韓佳蔚
(長江師范學(xué)院 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶 408100)
普通話課程是高校師范教育各專業(yè)的必修課,是高校許多專業(yè)的公共課,是目前全國高校涉及專業(yè)最廣的課程之一。課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言文化素養(yǎng)與民族共同語的運(yùn)用能力,培養(yǎng)良好的人際溝通能力和未來從事工作所必備的職業(yè)素養(yǎng),為師范專業(yè)學(xué)生勝任未來的教師職業(yè)、其他專業(yè)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才職業(yè)口語的高標(biāo)準(zhǔn)要求發(fā)揮了重要作用。
但當(dāng)前普通話課程教學(xué)幾乎成為“普通話水平測試”的過級(jí)應(yīng)試訓(xùn)練課,課程內(nèi)容與訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)都以普通話水平測試的試卷題型及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)單一化、工具化嚴(yán)重,課程的人文教育功能嚴(yán)重缺失。筆者一直從事高校普通話課程教學(xué)工作,對(duì)該課程的重要意義和教學(xué)中存在一些亟待改進(jìn)的問題有切身體會(huì),所以從教學(xué)實(shí)際情況出發(fā),談幾點(diǎn)看法。
國家語委普通話培訓(xùn)測試中心、教育部語言文字應(yīng)用管理司資助編寫,商務(wù)印書館出版的《普通話水平測試實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)是當(dāng)前“推普”及普通話課程教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。綱要目錄為:普通話水平測試大綱、總論、普通話語音分析、普通話水測試用普通話詞語表、普通話水平測試用普通話與方言詞匯對(duì)照表、普通話水平測試用普通話與方言常見語法差異對(duì)照表、普通話水平測試用朗讀作品、普通話水平測試用話題。
《綱要》指出:“普通話水平測試的內(nèi)容包括普通話語音、詞匯和語法。”測試試卷包括五部分:(一)讀單音節(jié)字詞(100個(gè)音節(jié)),共10分。目的:測查應(yīng)試人聲母、韻母、聲調(diào)讀音的標(biāo)準(zhǔn)程度。(二)讀多音節(jié)詞語(100個(gè)音節(jié)),共20分。目的:測查應(yīng)試人聲母、韻母、聲調(diào)和變調(diào)、輕聲、兒化讀音的標(biāo)準(zhǔn)程度。(三)選擇判斷。目的:測查應(yīng)試人掌握普通話詞語的規(guī)范程度。 (四)朗讀短文(1篇,400個(gè)音節(jié)),共30分。 目的:測查應(yīng)試人使用普通話朗讀書面作品的水平。在測查聲母、韻母、聲調(diào)讀音標(biāo)準(zhǔn)程度的同時(shí),重點(diǎn)測查連讀音變、停連、語調(diào)以及流暢程度。(五)命題說話,共30分。目的:測查應(yīng)試人在無文字憑借的情況下說普通話的水平,重點(diǎn)測查語音標(biāo)準(zhǔn)程度、詞匯語法規(guī)范程度和自然流暢程度。在實(shí)際操作中,普通話水平測試只檢測(一)(二)(四)(五)題。
隨著普通話水平測試的全面展開,《綱要》和《普通話水平測試大綱》(以下簡稱《大綱》)的實(shí)施對(duì)“推普”產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用,“普通話水平測試試卷”對(duì)應(yīng)試者普通話水平的檢測有了方便操作的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。普通話課程教學(xué)與普通話水平測試的過級(jí)應(yīng)試緊密結(jié)合,極大地提高了普通話課程教學(xué)的應(yīng)用性與實(shí)用性。事實(shí)上,《綱要》和《大綱》的指導(dǎo)思想及“普通話水平測試試卷”的考核內(nèi)容、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)決定了全國各級(jí)各類學(xué)校普通話課程教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)范式。自開展普通話水平測試以來,各級(jí)各類學(xué)校的普通話教學(xué)都把普通話水平測試的應(yīng)試過級(jí)作為課程的教學(xué)目標(biāo),《綱要》與《大綱》及“普通話水平測試題”成為各種普通話教材和課程教學(xué)大綱的編寫依據(jù)。
