》之淵本較津本多序及《硯銘》一篇；《棣華雜著》則津本較淵本多《敕奉議郎吳儆除通判邕州》《敕廣南西路安撫都監提舉欽廉等州都巡檢吳儆》、吳資深《進竹洲文集表》《文肅吳公謚議并敕牒》、程卓《竹洲先生吳公行狀》、葛邲《竹洲先生傳》《竹洲先生像贊》《陳狀元亮贈吳益恭序》《陸伯壽書墨說后》、張栻《南軒先生贈別》《陳狀元亮與吳邕州益恭書》《陳狀元亮與東萊先生書》《南軒先生與朱文公書》《朱文公與張南軒先生書》《朱文公與汪伯虞書》《朱文公與尤尚書延之書》（二篇），共17篇。通過對兩個版本的《竹洲集》與《棣華雜著》中的內容加以整理和分析，考出吳儆游宦廣西的時間與大致經歷如下：

一、通判邕州

《敕奉議郎吳儆除通判邕州》文末所載時間是淳熙元年（1174年）三月六日，也就是說吳儆被旨通判邕州的時間是1174年3月6日。同年，張栻居于長沙，亦被詔除舊職，《宋史?道學三》載：“家居累年，孝宗念之，詔除舊職，知靜江府，經略安撫廣南西路。”［10］張栻在其《堯山漓江二壇記》中稱：“淳熙二年之春，某來守桂。”［11］是以張栻在詔除舊職的第二年即1175年來到桂林赴任。而張栻在《南軒先生贈別》中又云：“新安吳益恭來為邕州通判……予始一見奇之，兩年間察之熟矣，而益加敬焉。秩滿親老不可復留，于其行會予有期服，不得為之賦詩……淳熙四年八月甲午廣漢張栻書于桂林郡齋。”可見，吳儆到邕州赴任之時張栻已在桂林任上，且告別的時間是淳熙四年（1177年）八月，到此時二人交往時間為兩年，則吳儆到邕州赴任的時間亦當是在淳熙二年（1175年）。

吳儆通判邕州期間，張栻與其交好，對他的人品學問推崇備至，認為他忠勇果敢，可堪大用，“疑事悉以咨之”，并以書告朱熹曰：“吳益恭忠義果斷、緩急可仗，未見其匹。”又以此薦于朝廷，終使吳儆在淳熙五年（1178年）得召面圣。吳儆得召面圣時有奏議《論邕州化外諸國》云：“臣前任邕州通判，適當守將久缺，臣前后權州幾及兩年”，這就印證了上文張栻所言“兩年間察之熟矣”，說明吳儆真正在邕州任上的時間將近兩年，應該是在淳熙四年（1177年）秩滿離任的，而《論邕州化外諸國》又云：“淳熙四年春，臣恭被圣旨權知邕州，任買馬之責。”《邕州化外諸國土俗記》也云：“某淳熙四年春以邕州別駕被旨出塞市馬”（別駕為秦漢郡守佐官，宋人用以雅稱通判），則淳熙四年春吳儆還在任上。張栻《南軒先生贈別》說：“于其行，會予有期服，不得為之賦詩”，則寫此文時吳儆已經離開邕州，文中落款的時間為淳熙四年八月甲午，據《二十四史朔閏表》［12］查得淳熙四年的八月甲午為中歷八月二十七日，西歷9月21日，則吳儆應該是在1177年的春夏之交到9月21日這段時間內離開邕州的。

