淺析杜審言詩歌題材內容的新變

黃侃侃

（遼寧師范大學 文學院，遼寧 大連 116081）

一、引言

文學發展到南朝，詩歌開始講求聲律和對偶，注重語言的形式美和音樂美。初唐的詩壇，承六朝余音，詩風依然輕靡華艷。到高宗、武后時期，才開始逐漸發生變化。一方面，“梁陳宮掖之風”余燼未滅，另一方面，一些詩人已有意識地以漢魏風骨來矯正六朝的“采麗競繁”。①

杜審言的詩作多成于應制之作仍盛的武后執政時期。杜審言不拘成規，把自己的生活體驗融進作品，或發憤懣之情，或抒失意之感，于“文章四友”之中，風格清新，較少浮靡之氣。明代的陸時雍頗有見地地精當評論道：“杜審言渾厚有余。”②聞一多先生更肯定他已轉變為純粹的唐代詩風。

杜審言作品雖存不多，但在題材內容上頗有拓展和創新，形成了卓立于初唐而獨特的藝術風格。從唐至清，詩評家一直都很重視杜審言的詩歌成就，把他當做唐代詩歌發展史上的重要詩人來研究。縱觀杜審言現存之作，其中，應制詩九首，邊塞送別詩八首，山水詩十七首，傷懷之作九首。下文便以上述四個類型分而論之。

二、阿諛迎奉之聲中的異調

宮廷詩發展至初唐，在題材、辭藻和結構方面都形成固定的規范和程式。一般而言，以典故為喻，以麗藻為言，其內容不外乎是稱頌帝王功德，謳歌升平景象，多粉飾太平之詞而缺乏真實情感。杜審言作為宮廷詩人，又身處王朝繁盛之際，奉命寫作一些應制之作，是其工作與職責使然。

杜審言的應制詩占現存作品總數的五分之一左右，縱然也涉及陪幸侍宴、扈從出游等內容，但較之其他宮廷詩作，立意新穎深刻，語言也清新活潑，通俗易懂。其原因有二。一方面，杜審言傲岸不羈，對宮廷詩虛偽、阿諛的格調多有不滿，甚至有意采取保留、遠離的態度。另一方面，杜審言因貶官流放，能接觸到廣大中下層的社會和人民，很好地汲取民間通俗詩風的營養，即使是應制之詩，也充滿著異調新聲。如《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》：

一年銜別怨，七夕始言歸。斂淚開星靨，微步動云衣。天迥兔欲落，河曠鵲停飛。那堪盡此夜，復往弄殘機。

全詩以織女情感變化為主線，緩緩展開，貫穿始終。“一年銜別怨，七夕始言歸”，是望穿秋水地等待之后，夙愿實現之際的期盼與興奮。“星靨”、“云衣”生動地勾勒出織女的神態、表情，把織女輕盈婀娜的體態和渺渺天際的神秘描繪得活靈活現。頸聯是景物描寫，突破了傳統七夕之作中喜鵲搭橋，明月相隨的場景，“兔欲落”、“鵲停飛”表達一種無奈的悲涼。融情于景中，情感更顯真切。尾聯把傷感的氣氛進一步烘托、升華，既寫牛郎織女隔河遙望的煎熬落寞，又感自己一生的失意愁苦。詩雖為侍宴而作，但不寫宴會盛況，而是借題抒情，展現出詩人真情與骨力。再如《宿羽亭侍宴應制》：

步輦千門出，離宮二月開。風光新柳報，宴賞落花催。碧水搖云閣，青山繞吹臺。圣情留晚興，歌管送余杯。

該詩以敘事的方式展開，描寫宴會的環境和過程。首聯開門見山地交代宴會的時間、地點。中間兩聯是景物描寫，“新柳”、“落花”、“碧水”、“青山”分別用了“報”、“催”、“搖”、“繞”四個動詞進行修飾，被賦予了生命的力量，以一種運動的狀態呈現出來。而且，頷聯為倒裝句式，頸聯為正常句式，一正一反兩聯，表現出語式、節奏的多變，與景物的動感相互照應。尾聯兩句，詩人抒發了宴會結束時意猶未盡的興致和戀戀不舍的心情，以契合詩歌的主旨。全詩格調高雅、意境開闊，不用華辭艷藻，充滿盎然的生機。詩人陶醉于春日的和煦溫暖與江山的多嬌嫵媚，表現了極為真實的情感。景中有情，情中寓景，打破了前人應制詩中情景隔離的生硬模式，為宮廷詩注入了一股新鮮血液。

三、昂壯雄吟的邊塞送別

邊塞送別詩是與邊疆、離別關系密切的詩作。多有高亢之聲，而無低泣之音。初唐，邊塞戰爭不斷，不少文人懷抱遠大理想慷慨赴邊，尋求報國立功的機會。杜審言身處初唐后期，又曾生活在社會的底層，渴望以滿腔熱血報效朝廷，極其關心邊事與戰爭。