但作為一門課程,普通話課程的知識(shí)體系應(yīng)相對(duì)獨(dú)立、完整,把應(yīng)試過級(jí)看作課程的唯一目的,勢必導(dǎo)致課程教學(xué)目標(biāo)的“單一化”,在過度強(qiáng)化課程的“工具性”、“實(shí)用性”之時(shí),一定程度上消解語言教學(xué)的文化教育功能。
普通話課程應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)理解、運(yùn)用民族共同語的學(xué)習(xí)平臺(tái),經(jīng)過課堂教學(xué)如切如磋的訓(xùn)練,全面提高學(xué)生綜合運(yùn)用母語進(jìn)行交流的能力和母語文化素養(yǎng);應(yīng)將課程訓(xùn)練中的語言素材看作文化符號(hào),特別是朗讀訓(xùn)練所依據(jù)的作品,應(yīng)選擇那些承載了豐富文化信息、蘊(yùn)涵了審美價(jià)值和母語智慧的“文學(xué)經(jīng)典”,使學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知母語文化的厚重與崇高,在潛移默化中陶冶性情,增進(jìn)人文素養(yǎng)。
目前普通話課程教學(xué)幾乎成為普通話水平測試的應(yīng)試培訓(xùn)課,教學(xué)內(nèi)容緊緊圍繞測試試卷規(guī)定的“讀單音節(jié)字詞”、“讀多音節(jié)詞語”、“朗讀短文”、“命題說話”四個(gè)題型,并嚴(yán)格遵循“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行訓(xùn)練;無論教師還是學(xué)生,在朗讀訓(xùn)練中都全神貫注地盯著應(yīng)試過級(jí)的種種細(xì)節(jié)要求,無暇感知篇章的優(yōu)美語言及其深邃的思想文化,朗讀教學(xué)的文化功能被淡化。
針對(duì)上述弊端,我們大聲疾呼:普通話教學(xué)應(yīng)該“返璞歸真”,構(gòu)建母語學(xué)習(xí)的人文教育的空間。朗讀教學(xué)應(yīng)引入古今中外“文學(xué)經(jīng)典”,讓“文學(xué)經(jīng)典”的光輝照亮普通話課堂,開啟學(xué)生的心智,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)母語教學(xué)的人文教育功能。
朗讀教學(xué)是普通話課程的重要組成部分,語音、詞匯、語法知識(shí)教學(xué)及對(duì)學(xué)生語言實(shí)踐能力的培養(yǎng),都要通過朗讀教學(xué)完成。語言的本質(zhì)屬性是人文性,語言教育的本質(zhì)是人文教育。普通話朗讀教學(xué)要選擇《大綱》規(guī)定作品進(jìn)行訓(xùn)練,以適應(yīng)過級(jí)測試的要求,同時(shí)還要積極選取那些具有人文激勵(lì)功能的古今中外“文學(xué)經(jīng)典”,拓展普通話朗讀教學(xué)的人文教育空間。
“文學(xué)經(jīng)典”是人類文明的“核心成果”,承載了具有普世意義的審美價(jià)值與道德信念;“文學(xué)經(jīng)典”因其豐富深邃的思想和優(yōu)雅精美的文本形式,更易于激發(fā)學(xué)生參與朗讀訓(xùn)練的興趣和實(shí)踐欲望,能激活學(xué)生理解母語文化的心智,增進(jìn)審美體驗(yàn)的能力。中華民族在三千年歲月中積累的“文學(xué)經(jīng)典”,反映了祖國悠久的歷史,是民族精神的載體和傳統(tǒng)文化的精華。
近代以來隨著“西學(xué)東漸”、科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的生活方式、價(jià)值觀發(fā)生了巨大變化,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的“經(jīng)典信仰危機(jī)”,而“經(jīng)典信仰危機(jī)”的本質(zhì)是“源于整個(gè)人文語境的危機(jī)與‘人的精神的危機(jī)’”。傳統(tǒng)經(jīng)典被懷疑,其價(jià)值意義被消解,甚至被褻瀆,代表著傳統(tǒng)文化、承載著民族精神的經(jīng)典被遺忘,將使得我們面臨一個(gè)“沒有經(jīng)典”和“停止思考”的時(shí)代。
