孫 霞
(南京師范大學 文學院,江蘇 南京 210097)
高中語文新課程改革如火如荼地開展,而其中最為引人注目的莫過于選修課程的開設。高中語文選修課程有著新的文化內涵,建立了立體的、開放的、多元的教材體系,并追求多元化的教學手段與方式。這些都對普通高中《唐詩宋詞選讀》的開設提出了新的挑戰。
只有深入領會《唐詩宋詞選讀》課程的課程要求,才能有的放矢,更好地展開教學與學習。
蘇教版普通高中課程標準選修教科書《唐詩宋詞選讀》經全國中小學教材審定委員會2005年審查通過,其編寫意圖是:精選唐宋不同時期重要詩詞流派和詩人、詞人的代表作品,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶;在整體感知的基礎上,學習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩宋詞作品進行賞析,感悟作品的藝術魅力,獲得豐富的審美感受;在個性化閱讀、多元化鑒賞中努力開拓創新閱讀鑒賞的空間。《唐詩宋詞選讀》既不同于高中階段的古典詩歌教學,也區別于大學階段的《唐詩宋詞》選修教學。其定位首先是“選讀”,即通過閱讀詩詞佳作進行語言、情感和思維的積累;其次是“欣賞”,即對作品內容的精深與形式的完美之處能“看好處”、“說門道”;再其次,如有可能,則可向“鑒別”方向延展,能對詩詞作品評優劣、判高下。
首先表現為經緯交錯,逐層推進。從初盛唐到中晚唐,從北宋到南宋,以時間為“經”。由意象意境到格律節奏,從聯想到詩眼詞眼,以鑒賞為“緯”。其次,《唐詩宋詞選讀》具有歌詠吟誦、多元解讀的鑒賞特點。最后,《唐詩宋詞選讀》也給了老師授課更大的個性空間和創新的機會。
(1)堅持語文課程的特點——工具性與人文性的統一。所有先進的理念都必須依賴于學生的語言實踐,沒有相關的知識儲備就無法進入到鑒賞的層面。一些“規矩”是需要學生接受的,如詩歌的意象、意境、表現手法等,但更為重要的是,讓學生學會使用這些知識的能力,不僅要給學生以知識,更重要的是開啟學生學習詩歌的心靈、能夠體會到詩歌獨特的魅力、體會不同時期人們的精神追求。
(2)堅持選修課程的特點——基礎性與個性化的統一。雖然必修與選修都強調學生的閱讀鑒賞過程,考查重在這一過程中的應用、審美能力等,但不同的是,必修更強調所有學生的共同基礎;選修則考慮學生的個性發展需求。評價上必修比較統一,閱讀理解鑒賞、作文等都是常見模式;選修應該加入專題研究,要有個人小論文等研究成果,寫作表達則顯得尤為重要。
在領會課程要求的基礎上,分析該課程的實施依據,可以讓教師和學生體會到該課程的必要性和重要性,也可避免落入教學誤區。
《唐詩宋詞選修》課程面臨兩個誤區:唐詩宋詞容易誤入詩詞賞析的訓練課;而選修課型則容易讓教師泛泛而談,誤入天馬行空的感性空間。只有將兩者結合,才能完全展現出《唐詩宋詞選讀》課程的工具與人文相融的魅力。
首先要正確理解工具性與人文性的內涵。我國的語文教育是母語教育,它的工具性具有特殊的內涵。一是在掌握工具性過程中要體現人文性。即掌握母語這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。二是母語教育環境的特殊性。母語學習時間不限,空間不限,時時處處都可以學習。三是教學方法的特殊性。不是以學語文知識為主,而是以語文實踐為主,重視培養學生的語感和整體把握能力。語文課程的“人文性”內涵應包括三個層面意義:第一是追求自由的精神,即強調個人的自由與尊嚴,在教學中充分尊重學生的自由與自主,培養學生獨立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強調每個人獨特的生命價值,尊重學生的獨特性和差異性。第三是對學生進行熏陶感染,拓展及深化學生的精神領域。
其次要正確理解工具性和人文性之間的辨證關系。語文課程的基本屬性是工具性與人文性的統一,兩者是相成相輔的:工具性孕育著人文性,人文性促進著工具性。在實施語文課程時,我們必須牢牢把握住和理解透“人文性”與“工具性”的兩大辯證關系。