杜審言的邊塞送別詩超出了一般送別詩僅敘個人情誼的狹小范圍，多了邊塞之作的慷慨激昂和壯志雄懷，又于傳統寫將士鄉愁、思婦離恨的邊塞詩中融入個人的際遇與對事業的追求，呈現出新的時代風采。如《送和西蕃使》：

使出鳳凰池，京師陽春晚。圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃。拜手明光殿，搖心上林苑。種落逾青羌，關山度赤坂。疆場及無事，雅歌而餐飯。寧獨錫和戎，更當封定遠。

此為公元678年在長安送婁師德而作。氣勢雄渾厚重，語言樸質無華。“圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃”，立現泱泱帝國的神威霸氣。“拜手明光殿，搖心上林苑”，簡單的拜別場景，使者身負軍國大事，沉重卻高尚的使命感昭然若見。后三聯是詩人大膽、豐富的聯想，從戰場上的大捷、勝利后的慶宴到朝廷的嘉獎。雖時空跨度大，但銜接緊密，一以貫之。詩人的艷羨之情也于詩中有所體現，他外露又婉轉地表達了其渴望為國征戰戍邊，盡忠效力，以求取仕途康莊的情感。“更當封定遠”，又豈知不是作者自己的祈愿呢，同時這也是有唐一代大眾士子們的共同心聲。又如《送崔融》：

君王行出將，書記遠從征。祖帳連河闕，軍麾動洛城。旌旗朝朔氣，笳吹夜邊聲。坐覺煙塵掃，秋風古北平。

此為詩人696年在洛陽送崔融隨武三思東征契丹時所作。首聯點題，后三聯為軍容戰況的描寫。“祖帳連河闕，軍麾動洛城”，頗有一種鋪天蓋地、浩蕩壯闊的氣勢，有著咄咄逼人的氣象。“坐覺煙塵掃，秋風古北平”，表達了詩人對戰事旗開得勝，大軍凱旋的美好愿望。詩中描述了“關山朔氣”、“戎衣羌笛”這些塞外疆場特有的自然景象和將士們的艱苦生活，抒寫了將士們殺敵報國、保衛邊疆的豪邁情懷與昂揚斗志。該詩格調雄健、場面宏大、筆力雄健。詩人將時代精神和風貌，寓于嚴整凝練的五律體中，開盛唐邊塞詩慷慨宏吟詩風之先河，對后來的高適、岑參的創造有莫大的影響。

四、山水羈旅詩之寄情寓景

南朝，詩人開始關注自然山水，山水詩興盛起來。唐人對自然風景藝術的關注，使得山水詩在唐代多有發展。在體例上，偏于近體；在結構上，趨于疏散；在表達方式上，重視寫意，初步具有了自己的風貌。

杜審言因屢次受貶流放，其山水詩數量最大。詩人常觸景生情，因物興感，寫途中的磨難與苦況。他重視自然與人生、人文的結合，打破了物、我分離的局限，轉變為物我合一、情景交融的關系。呈現出雄奇、警拔、奔放的氣象與格調。如《和晉陵陸丞早春游望》：

獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠萍。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

此詩是詩人在江陰任職時與同郡僚友晉陵丞的唱和之作。詩人落筆便交代自己“宦游人”的特殊身份，一個“獨”字把詩人外放做官復雜的心理寫得透徹明白。季節氣候的變換更替本是自然界的規律，無所為奇，詩人卻用“偏”、“驚”點出自己敏銳特殊的感受——借冬去春來的感嘆和傷春之情以抒發詩人的離情別緒。頷聯、頸聯承接首聯，由所感轉寫眼前所見的明媚春光。云霞、江海、梅柳、鶯啼、綠草，韶光融融，生機勃勃。詩人使用擬人的手法，使畫面呈現著一種流動的美感，把對春天的審美體驗和蘊藏在春景圖中的自然活力一并浮漾于紙上。尾聯，詩人突然筆鋒一轉，寫道：“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”借著贊美陸丞的詩，詩人強烈的歸思宣泄而出。一個“忽”字與首聯的“宦游人”前后映照，由興發而轉感傷，由眼前景而勾起歸鄉情，由郁郁春色而引發身處異鄉的寂寥愁懷。明代胡應麟譽之為“初唐五言律第一”③，可見該詩構思的巧妙、句法的緊湊以及經營上的匠心獨具。再如《度石門山》：

石門千仞斷，迸水落遙空。道束懸崖半，橋欹絕澗中。仰攀人屢息，直下騎才通。泥擁奔蛇徑，云埋伏獸叢。星躔牛斗北，地脈象牙東。開塞隨行變，高深觸望同。江聲連驟雨，日氣抱殘虹。未改朱明律，先含白露風。堅貞深不憚，險澀諒難窮。有異登臨賞，徒為造化功。