二、得召面圣，除知邕州

吳儆《竹洲記》云：“以淳熙戊戌四月日蒙恩賜對……明日有旨擢守邕管……”《論乞委漕臣同帥臣措置沿邊》亦云：“臣昨于四月內蒙恩賜對”，則吳儆得召面圣的時間當在淳熙五年（1178年）四月。四月得召面圣后，敕書于七月二十三日下發，《敕廣南西路安撫都監提舉欽廉等州都巡檢吳儆》云：“爾判邕州而廉平，達于朕聽，是用命爾安撫嶺表”，則淳熙五年（1178年）七月，吳儆又被授以廣南西路安撫都監，提舉欽廉等州都巡檢。周去非所撰《嶺外代答》中邊帥門“廣西經略安撫使”一條云：“本朝皇佑中，儂智高平，詔狄青分廣西邕、宜、融為三路，用武臣充知州，兼本路安撫都監，而置經略安撫使于桂州，選兩制以上官為知州，兼領使事。于是八桂遂為西路雄府矣。厥后罷邕、宜、融為郡，宣、融州守臣兼本路兵馬都監，邕守兼本路安撫都監。沿邊守臣，并帶溪峒都巡檢使，盡隸于經略安撫使。”《嘉靖南寧府志》張岳《序》亦云：“宋初經制未備，一旦儂智高竊發，破州城，沿江東下，嶺外幾不可守。及智高平后，乃分析其地以漸制之，而邕州太守特兼經略、安撫之號。”宋代以“太守”謂“知州”，擬漢太守之稱。（《宋代官制詞典》載《小說類編》卷1《官職類·今無其官》言：“今（宋）謂轉運使為部刺史，知州為太守，誠為脫俗，然今無其官，后必疑之。”）則在儂智高亂之后，當時的廣南西路安撫都監實際是由邕州知州兼任的，所以吳儆此時的官職當是邕州知州。葛邲所撰《竹洲先生傳》亦云：“五年轉承議郎，被召上殿，除知州兼廣南西路安撫都監、提舉欽廉等州盜賊公事、沿邊溪洞都巡檢使兼提點買馬事。”周去非《嶺外代答》邊帥門“邕州兼廣西路安撫都監”一條亦記載：“今邕守兼本路安撫都監，州為建武軍節度。有左、右兩江。左江在其南，外抵安南國；右江在西南，外抵六詔、諸蠻。兩江之間，管羈縻州峒六十余，用為內地藩，而內宿全將五千人以鎮之。凡安南國及六詔、諸蠻有疆場之事，必由邕以達；而經略安撫之諮詢邊事，亦惟邕是賴。朝廷南方馬政，專在邕。”周去非本人亦于宋孝宗淳熙年間通判靜江府，故其所言廣南西路之事當為可信。則吳儆實任邕州知州，例兼廣南西路安撫都監，安撫都監隸于安撫使，《四庫全書總目提要》云其任過“廣南西路安撫使”，或誤之。

《論邕州化外諸國》云：“淳熙四年春，臣恭被圣旨權知邕州，任買馬之責”，則似乎當時吳儆已“權知邕州”，據《宋代官制詞典》［13］“權知某州軍州事”條言：“文臣資任差一任（或品未及）而任州守者，帶‘權’字。按條法，以知州資序人（第二任通判人）得薦舉堪充知州，如以通判資序人而差充知州，屬隔一等而升，即需帶‘權’字（《續資治通鑒長編》卷345辛巳、卷365戊辰，《宋史·選舉志》4）。 ”又查《嘉慶廣西通志》卷十七職官表五宋一下“府州監軍”一列載有“姚恪，乾道九年知邕州”，乾道九年是1173年，宋代知州任期一般為兩年至三年，則或在姚恪秩滿之后，并無人繼任知州，而后吳儆才得以通判資序差充知州，故云“權知邕州”。而按《邕州化外諸國土俗記》所言：“某淳熙四年春以邕州別駕被旨出塞市馬”，則亦有可能是吳儆以通判暫代知州之職，任買馬之責。參之程卓《竹洲先生吳公行狀》：“吳公留邕三年 （據本文上文所述，此云“三年”當為虛指），績效不可殫紀，南軒露薦于朝，得旨赴都堂審查……孝宗皇帝嘉獎，欲除公御史，適邕又闕守，上以馬政為憂，復以邕管屬公。”“邕又闕守”，“守”即“太守”，是“知州”之謂，則在淳熙五年（1178年）時，邕州知州一職有闕，所以孝宗又以邕州闕守而馬政無人管理復任吳儆為邕州知州，（可能邕州自姚恪秩滿離任直到此時一直再無其他守臣，只有吳儆代管州事。）而之所以說“復以邕管屬公”，大概就是因為吳儆早在淳熙四年（1177年）就已“權知邕州”或暫代知州之職了，也因此，敕書中并未再提及任吳儆為知州，而只是授以其“廣南西路安撫都監、提舉欽廉等州都巡檢”等知州的兼職。證據不足，暫存疑于此。

