封閉空間環境控制理論與哲學思想

劉荷花

(1.天津大學管理學院，天津 300192;2.太原大學學生處，山西太原 030032)

封閉空間環境控制理論與哲學思想

劉荷花1，2

(1.天津大學管理學院，天津 300192;2.太原大學學生處，山西太原 030032)

封閉環境與封閉環境控制技術(如建筑空間、飛機空間、工業低溫空間)是指人工創造的，為人類生產生活服務的技術，其在現代社會中有不可替代的地位。舒適、節能、環保、健康的封閉環控技術只有在正確的哲學觀念引領下才有可能實現人、外部環境、環控系統、封閉環境的和諧統一。天人和諧，以人為本，承認大自然的內在價值，認識自然美等哲學觀念可以有效指導封閉環控技術的概念設計。在分析封閉空間環控，基本自然哲學觀基礎上，總結了同封閉空間環控有關的哲學思想，思想核心是天人統一。

封閉環境控制;天人和諧;自然哲學觀;自然美

1 封閉空間環控理論與哲學觀

1.1 封閉空間環境與環境控制技術

封閉空間環境是指人為創造的，供人類日常生活，工業生產使用的空間環境。根據目前的發展水平，封閉空間環境主要是指空氣環境，包括環境溫度，濕度，空氣流動參數，氣態污染物和顆粒物濃度等參數。

根據使用用途的不同，封閉空間環境可以分為三類。一是生活空間(包括民用住宅，公共建筑等);二是生產空間(包括工廠車間，醫院等);三是交通運輸空間(包括飛機，火車，輪船等)。其中，醫院空間(譬如潔凈手術室)的分類有一定爭議。

同封閉空間環境相對應的概念是外環境。對于建筑物來講，封閉環境是室內環境，外環境是大氣環境;對于飛機機艙來講，封閉環境是客艙環境，外環境是大氣空間;對于家用電冰箱來講，封閉環境是冰箱內冷空間，外環境是室內環境。

封閉空間環境有如下特點:封閉性，可控性，使用性。封閉性是指封閉空間環境同大氣室外環境有明顯不同，譬如冬天建筑物內部溫度比室外溫度高以保證熱舒適;飛機飛行時機艙環境溫度是25度左右，而天空溫度是零下60度。但是封閉性并不代表封閉環境空間的孤立性，封閉環境空間同外環境也有質量、能量交換，只是封閉空間環境控制系統使得封閉空間有其特定的性質和參數，譬如建筑空調通風系統通常將室外新風經過冷熱處理和過濾凈化后送入室內以保證室內環境的舒適性。可控性是指封閉空間內部性質和參數可以控制，當外環境參數發生變化或者人類對于封閉環境內參數要求發生改變時，環境控制技術可以改變封閉空間參數，譬如夏季空調房間內，老人和青壯年的室內空調設定溫度有不同。使用性是指封閉空間環境設定意義是促進人類健康可持續的發展，任何違反以人為本思想的封閉空間技術都是難以長久的，不值得發展的。譬如二戰時期德軍集中營的毒氣室，屠殺大量猶太人，這是偽“封閉環境控制技術”。

封閉環境控制技術是保證封閉環境正常運行的決定因素，建筑的暖通空調系統保證建筑內環境，飛機環控技術保證機艙內環境，工廠空調系統保證車間內環境。當代社會對于環境控制技術提出更高要求，包括功能性，舒適性，健康性，節能性，環保性，缺乏某一方面的內容將導致其無效。功能性:主要是針對工業建筑和醫院建筑的，保證工業生產質量和效率，譬如高效的熱風系統可以保證車間除冰效率;高效的空氣凈化系統可以保證手術室內部空氣的潔凈程度。舒適性:保證空間參數使得人體感到舒服，丹麥學者Pole Fanger發展了PMV和PPD指標使得熱舒適這一主觀參數定量化。民用建筑，工業建筑都要保證內環境的熱舒適。健康性:空間環境控制技術可以有效將污染物去除保證人體健康。節能性和環保性:這是目前空間環境控制技術的重點和難點，由于世界范圍內能源緊張，價格飆升，各大企業將其列為主要競爭點。波音和空客將節能減排，新能源使用視為第一競爭點。

