善良與邪惡的較量——《紅字》中主要人物心理探析

閆莉莉

（河南商業高等專科學校，河南 鄭州 450000）

《紅字》是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家霍桑的重要代表作，這是一個簡單而又動人的故事。它發生在17世紀的波士頓。一位年長畸形的英國學者把年輕貌美的妻子海斯特·白蘭派往北美，在新英格蘭建立新家。當他兩年后趕到波士頓時，卻驚愕地看到妻子正在眾目睽睽之下站在刑臺上示眾，胸前佩戴著象征通奸罪的紅字A，懷里抱著她的私生子。他下決心找出奸夫，遂易姓為齊靈沃斯，喬裝為醫生。久而久之，他發現海斯特的情夫不是別人，恰是年輕俊美，學識淵博，善于辭令，在教民中有著極高威望的牧師丁梅斯代爾。齊靈沃斯怒火中燒，無情地折磨丁梅斯代爾的心靈。年輕牧師也早已悔恨交加，自責自罰，在長達七年的時間內精神未曾有過一刻安寧，加之齊靈沃斯蓄意傷害，他已心力交瘁，瀕臨死亡。海斯特忍辱負重，默默從事公益事業，逐漸贏得了社會的諒解和尊重。齊靈沃斯在實施復仇的過程中使自己變成為魔鬼式的人物。后來，丁梅斯代爾終于當眾懺悔，在海斯特的懷中死去。齊靈沃斯因而失去生命的意義，后來也一命嗚呼。海斯特的女兒珍珠長大成人后嫁入歐洲一位貴族之家，海斯特由歐洲返回北美，在她蒙受恥辱的地方度過余生，死后葬在丁梅斯代爾的墓旁，墓碑上刻著一個鮮紅的A字。

霍桑塑造的四位主要人物形象飽滿，栩栩如生。《紅字》注重揭示人物的心理狀貌。可以說，《紅字》是一部注重剖析人物內心的心理小說。

一、善良、勇敢的海斯特

“《紅字》是對女主人公在逆境中思想成長的一曲贊歌。”［1］海斯特是一個具有驚人勇氣的女性。在清教徒和教會的嚴厲統治下，通奸罪是重罪，要終身佩戴紅A字以示懲罰。這象征恥辱和墮落的紅字，將她終身置于孤凄的處境中。海斯特先被關禁閉，然后被罰站在刑臺示眾。若不是內心的勇氣支撐著她，她是無法面對波士頓居民的唾棄和指責的。示眾那天，走出牢門時，她推開獄吏抓著她肩頭的右手，懷抱嬰兒走進露天地，走向千夫所指的示眾受辱臺。無疑，她面對刑罰采取了積極的態度，以她個性的力量和天生的尊嚴來面對今后不堪的生活。在她的身體內有一種倔強和柔韌的力量，支撐著她在監禁期滿后去迎接新的生活，以新的身份生存在這世上。清教對性愛與婚姻的嚴厲態度，對鮮艷色調和真實情感的無情壓抑，并沒能扭曲海斯特對生活的熱愛。她把胸前的字母A繡得異常漂亮，用金絲線給鮮紅的字母鑲邊，使其以非常藝術的形式呈現在胸前。她竭盡所能給珠兒購買昂貴的衣料，并用其手藝盡量裝點孩子的衣裙，使珠兒美麗奪目，光彩照人，像個精靈。這一方面顯示了海斯特母愛的真誠，另一方面也是她反抗清教教會禁欲主義的體現。

海斯特心中飽含對牧師的愛。為了牧師的名聲，她始終沒有向公眾承認過孩子的父親就是牧師。牧師作為公眾人物，承擔著教區中布道和說教的神圣職務，被公認為品德出眾的人。海斯特為了保全他神圣的形象，無論老牧師和總督先生怎樣審問她，都沒有吐露真實的情況。哪怕是站在示眾刑臺上，在眾多波士頓居民的眾目睽睽之下，倔強的她咬緊牙關，始終沒有透露內心的秘密。在監禁期滿后，她本可以自由地回到她的出生地或任何其他歐洲國家，改頭換面，隱姓埋名，一切重新開始，可是她卻不肯遠離教師所在的牧區，選擇了回到她犯下罪孽并接受懲罰的地方，一個人人對她側目的地方，這確實是出于對牧師的眷戀。后來，女兒嫁往歐洲后，她仍毅然決定在新英格蘭終其一生，死后葬在牧師的墓旁。