再次要實現工具性與人文性的統一。就是以“文化和情感”作為切入點,使學生的語言文字和思維的訓練在文化的氛圍中、在自主合作與探究的學習方式中、在師生和諧平等的情感交流中交替進行,以培養學生的語文素養、發展個性,最終使其受到人文精神的教育。
首先,從文學接受看詩詞選修教學的取向。在教學中,真正做到突出學生主體,教師中心應讓位于學生中心,教師必須改變“教師講讀為中心”的教學模式,建立“在教師指導下學生自學為主”和“啟發——創新”的教學模式。堅持文學接受中的“以意逆志”原則,讓學生用自己的經驗和情感去滲透人品、理解作品,從而把作品中的不確定性和空白結構聯系起來,并按照自己的理解組織起來,從而得到自己對作品意義的闡釋結果。教師應尊重學生自己的各種不同理解,只要是立足于作品本身,又不牽強附會,能自圓其說,都應該支持其成立,肯定其“合法性”。這樣,不僅使學生從這種支持與肯定中獲得成功的愉快,更使他的獨立思維的積極性得到保護。“他們的雖不深刻卻是自己的認識,要比雖深刻但卻是別人的認識更有價值”。
其次,落實詩詞選修教學,在于人本主義教育理念與建構主義教學理論的結合。人本主義教學理念鋪設詩詞選修教學的人文背景,建構主義教學理論落實詩詞選修實際教學。
通過調查,較全面了解該課程的教學現狀,是避免錯誤、更好開展課程教學必不可少的步驟。
選修課打破了原來的固定班級授課模式,實行流動班級授課制(有的叫“走班制”、“走課制”)。從現有情況來看,需要解決的是如何指導學生選課以及針對出現的問題做出適當的調整。
由于很多學生對其他班級或年級的老師不是很了解,只熟悉給自己上必修課的教師,選課時往往選擇原來老師開設的模塊。學校應該在開設選修課前提供機會讓教師和學生多交流,便于學生了解教師。
學校由于客觀條件限制,缺乏實施新課程能力,很難達到既定的課程標準。較為突出的是經費不足,理科實驗設備和信息技術設備與新課程要求有差距,教學資料不足。
新課程改革的宗旨是注重學生的個性化發展,因此小班化教學是比較理想的教學組織形式,只有這樣教師才有足夠的精力充分關注每位學生的發展。但中國現在的國情總的來說還沒有條件都進行了小班化教學。所以,新課程改革在實施的過程中肯定會因為學生的人數眾多、教師的精力有限而大打折扣。在新一輪課程改革的精神指導下,教師的權威、職能、角色等都發生變化,面臨著新的要求和挑戰,承受著更大的時間、經濟、精神上的壓力。
大多數學校都沒有在高中的第一學年開設選修課,即采取了上完必修課再開設選修課的做法。只有極少數學校在開設必修課的同時開設了選修課,還有的學校開設一個必修模塊之后就開設選修模塊。選修課的開設時間,應該根據地區和學校師資、教室等具體情況而定,不一定采取整齊劃一的上完必修上選修的模式。在設計的過程中應該考慮以下兩個因素:第一,必修內容和選修內容的銜接問題。第二,要考慮所在地區教研活動的安排問題。
目前實驗區一些學校選修課程的評價方案中,選修模塊的學分主要由兩部分構成,一是書面的試題測試(占60-80%),一是形成性評價(占20—40%)。各學校都開始注重學生平時的表現,注重學生的學習過程。但是,在形成性評價方面,存在的很多問題也值得思考。第一,關于形成性評價折合成分數的問題。第二,關于形成性評價的煩瑣化問題。第三,高中語文形成性評價應該關注關鍵要素,使評價目的、內容、途徑和手段一致,選擇最具有代表性的事實進行評價。第四,形成性評價力求簡潔、便于操作,以發揮其引導、反饋作用。
此外還面臨著將選修課開設成必修課的尷尬。有些實驗區的高考方案是根據高中語文五個選修系列設計一定數量的試題,要求學生選做其中的幾道題(如一個系列出3道題,一共15道題,選擇其中的5道題回答)。由于要求選做的題目數量一般不超過兩個系列所覆蓋的試題數,一些地區和學校可能就只開設兩個,最多不超過三個系列的選修課。這樣的做法當然便于管理和教研,學校也不必擔心教學場地和師資方面的問題,學生也不用選擇,教師不變、班級也不變,只要承擔不同模塊教學的教師輪流來上課。不難發現,這樣的現象實際上暴露出了實驗區高考方案的弊端和漏洞。未來的高考試卷不應該簡單設計成必修和選修兩部分,而應該將必修和選修打通,充分體現出選修課程的基礎價值。