詩歌描繪了石門山兇險陡峭的壯景。“千仞斷”、“落遙空”，開篇便從宏觀上把握住一種磅礴逶迤的大局，定為全詩的基調。定調之后，詩人以細節描寫進一步烘托氣勢。“道束懸崖半，橋欹絕澗中”雖是寫懸道、欹橋，卻襯托出山勢之險怪峻奇。“泥擁奔蛇徑，云埋伏獸叢”，山道泥濘狹窄，又似盤蛇般蜿蜒曲折，山間云繞霧繚，且形如群獸聚集，神秘莫測。這種驚心動魄的景象激發了詩人對險境的征服欲，“開塞隨行變，高深觸望同”詩人勇攀險峰，盡情享受著尋幽探勝樂趣。詩人在感嘆大自然的造化之功之余，更是堅定了自己不言憚、不言敗的意志。有別于以秀美山林為內容的作品，詩人以暴力美學的方式發泄了積郁心中的憤懣不平之氣。

五、愁苦幽怨的自憐傷懷之聲

“詩言志、歌詠言”，詩歌自產生之日起就成為詩人婉約表達情感意志的方式，且多是憤慨、抑郁之情的傳播載體。至唐朝，詩歌于表現憂時傷世、悲天憫人之情懷的技巧發展得更加爐火純青。

杜審言一生仕途抑郁不得志，雖曾以老子“處下不爭”的思想自嘲自解，但畢竟仍是積極干世者，對重返朝廷并得以重用心存僥幸和幻想。同時，他桀驁的性格也使他對自己的處境無法坦然釋懷。詩人無論于春日、夜月或是節日，均會有嘆有感于個人的身世、遭遇，滿腔皆是沉郁頓挫的音調。如《賦得妾薄命》：

草綠長門掩，苔青永巷幽。寵移新愛奪，淚落故情留。啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁。自憐春色罷，團扇復迎秋。

《妾薄命》是樂府古題，屬《雜曲歌辭》，內容多寫婦女的哀怨，此詩借美人失寵以寄寓流貶不遇之意。“長門”、“永巷”配之“野草”、“青苔”，頓感冷冷清清、凄凄慘慘。“啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁”，凋零衰敗的意境，與女主人公的身世、心理十分貼切。且“驚”字、“攪”字下力較重，很有骨力。雖有“啼鳥”、“飛花”字樣，卻并不柔弱、綺麗，而是透露出一種哀怨的氣息，與六朝句律迥然有別。尾聯中，則用“團扇”之典以自憐而寄不忍忘君之意。此詩首聯即用工對領起，一路精整，到最后散結，既精嚴又自然，不留雕琢的痕跡。

然而，杜審言的這類題材也存在明顯的局限性。詩人幽怨感傷的對象總是自己，他沒有意識和心情去放眼看更廣闊的世界，沒有對國計民生的擔憂、也沒有對國家前途的惆悵，一切只是以自我為中心，沉溺于自己的痛苦中無法自拔。他悲天憫人，自傷自憐，常常凄凄切切，很難突破心中的壁壘，在境界上少有突破。盡管如此，其對杜甫的現實主義詩歌的創作仍舊有著深遠的影響。

六、結語

杜甫曾經驕傲地宣稱：“吾祖詩冠古。”杜審言在詩歌風格氣象、體制形式和章法句式、選詞煉字等方面，對杜甫的影響是巨大而深遠的。杜甫的寫景紀行詩，雄渾壯闊、清新秀麗的特點，就是對其祖父詩歌的傳承和發展。杜甫作為唐代現實主義詩歌的代表領軍人物，多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，真切地反映了社會矛盾。雖在內容意境上較其祖父有飛躍性地拓展，但其沉郁頓挫的風格卻是來自于杜審言渾厚且憂郁的詩風。

同時，在性格上，杜審言的“謇傲”對杜甫狂放性格的形成有重要的影響。杜審言自高自許，矜誕狂傲處事態度，杜甫頗有繼承，表現出張狂樂觀，富于浪漫氣質的一面。他自信的情懷、直率的言行和勇敢的精神也能從杜審言的身上找到影子。

杜審言出現在“四杰”之后，略早于沈、宋。他的詩作體現出初唐的普遍特征，也蘊含著時代文風的新變。杜審言于詩歌題材內容的拓展是詩歌史上不容忽視的，與其對近體詩的貢獻一樣，綻放著絢爛耀眼的光彩。

注釋：

①徐定祥.杜審言詩注.上海：上海古籍出版社，1982，第1版：3.

②［明］陸時雍.詩鏡總論.上海：上海古籍出版社，1983：1411.

③［明］胡應麟.詩藪·內篇（卷四）.上海：上海書店出版社，1994：69.

［1］徐定祥注.杜審言詩注［M］.上海：上海古籍出版社，1982.

［2］喬象鍾，陳鐵民主編.唐代文學史［M］.北京：人民文學出版社，1995.

［3］袁行霈主編.中國文學史（第二卷）［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［4］湯軍.論杜審言對唐詩發展的藝術貢獻［J］.前沿，2010，（24），（總278）.