海斯特是個自足自立的女人。出獄后她靠做針線活養活她自己和日漸長大的嬰兒。“海斯特本人除去維持生計外一無所求，她自己過著極其艱苦樸素的生活，對孩子的衣食則稍有寬容。”［2］她節衣縮食過著剛剛溫飽的生活，沒有向牧師伸手求援，更沒有向清教教會申請救濟。不僅如此，她還將一部分積蓄花在救濟他人上面，盡管那些人并不比他更不幸。

海斯特內心有頑強的力量抗爭著寂寞，辱罵和側目。海斯特擁有一個“堅強和寬闊的女人的心胸”。［3］胸前的紅字使得人人對她退避，凡是在公共場合，海斯特所站之處，周圍會形成一小塊空地。盡管四周摩肩擦背擠作一團，也沒人甘冒風險或樂于闖進那塊空地。海斯特接受了這種強制性的精神上的孤立，對于紅字給她帶來的折磨泰然處之。在她生活的社區里，常有孩子聚在一起詛咒她，議論她，對她指指點點，善良的海斯特沒有責怪他們，以寬大的心胸包容這一切。在她施以經濟援助的人家里，并非所有人都感恩戴德，總有那么些忘恩負義的人，時常對她橫加侮辱。海斯特并不計較，經常給左鄰右舍施以援手，以將功贖罪的心態和堅強的意志生活著。她養性清心，在心理上變得強大起來。

海斯特是個頗具母愛的女性，母愛的光輝在她身上時刻熠熠閃爍。盡管珠兒是她通奸罪的證明，令她的罪過大白于天下，令世人側目，對她橫加羞辱。她卻視小珠兒為珍寶，尊重小珠兒天生的野性，對于珠兒古怪的性格不加干涉。她用做針線活兒掙得的錢養活珠兒，并著力打扮她，使她鮮艷奪目。珠兒的生活可謂是豐衣足食。在珠兒三歲時，貝靈漢總督和威爾遜牧師籌劃將珠兒交給更高明的監護人，使之接受宗教和道德的教化，從而有更美好的前途。海斯特竭盡全力爭取珠兒的撫養權，因為一旦珠兒被送去別人撫養，海斯特將生活寂寞，精神無所依托。

二、桀驁的珠兒

海斯特雖犯有通奸罪，她的孩子珠兒從出生到長大卻是一帆風順的。珠兒天生形體靈活，氣質優雅。她資質完美，滿頭烏黑閃亮的卷發，既有農家孩子的野花般的美，又有公主的高貴典雅。

珠兒雖然聰慧，也是任性妄為的。這孩子根本不懂得循規蹈矩。海斯特想對她施以慈愛而嚴格的管教，但無論是笑臉相勸還是厲聲訓斥，都不能奏效，只能聽憑她隨心所欲。

珠兒活潑好動，喜愛想象。一根棍子，一塊破布，一朵小花都會成為她內心世界的舞臺上的戲劇角色。她還常幻想出一支敵軍與自己廝殺。

珠兒理解自己的地位，知道自身與其他接受過洗禮的孩子不一樣。當別的孩子們一起做游戲時，她在一旁注視著，不去結識他們。但如果聽到他們的對于自己和母親的詛咒，她就會大發脾氣，變得非常兇狠，向他們扔石子，并發出怪叫。她必然從母親海斯特身上襲承了好斗的精神。

珠兒十分精靈古怪，人類的一切法令原則對她說全都失效。她野性難馴，有次居然在巷子的畜槽邊把水潑到貝靈漢總督的身上去了。她既沒有對法律的認可，也沒有對權威的尊敬，對于人類的法規或意向，不管正確與否，都不屑一顧。