1.2 哲學觀的基本內容

“哲學觀”，從字面上說，就是“關于哲學本身的觀念”或“對哲學本身的理解”，它是任何一種哲學理論，一種哲學體系，一種哲學形態本身所具有的，或者反過來說，沒有“關于哲學本身的觀念”和“哲學本身的理解”，就不可能構成作為特定的哲學理論或哲學學說的一種哲學。哲學觀是構成一種“哲學理論或學說的‘核心觀念’、‘根本觀念’、‘靈魂觀念’，它決定該種理論或學說的生命力，它構成該種哲學理論或學說與其他的哲學理論或學說的原則區別。”也有學者認為，“所謂哲學觀，就是哲學家對與哲學活動本身有關的一些根本性問題的觀點、看法和態度。這些問題包括哲學的主題、對象、性質、方法、結構、功能、任務，哲學的孕育、形成、演變和未來命運，哲學與現實、哲學與時代、哲學與其他文化活動的關系，哲學活動的目的、意義與價值，哲學家的形象及其在現實社會生活中的角色，等等。在這些問題中，哲學的性質問題或‘哲學是什么’的問題，具有舉足輕重的地位，可以說是哲學觀的核心。”我認為，“哲學觀”有兩個層次的界定，一是從哲學本身而言，所謂哲學觀，就是人們對哲學的根本觀點和基本看法;二是從應用哲學的角度看，所謂哲學觀，就是人們對某類現象、事物、領域的基本的哲學觀點。

1.3 封閉空間環境技術的哲學觀

本論文不是研究純哲學問題的，而是研究應用哲學、或哲學應用問題的，因此，這里所說的哲學觀，是指上文所提到的第二個層次的哲學觀。正如管理科學有它的哲學——管理哲學，科學技術有它的哲學——科學技術哲學，工程學有它的哲學——建筑哲學等一樣，封閉空間理論也應當有它的哲學，即封閉空間哲學理論。封閉空間理論應當是對傳統空間工程哲學反思的結果，是對傳統空間工程哲學的揚棄與超越。每一種應用哲學都有它的最基本的思想觀念，這就是它的哲學觀。探討封閉空間理論的基本哲學觀念，是本文的重要目標。

2 封閉空間環控哲學思想

2.1 天人和諧的哲學思想

馬克思、恩格斯很早就在他們的著作中提出過“人與自然和諧”的思想，并強調通過認識自然規律，按照自然規律辦事的生產實踐來達到人類社會與自然界的和諧。馬克思主義的實踐自然觀是以實踐思維方式和實踐邏輯為根本特征的關于屬人自然的自然觀。在馬克思主義實踐自然觀看來，自然總是被人的對象性實踐所中介了的自然，是人化的自然。馬克思主義的實踐自然觀，為我們正確認識和把握人與自然的關系提供了哲學基礎以及方法論的指導，也為我們樹立“天人和諧”的自然觀提供了哲學理論基礎。第一，人與自然物有本質區別，在生命組織層次的演化序列中，人處于生物金字塔的頂端。在生態系統中，人不是一般的動物“消費者”，而是生態系統的“調控者”。第二，人與自然的區別只具有相對意義，不能把這種區別絕對化。它們之間的相互聯系、相互作用、相互滲透，比它們之間的區別更重要。第三，在實踐中，人與自然時刻進行著物質、能量、信息交換，離開了自然界社會實踐就終結了。第四，人與自然不只是任何社會的外部條件，它是“人——社會——自然”系統的內在機制，要重視自然界對人一切生命的系統支撐作用［1－2］。

以綠色建筑為例。綠色建筑環境控制技術可以大幅度地降低建筑能耗，實現封閉空間環境控制技術的節能化。節能必須遵循當地自然特點，不能一意孤行。若當地地熱能豐富，則可以采用地源熱泵技術以供冷和制熱;若當地太陽能豐富，則可以使用太陽能光伏電池或者是太陽能熱水系統;若當地與農場接近，則可以使用生物質能鍋爐以供熱制冷。我國風能利用就是一個大問題。我國北方風能資源豐富，風能是綠色建筑封閉環境控制技術的重要手段和資源之一。大量投資公司建立風場以期望獲得較大經濟效益，但是在利益驅動下和當地政府錯誤指引下，很多企業在劣質風場建立風力發電站，導致經濟虧損和自然環境破壞。因此，因地制宜，人與自然和諧相處至關重要［3－5］。