新課程標準提出了“知識與技能,過程與方法,情感、態度與價值觀”三維目標,淡化了知識、技能的存在,提高了情感等非理性因素在教育中的作用,出現了結果的不確定性。在基礎教育階段,全國各個地區、各個學段都在熱情洋溢地嘗試新的教學方式,如“研究性學習”。可是至今沒有一項研究能夠證實這此活動目標的實現程度,普遍處于一種不確定狀態。教學及其質量不免讓人擔憂。此外評價進展遲緩、過于形式主義也是課程開展過程中面臨的困境。
選修課不同于必修課,在課程內容及形式等方面都給予教師更大的發揮空間。教師如何利用這個特點揚長避短更好地傳授知識呢?這就需要有目的的增強其主體意識。
(1)教師備課要備學生。備學生的前提就是以人為本、充分地了解學生,在此基礎上更要尊重學生、欣賞學生。
(2)備教學內容。這僅僅是準備教材內容,或只是教參到教案的簡單的“塊移動”。要求教師對教材重新進行結構的組織、脈絡的把握以及內在規律的揭示;要求教師對各種教學因素科學地選擇取舍、巧妙地調整組合,有輕有重、有主有次地進行程序設計;要求教師從參閱配套教參和優秀教案中受到啟發,幫助挖掘教材、拓寬教材、打開思路。
(3)備自己。一是注重提高自己的人文素養,使自身在文化素養、科學知識、人格魅力上有足夠的品位、能力和感召力。二是充分發揮自己的特長,選擇適合自己的教學方法進行教學,才能揚長避短,取得最好的教學效果。三是教師備課不能千篇一律,一成不變,要有隨機應變的能力。四是根據能力大小和自己在某一個教學階段的側重點形成自己的特色。
(4)備方法。尤其要注重學生學習方法及學習策略的指導。教師研究教學方法,必須緊緊依據每次課的教學目的、教材特點和學生的實際情況,確定課的類型和結構,保證選擇最佳的教學方法。
教學內容的處理在難度上和深度上要適宜。
新的課程要求教師采用新的教學策略來抓住學生的興趣,只有這樣才能保證教學的質量和成果。
基礎積累與朗誦欣賞是不可缺少的扎實的基本功。此外還有多樣的教學模式,如整合性教學、個性化教學、趨向自讀式教學。整合性教學注意對相同類別的作品、相同詩歌體式的作品、詩歌鑒賞方法等進行整合,一般采用演繹法、歸納法,并列式、主次式等方法。個性化教學要引導學生涵泳、諷誦,誘導學生想象、聯想,指導學生評點、批注,倡導學生個性言說。趨向自讀式教學在轉變教師的教學觀念和學生的學習方式的前提下,放手讓學生自讀選修教科書中打*的篇目,放手讓學生自讀選修讀本《古代詩歌選讀》,從精讀和略讀的關系角度切入,鍛煉學生的自讀能力,從深教和淺教的關系角度切入,鍛煉學生的自讀能力。
在語文工具性方面評價的基礎上,堅持教師本人的評價的個性化與學生個性化的統一。過程性評價主要針對教師的教學行為和學生的學習效果,能夠及時反饋教學效果和適當調控教學進程。它的形式有隨堂課調研抽查,活動化、研究性學習活動的組織與評比等。階段性評價主要是檢查模塊教學目標的達成情況,也可考核教師教學的階段性效果。它的形式有考試評價、教師自我評價、學校評價等。
(1)唐詩宋詞選修教學與寫作教學的結合。這是一個雙向互動的過程。在唐詩宋詞選修教學過程中,一方面引導學生走進理解、鑒賞、探究的世界里,另一方面,也要指導學生如何創作,如何寫出專題性、鑒賞性、研究性的小論文。
(2)自主開發和選用教材交叉使用。一方面,積極引導教師發揮自身的優勢以創造性地使用教材;另一方面,應該鼓勵語文教師充分借鑒、吸收這些教材的優點,特別是專業知識力一面的優點,以提升自身素質和自主開發教材的質量。
(3)信息技術教育與詩詞選修課程的整合。信息技術與中學古詩文教學的整合不能停留在工具層面上,應深入探究教學設計、教學策略,以形成教學模式,應結合教學理論和實踐,以推進語文教學的徹底變革。
另外,《唐詩宋詞選讀》課程的開設仍然會有很多亟待解決的問題:各種資源的配置,課程資源與學生需求之間的矛盾,教師興趣特長與學生發展需要的矛盾,以及如何與現代接軌,等等。
[1]王紀人主編.文藝學與語文教育.上海教育出版社,1995.4.