大眾傳播時(shí)代是一個(gè)快速消費(fèi)的“視覺文化時(shí)代”,“視覺圖像”無處不在,“視覺文化”“幾乎滲透到了生活的各個(gè)角落”,甚至“組織了美學(xué),統(tǒng)率了觀眾”。在此背景下,中國傳統(tǒng)“文學(xué)經(jīng)典”如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《左傳》、《史記》、唐詩、宋詞等,現(xiàn)當(dāng)代“文學(xué)經(jīng)典”如《少年中國說》、《再別康橋》、《死水》、《女神》、《雷雨》、《雷鋒之歌》等,以及國外的但丁、莎士比亞、雪萊、普希金、泰戈?duì)柕任膶W(xué)大師的作品,無論從傳播的廣度和深度看都無法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值,傳統(tǒng)的、文案形式的文藝作品在正悄然讓位給“視覺圖像”,盡管四大名著可以用電影、電視劇等“視覺文化”的方式廣為傳播,但“視覺文化”最終無法取代文字書寫形式的“文學(xué)經(jīng)典”。
普通話朗讀教學(xué)引入“文學(xué)經(jīng)典”,讓學(xué)生在誦讀“文學(xué)經(jīng)典”中“進(jìn)入偉大人物的心靈和人格世界”,享受我們生命中的“一種幸福的徜徉”,承受傳統(tǒng)帶給我們的人文教育和精神洗禮。
(一)以《大綱》規(guī)定的訓(xùn)練內(nèi)容為基礎(chǔ),發(fā)掘現(xiàn)有教材的人文教育資源。對(duì)現(xiàn)有作品的學(xué)習(xí),不止步于將文字材料變?yōu)橛新曊Z言,要指導(dǎo)學(xué)生研究篇章結(jié)構(gòu)與語言表達(dá)的深層意蘊(yùn),體會(huì)其中的人文情感和審美意趣;朗讀作品時(shí)不僅要讀對(duì)字詞句,而且要讀出作品的思想情感。教師不能僅依據(jù)“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”簡單評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀水平,要共同探討如何提高朗誦技巧和運(yùn)用有聲語言準(zhǔn)確表達(dá)思想感情,更全面地認(rèn)定學(xué)生的朗讀水平。
(二)補(bǔ)充有人文教育意義的訓(xùn)練材料,從古今中外優(yōu)美的詩歌、散文、演講稿、辯論詞、戲劇、小說及各種文體中精選語料,強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練的文化內(nèi)涵。針對(duì)目前普通話教材訓(xùn)練語料內(nèi)容單調(diào)之缺陷,將漢語“文學(xué)經(jīng)典”引入普通話朗讀訓(xùn)練,在提升學(xué)生語言能力的同時(shí),融入國學(xué)教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),開發(fā)心智,陶冶性情。
(三)加強(qiáng)課堂實(shí)踐訓(xùn)練,從注重“教”轉(zhuǎn)向注重“練”。在指導(dǎo)集體朗讀,講解共同存在的問題,糾正普遍性錯(cuò)誤的同時(shí),注重個(gè)別指導(dǎo)。教師要聆聽每個(gè)學(xué)生的朗讀,細(xì)致糾正存在的個(gè)別問題。
(四)在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法,全面提升教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)社會(huì)發(fā)展、生活變化及媒介提供的新知識(shí)增加新的教學(xué)資料,保持課程教學(xué)貼近生活、新穎生動(dòng)、活潑感人。多媒體教學(xué)不僅展示圖片文字,而且引入聲音影像,使課堂教學(xué)的形式豐富多彩,引人入勝。
普通話朗讀教學(xué)為學(xué)生打開學(xué)習(xí)、傳承中外經(jīng)典,特別是母語經(jīng)典的空間,讓學(xué)生在扎實(shí)的原典閱讀中深切感知凝練精美的“文學(xué)經(jīng)典”,體悟圣賢的“精妙思想”,使他們的精神氣質(zhì)在潛移默化中悄然變化和升華。
“文學(xué)經(jīng)典”的人文教育價(jià)值不容忽視,它的影響力正如羅曼·羅蘭在《米開朗基羅傳》的結(jié)尾部分所云:“偉大的心魂有如崇山峻嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它,但人們在那里呼吸時(shí),比別處更自由更有力……在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”
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