現代主義建筑從本質來看是工業技術革命的產物，因此科學技術的發展是現代主義建筑產生與發展的前提條件。但是，現代主義建筑在利用工業技術改造自然的同時，同樣過分夸大了技術改造世界的作用，忽略了現代技術的極度擴張給生態環境帶來嚴重的影響。因此，要改變這種狀況，建立綠色封閉空間環境觀念，就要從根本上改變對待自然的態度，正確認識自然的內在價值，樹立尊重自然的價值觀［6－7］。

2.2 尊重自然內在價值的哲學思想

所謂“自然的價值”，它是從作為維持地球生命系統的角度來說的，它既支持人類的持續生存，又支持其他生命的持續生存，從而實現自然本身的發展和演化。這里自然價值有兩層含義，一是，它滿足人類生存和發展的需要，這是自然的外在尺度，或外在價值;二是，它是滿足其他生命生存和發展的需要，維持地球本身生態過程健全發展的需要，這是自然的內在尺度或內在價值。在構建綠色封閉環境控制的過程中，我們更應該重視的是自然的內在價值。自然的內在價值，表現生命和自然界的主體性，是自然本身表現的價值。但傳統科學和哲學認為，只有人類具有主體性，因而，只有人類有目的性，人與自然有本質性的差別，例如，只有人類具有發達的大腦，只有人類會說話和有文字，只有人類有意識和思維，只有人類具有主動性、積極性和創造性，只有人類具有聰明才智，只有人類能認識世界、改造世界等等，因而只有人類具有內在價值。可事實上，人類與動物之間的差別并沒有人們所想象的那么大，是人類自己太傲慢、太自大了。雖然人類在自然進化中、在生命層次序列和生命組織序列中處于最高的位置，但人類并不是整個自然界的“掌控者”。人和其他生物共生共存于同一個地球家園里，是生存的伙伴，我們要正確地認識自然的內在價值并給予生命和自然資源以適當的尊重［8－9］。

以綠色工業建筑為例，目前我國頒布了很多法規和標準，明確規定了廢氣排放指標以保護生態環境。很多企業使用復合型電袋除塵器去除工業顆粒物;使用光催化和紫外線技術去除廢氣內的氣態污染物。盡管增加了工業企業的建設成本，但好處很多［9－10］。一是提高了工業生產效率，保證了車間內工人的健康舒適性以及生產效率;二是降低了政府治理污染的預算，從而間接降低了企業繳納的稅收;三是減少大氣污染，減低政府治理大氣污染成本;四是提高了企業形象，是優質的無形廣告。因此，在創造封閉環境同時，減少環控技術對于外環境的污染，正確認識自然的內在價值并給予生命和自然資源以適當的尊重，對于各方都是大有裨益的。

2.3 自然美的哲學思想

大自然是美的。“自然無往而不美”，“假物不如真象，假色不如真色”，自然之中蘊含著豐富的人類智慧結晶和創造美的觀念，我們回歸自然，實際上也是在回歸一種美的境界。

以綠色建筑為例，建筑之美，不僅僅在于外觀之美、實用之美，更在于它的自然之美。綠色建筑更加強調自然和人融為一體的真實建構，即一種人與自然相容的建造物。自然體現為物理空間與生活空間的建構。這兩種空間的建構，既是在對于材料與技術的把握與運用，對于自然環境和人文環境的理解與把握，又是在對于人生理、行為、習慣準確理解與把握，在此前提下，綠色建筑為人的生存提供一種適用、怡情的生活空間［11］。

建筑所建造的居住空間，從根本上來說，是一種合目的性的生存空間，其間熔鑄著人之社會倫理道德價值觀念內涵，并且是合乎人的本質屬性的。綠色建筑為人提供的生存空間，不僅僅合乎人的目的性，合乎人的社會倫理道德價值觀念，而且還必須合乎自然的發展趨向，合乎生態道德法則。建筑美與自然美的有機融合所創造出來的居住空間，就是一種形式與內容的完美統一美。這也正是綠色建筑所追求的審美價值。

