淺談紫砂壺藝創作的“節律”＊

吳暗華

（江蘇 宜興 214221）

淺談紫砂壺藝創作的“節律”＊

吳暗華

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺是中國文化藝術的瑰寶，如何繼承傳統，制作者可以通過體會紫砂壺藝創作的韻味、韻律、節奏等，并用“心”來豐富得天獨厚的紫砂資源和巧奪天工的紫砂技藝。

紫砂 壺藝 創作 韻律 節奏 韻味 意境

1 紫砂壺藝創作的節奏

“節律”是指紫砂壺藝的節奏和韻律。節奏是紫砂壺藝意境的重要表現形式之一。它被用來形容有規律物體形成的過程，無論是幾何形的光素方、圓體，仿自然形態的花塑體，還是筋瓤體的形式處理，都離不開節奏。紫砂壺的“節律”意境通過物象來體現，物象由紫砂壺基本造型構成。創作設計制作時，必須按照紫砂壺的“節律”形式美和意境美的標準協調和搭配。當確定壺身主體后，壺的嘴、把、蓋、鈕、足等附體都要圍繞著其主體匹配呼應。創作過程中，不但要選擇適當的泥料、砂，還要與紫砂壺意境有著密切的聯系，然后根據其造型的角度和容量的大小，選用適當的粗細度，或采用調砂、鋪砂等方法來制作。制作時選擇的泥料色澤不同，制作效果也不同。

意境是紫砂壺的精神思維內涵，通過物象來體現。物象由紫砂壺基本造型構成，是用實物表達作品的形象美、內在美進而表現出氣質美。如名師設計的“天地一壺春”：“天”是人間理想，“地”是人間現實，“一壺”是同一與和諧，“春”是開辟新時代，這是壺名之涵義。上壺是完全圓形，下壺是上圓下方形，“一圓一方”這是追求理想試探完全之象征。上、下壺嘴都是半月形，合兩嘴即成一圓，這是人間天地之象征。反映人壺多元性與多樣性的共存與統一，追求天（理想）與地（現實）、人與壺統一共存。賞此壺，有著喚醒“沉睡”著的愉悅，產生了強烈地節奏意境，產生了美的感受。

在長期的壺藝創作實踐中要注重壺體造型形態的節奏，協調物象與意境之關系，培育和開發壺藝意境，力求物象形式美與意境韻味美和諧共存，讓眾多欣賞者能通過一件壺藝作品的物體之象，達到意會之境。

2 紫砂壺藝創作的韻律

韻律也是紫砂壺藝意境的重要表現形式之一。韻律通過造型形體在變化中的連續和重復得以表現，是造型形態構成要素的點、線、面、體、空間有規律的重復和有組織變化的結合。

隨著紫砂壺藝在世界各地的迅速發展，各地均有其獨特的紫砂壺藝風格，內容和形式各不相同，或粗獷、或細膩、或抽象、或寫實。其材質使用和新科技的運用也各得其妙，體現了新的文化理念和審美觀念。而作為一名陶藝設計者，必須認真吸收弘揚民族精華，創作出既具有民族氣魄又具有時代精神的紫砂壺藝作品。

如紫砂壺作品“太極茶具”，制作者通過讀太極、悟太極，終有所感悟，觸類旁通，將太極意境融于紫砂作品中。整體造型設計立足太極圓形，在壺身設計中夸大壺體的“面”，壺的嘴、把、口、底、足、鈕各部的支配，由點、線到面，前因后果線條清晰、緩緩過度；以太極陰陽，虛實的關系，由壺體對稱S線分割，巧妙地將壺把與壺身結合成通圓，形成壺身為陽，壺把為陰，整個壺體顯得剛柔相濟、和諧勻稱，虛實如同一幅立體的《太極圖》，使作品的形更具有了生命活力。

3 紫砂壺藝創作的韻味

紫砂壺藝“始于北宋，盛于明清”，發展至今，款式繁多，如果創作僅局限于造型的變化，似乎難有新意，為此需要采用造型與裝飾相結合的手法。名師創作“瓞綿壺”時，以紫砂作為原料，作品使用原礦石輾粉，提煉所需要的“丹青”，用鉤、皴、浸、涸等多種手段與方法，以葫蘆為表現對象，以少見多，瓞瓞不絕，承載清代大畫家的作品，透過“淚水還比墨水多”的藝術效果。從古至今，文人雅士在創作諸多藝術作品時，突出一個“妙”字，追求“象外之象，景外之景”，力求將繪畫、園林、音樂、詩歌中的意境在紫砂壺藝上進行表現。集材質、工藝、造型、功能于一身，兼刻、畫、鑲、嵌眾多裝飾于一體，融詩、詞、禪、偈等文學形式于一體的宜興紫砂器，富有金石的韻味。以抒發整個人生與天地自然的感受，借物抒情，這就是紫砂壺的韻味。不同經歷、不同文化、不同價值取向、不同境遇、不同的審美習慣，會產生千差萬別的個人體會，所以才有“高山流水遇知音”的千古美談，引領“月下赤壁”的心靈共振。

紫砂壺藝名壺集中地表現出天人合一的美和心物交融的美，凝聚著高度的藝術和技術成就，為世界所稱譽，在國內貿易和文化藝術交流中閃爍著燦爛的光輝。

TQ174.74

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1002－2872（2012）11－0031－01

吳暗華（1965－），大專，助理工藝師；主要從事陶瓷工藝美術陶瓷的制作研究。