三、親老乞祠

吳儆在淳熙五年四月得召面圣之后，在七月正式的任命敕書下發之前，應該就已經得知自己將回到邕州，其《上五府乞宮觀書》云：“某昨者蒙恩賜對擢守邕管……某自六月蒙放，朝辭即冒暑疾驅，假道過家，而某父又以某行當遠戍憂患成疾……況某父年七十有七……倘得改差一在外宮觀，使某父子得相保聚以畢余年……”則他在六月蒙放，在回邕州的路上順便回鄉（安徽休寧）探望老父，而其父以77歲之高齡，又當離別之苦，導致憂患成疾。于是吳儆以親老乞祠，且希望改差他地（朱熹《朱文公與尤尚書延之書》云：“吳邕州求免遠使，不知得出何策，直以親老丐祠恐無不得之理，但恐別求任使則難必耳。”）。陳亮《陳狀元亮與吳邕州益恭書》云：“丈夫年逾五十始得一面天顏……然竟不免為邕管之行，吾人所向，類多如此。上方侍光堯萬壽，豈忍使人八十之親重入瘴癘之鄉乎，若明以為告，宜無有不納，乃欲待闕到而后乞祠，殆不可曉……聞見待邕州，即當以情告上，不可更待來年。當機不發，乃更求哀他人，恐他人不無遺恨耳。”則當時吳儆或因為邕州闕守而對以親老乞祠一事有所猶豫，而陳亮勸其早以實情相報，不要等到另有人來補邕州之闕再乞祠。吳儆應是接納了陳亮的建議，在回邕州之前即上書以親老乞祠。乞祠的結果，據其《竹洲記》云：“以淳熙戊戌四月日蒙恩賜對……明日有旨擢守邕管，且令疾驅即戍，儆復自言，某有父年且八十……倘得散地以便親養。宰臣以其事白上，上方以達孝治天下，為之惻然，改畀祠祿。”葛邲《竹洲先生傳》也云：“五年轉承議郎，被召上殿，除知州兼廣南西路安撫都監、提舉欽廉等州盜賊公事、沿邊溪洞都巡檢使兼提點買馬事，親老匄祠，主管臺州崇道觀。”則淳熙五年六月后，吳儆通過上書乞祠，加上多方相求，在七月敕書下達后并未到邕州赴任知州，而是又改官主管臺州崇道觀，實際上則留在家鄉休寧以祠祿奉親。

綜上，吳儆實際在廣西游宦的時間不過兩年，大致是從淳熙二年（1175年）夏到淳熙四年（1177年）秋之間，其間頗有政績，亦留下不少詩文佳作，在此則不贅述了。

[1]永瑢.四庫全書總目提要[M].上海：商務印書館，1933.

[2]陸心源.宋史翼[M].臺灣：文海出版社，1980.

[3]彭澤,汪舜民.弘治徽州府志[M].上海古籍書店,1981.

[4]吳坤修.光緒重修安徽通志[M].刻本,中國國家圖書館微縮地方志.

[5]郭楠.嘉靖南寧府志[M].上海古籍書店,1990.

[6]蘇士俊,何鯤.宣統南寧府志[M].石印本,中國國家圖書館微縮地方志.

[7]謝啟昆.嘉慶廣西通志[M].南寧:廣西人民出版社,1988.

[8]紀昀.影印文淵閣四庫全書[M].臺北:臺灣商務印書館,1986.[9]楊訥,李曉明.文淵閣四庫全書補遺[M].北京圖書館出版社,2006.

[10]脫脫.宋史[M].北京:中華書局,2000.

[11]張栻.張南軒先生文集[M].上海:商務印書館,1936.

[12]陳垣.二十四史朔閏表[M].北京:古籍出版社,1956.

[13]龔延明.宋代官制詞典[M].北京:中華書局,1997.

G122

A

1673-1999（2012）09-0140-02

李明原(1987-)，女，遼寧沈陽人，廣西師范大學(廣西桂林541006）文學院2009級古代文學專業研究生。

2012-03-01

2010年廣西研究生教育創新計劃項目（2010106020501M85）。