以飛機環控技術為例，在飛機機艙內放置微小植物，釋放負離子以及凈化空氣，對于人體的健康大有裨益。

2.4 以人為本的哲學思想

黨中央提出“以人為本”理念以來，學術界進行了廣泛的討論，人們對“以人為本”中的“人”做出了各種解釋。有人認為是指“個體的人”，有人認為是指“人民群眾”，有人認為是指“人類社會”或“社會化了的人類”。胡錦濤同志《在中央人口資源環境工作座談會上的講話》中，明確指出“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”胡錦濤同志在黨的十七大報告中論述堅持“以人為本”原則時指出“要始終把實現好、維護好、發展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”根據胡錦濤同志的這些論述，我們可以將“以人為本”的內涵歸結為“以人為本”中的“人”就是指“人民”，“以人為本”就是指以“以實現人的全面發展”為目標，以“最廣泛人民的根本利益”為出發點。“以人為本”的根本要求就是要始終把最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，保障人民各項權益，走共同富裕道路，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享［12］。

從社會層面而言，堅持“以人為本”，首先，必須尊重每一個人的生存權。為每個人提供基本的生存環境和生存條件，這是實現社會公平的最起碼的要求。其次，要尊重人的發展權。應當使每個人都有從社會獲得自由、平等、公平、公正發展的權利。再次，必須尊重每個人享有社會公共資源與自然資源的權利。實現人們公平的生存和發展權利必須要有一定的物質條件和手段，離開了對人們公平享有社會公共資源與自然資源的權利的尊重，所有的公平、公正都是空話。社會公共資源和自然資源不專屬于某一社會團體或者個人，而屬于整個社會的所有人。當某一社會利益集團或者個人，占有超越其應得的份額時，那便是對別人的資源擁有權利的侵犯。這不僅違背社會公平原則，而且是違背“以人為本”的基本價值取向的［13］。

以民用建筑封閉環境為例，環控技術要求保證人體的健康，舒適，高效。有的環控技術設計師過分考慮節能以及初成本的節約，反而忽略了環控系統的基本功效，這樣的設計是極為失敗的。比如天津大學24號教學樓的自然通風設計的確節能，但是夏天教室的酷熱證明此項技術應用失敗;某電子廠房采用普通空氣凈化系統，初投資減少三分之一強，但是工廠內污染物濃度很高，無法進行正常生產，工人健康狀況值得擔憂。因此，構建綠色封閉空間環境控制技術，保證人的需求是根本，否則再先進的環控系統都是他人的笑柄。

3 結論與展望

封閉空間環境控制技術的核心哲學思想是人、環控系統、封閉環境、外部環境四位一體。其中，人是根本，不以人類為目的的環控技術或者反人類的技術都是絕對錯誤的;環控系統是核心，其創造封閉環境并將人、封閉環境、外部環境三者聯系起來;封閉環境是關鍵要素，其直接對人產生作用;外部環境是基礎，封閉環境和環控系統只有在其基礎之上設計和建立，才可以充分發揮其效用。

本文只是從理論上分析了封閉空間哲學思想，但是沒能與實際案例聯系起來使之發揮具體的作用。因此，下一步的計劃是在具體的理論研究基礎上，分析封閉環境控制技術成功與失敗的案例，總結其中哲學理念錯誤與不足，通過哲學思想改進設計研發理念。

封閉空間環境控制技術的研發和設計，需要豐富的哲學思想做支持。包括以人為本，天人和諧，尊重自然等。只有正確的哲學思想做支持，科學技術發展才不會走偏，才能真正做到有利于社會，國家，人類!

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［責任編輯:姚曉黎］

Theory of Closed Space Environment Control and Philosophical Thought

LIU He-hua1，2
(1.Management College，Tianjin University，Tianjin 300192; 2.Student Affairs Office，Taiyuan University，Taiyuan 030032，China)

Closed environment and closed environment control technology(such as building space，airplane space，and industrial low-temperature space)mean the artificial technology for serving the human production and human life.The harmony and unity of human，the external environment，environment control system and closed environment can be realized by the comfortable，energy-saving，environment protecting and healthy closed environment control technology，and under the guidance of correct philosophical thought.Such philosophical concepts as harmony between heaven and man，being people-oriented，recognizing the inner value of nature and understanding the natural beauty can effectively guide the concept design of environment control technology.On the basis of analyzing closed space environment control and of basic natural philosophical view point，this article summarizes the philosophical thoughts related to closed space environment control，the core of which is the unity of heaven and man.

closed environment control;harmony of heaven and man;natural philosophical view point;natural beauty

C93－02

A

1671－5977(2012)02－0005－05

2012-03-25

劉荷花(1976-)，女，山西朔州人，太原大學學生處副教授，天津大學管理學院在讀博士。