像其他孩子一樣，珠兒在節日里益發活潑。在新英格蘭的新總督授權儀式的公共節日里，她被母親打扮得花枝招展，華麗精巧的服飾完全展示了珠兒活躍的個性。她興高采烈，不安分地狂呼亂叫，有時還尖著嗓子高唱。

三、懦弱的丁梅斯代爾

丁梅斯代爾是教區里的年輕牧師，經常為民眾布道或演講。他相貌英俊，畢業于英國一所名牌大學，具有雄辯的口才和宗教的熱情。他的嘴唇在清教教會的嚴密統治之下，神職人員是不能夠擁有自己的愛情的。怯懦的丁梅斯代爾不敢公開承認他與海斯特的戀情以及他和珠兒的父女關系。因為對自己所犯下的罪感到懺悔，他經常徹夜不眠并施行齋戒。他在教區民眾眼里是個完美的英雄式人物，這使他無論如何都沒有勇氣承認自己的罪孽。內心的軟弱使他變得虛偽，隱藏罪孽達七年之久。心理的扭曲使他養成了一個習慣，每逢稍有驚恐或其他突發事件，他就會用手捂住胸口，臉上一紅一白，嘴唇不停顫抖。他把自己的罪孽深鎖在幽谷般的心室里，他自我摧殘，身體健康每況愈下。

四、歹毒的齊靈沃斯

齊靈沃斯身材矮小畸形，皮膚黝黑晦暗。他是這部書中真正的歹人。因為他侵犯了人的神圣的心靈。他是個可惡，自私又可憐的人。他威脅海斯特，不準她揭發他的真實身份。他去往監獄給海斯特和孩子看病，是為了發現線索，找出奸夫；當他發現牧師就是奸夫后，他虛情假意地給身心備受煎熬的牧師看病，是為了用更加歹毒的手段，長久地摧殘他的靈魂。

他和海斯特的婚姻是他自私自利的產物。雖然他希望有位宜家宜室的漂亮妻子的心理是合情合理的，但他違背海斯特的意愿，他的婚姻是有風險的。而他無視海底特的感覺，把她送到馬賽諸塞這個陌生的地方，兩年之內沒有任何通信往來，海斯特在收不到丈夫音訊的情況下和牧師情投意合。而齊靈沃斯沒有審視自己的錯誤和對妻子的傷害，他所想的只是報復。他沒想過年輕的海斯特也有自己的感情需要。

復仇充斥了齊靈沃斯的頭腦，扭曲了他的心靈，把他從一個正常人變成了魔鬼。在牧師死后，他精神無所寄托，很快也死去了。他是一個可憐的人，他需要別人的愛，可惜沒有人愛他。

在小說的結尾，丁梅斯代爾牧師內心的負罪感及良心的譴責最終戰勝了他出逃的意志，他掙脫齊靈渥斯的羈絆，在眾人面前說出了在心底埋藏了七年的秘密，在眾人的驚懼之聲中，這個受盡蹂躪的靈魂辭世了。齊靈渥斯把復仇當做他生活的唯一目的，可是當他勝利后，他扭曲的心靈再也找不到依托，他迅速枯萎了。只有海斯特·白蘭，毫無怨尤地屈從于社會的最不公平的待遇;她沒有因自己的不幸而希冀什么報償;她同樣不依重于人們的同情。她除了一心一意打扮小珠兒外，還盡自己所能去幫助窮人，用寬大的胸懷去包容一切，從而大大贏得了人心。人們開始不再把那紅字看做是罪過的標記。

勇敢捍衛純潔愛情的海斯特，最終感化了罪惡的社會。讀罷作品，我們回味悠長。

［1］常耀信.精編美國文學教程.南開大學出版社，2006，7，第二版.

［2］［3］霍桑.紅字.胡允桓譯.人民文學出版社，2003，8（第三次印刷）.