論社會主義和諧文化的實現途徑

張仲寧

（延安大學 研究生學院，陜西 延安 716000）

論社會主義和諧文化的實現途徑

張仲寧

（延安大學 研究生學院，陜西 延安 716000）

建設和諧文化，可以為推進社會主義現代化建設、構建社會主義和諧社會，提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。文章針對文化困境提出了社會主義和諧文化的實現途徑，為解決我國思想文化領域面臨的諸多現實問題提供了思路。

社會主義；和諧文化；核心價值體系；文化統籌發展；以人為本

黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，為新形勢下推進我國文化改革發展指明了方向。社會主義和諧文化戰略思想的提出，為解決我國思想文化領域面臨的諸多現實問題指明了前進方向，提供了科學的理論指導。

1 構建和諧文化需要建設社會主義核心價值體系

“一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認識和實踐活動中，必然要形成一定的價值觀念體系，在這個體系中居核心地位、起主導和統領作用的就是核心價值體系。”［1］社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等基本內容。這四個方面相互聯系、相互貫通，成為我們黨團結帶領全國各族人民開拓前進的精神旗幟。建設社會主義核心價值體系，就是要把這些要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，使之成為全民族奮發向上、團結和睦的精神紐帶。

在發展社會主義市場經濟的過程中，全社會從利益關系、活動方式到思想觀念，由單一化走向多樣化，這在文化生活中表現得特別充分。當一個社會中存在多種文化與價值體系時，就必然會產生矛盾，發生碰撞與沖突，導致社會的不穩定與不和諧。因而，在多樣文化存在的社會中，應當有一種核心價值體系整合社會的文化資源，建立和形成這個社會的主導性價值體系。提出建設社會主義核心價值體系，就是要協調和整合社會生活中出現的各種文化，使之成為一種有序的和諧文化。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調，要“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”。但尊重差異、包容多樣并不等于無原則的妥協與退讓。在社會主義初級階段，我們面臨著復雜的國際國內環境，意識形態領域的斗爭是長期的、復雜的，有時甚至是非常尖銳的。如資本主義腐朽價值觀、我國封建殘余思想等價值觀長期存在。因而在多樣文化的背景下建設和諧文化，必須堅持以社會主義核心價值體系為統領，堅持批判愚昧腐朽文化現象和文化思潮。社會主義核心價值體系為加強社會主義思想道德建設，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成科學的思維方式和健康的生活方式指明了方向。只有全黨和全國人民堅定社會主義核心價值體系的共同理想，才能形成強大的向心力和凝聚力，才能克服前進道路上的艱難險阻和各種干擾，最終實現和諧文化的大發展。

一個社會是否和諧，在很大程度上取決于全體社會成員有沒有共同的理想信念。社會主義核心價值體系就是目前我國社會思想文化的核心內容，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐。社會主義核心價值體系在思想追求上以馬克思主義思想為指導，在制度追求上以中國特色社會主義為共同理想，在精神追求上以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為支撐，在道德追求上以社會主義榮辱觀為基礎。社會主義核心價值體系四位一體，統一于社會主義和諧社會的文化建設之中，是社會主義和諧文化的重要組成部分，是建設和諧文化的根本。在這個核心價值體系里，馬克思主義居于指導思想地位，它既為我們認識人類社會發展提供了科學的世界觀，代表了先進文化的發展方向，也為人類社會發展指明了正確的路徑，是中華民族歷經磨難并對自身進行了認真的反思而確立的共同信仰。離開馬克思主義的指導，我國的多元和諧文化建設就會迷失方向。社會主義核心價值體系的另外三個向度提供了全體社會成員共同的奮斗目標，反映了中華民族共同的文化和情感，體現了全民族的利益和共同意志。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的基石，沒有社會主義核心價值體系的主導，社會主義建設就會迷失方向。對于和諧社會來講，和諧文化是其精神保障，而和諧文化之所以能和諧，在于全國人民有著實現國家復興、民族富強的共同愿望，而能完成這一歷史使命的途徑只能是繼續沿著社會主義道路不斷前進。要保障我們沿著這一道路繼續前進，就必須從價值觀上堅定馬克思主義指導思想和社會主義共同理想，以民族精神和時代精神為支撐，引導全社會在思想道德上共同進步，形成先進的和諧文化，完成國家復興、民族富強的偉大目標。［2］

2 以文化整合與文化創新促進文化協調發展

江澤民同志指出：“世界多極化、經濟全球化的深入發展，引起世界各種思想文化，歷史的和現實的，外來的和本土的，進步的和落后的，積極的和頹廢的，展開了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。總體上處于弱勢地位的廣大發展中國家，不僅在經濟發展上面臨嚴峻挑戰，在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。保持和發展本民族文化的優良傳統，大力弘揚民族精神，積極吸取世界其他民族的優秀文化成果，實現文化的與時俱進，是關系廣大發展中國家前途和命運的重大問題。”［3］中國文化面臨民族性與世界性的兩難選擇，構建社會主義和諧文化，要求我們既要立足國情，又要與世界不同文化和諧相處，取長補短，共同發展。只要我們保持對中國文化的自信，以開放的心態面對和吸收其他民族的優秀文化，堅持不懈地走創新之路，我們所建設的和諧文化就一定會以中國特色、民族智慧對人類社會的總體發展做出貢獻。

2.1 吸收中華傳統文化精華

從文化的民族性角度來看，由于民族性的文化具有相對性，沒有先進與落后之別，因此民族性的文化應該保留與弘揚，并大力加以開發和利用。民族性的文化是世界文化繁榮發展的根基。只有保留自己文化的民族性，才有可能長期與世界其他民族的文化共同發展。具有悠久歷史并對世界文明產生過深遠影響的中國文化，一直以其獨具特色的人文精神、價值觀念、話語體系和民風民俗著稱于世界。中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長，它強調仁愛、和諧、中庸、有序、修身、養性等等，其中一些合理內核突破了國家、階級、時代的局限，具有普遍意義。首先，以儒學為主的中國傳統文化是一個豐富的寶藏，儒家思想體系主要包括以“仁”為中心的道德體系，以“禮”為中心的教化體系，以“中庸”為中心的行為體系。傳統文化最注重的是教化功能，治國之道以“德化天下”，“教者正之本也，教成則政立”，這些儒學思想在當今仍具有積極意義。其次，中國傳統的世界觀注重世界的整體性、系統性，注意事物的變化、發展和相互聯系，具有樸素的辯證思維方法。再者，傳統的倫理道德提倡尊老愛幼、與人為善、豁達大度、勤勞儉樸、奉公守法，反對專橫跋扈、損人利己、蠅營狗茍、鼠目寸光、驕奢淫逸、圖謀私利，等等。至于文學、藝術和科技等方面的優秀遺產，則早已被世人視為全人類共有的財富。當前中國正處于現代化浪潮的沖擊之中，因此繼承優秀傳統文化的意義更為深遠。首先，有利于維護社會穩定和諧，保障改革開放正常有序地進行；其次，有利于保持本國、本民族文化的獨特性，不被西方文化所同化或淹沒；再次，具有經濟上的獨特意義，因為文化不僅可以起到的民族認同的作用，而且是一種重要的生產資源，隨著市場的發展，文化產業會迅速興起，會產生可觀的經濟效益。同其他文明一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造。我們應繼承我國傳統文化中合理的思想內核，但繼承不是墨守成規，對體現和諧思想的傳統文化資源應該賦予新的時代內涵，體現新的時代精神，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調。中華民族的振興，中國的現代化建設，離不開民族主體意識的昭蘇和民族文化的弘揚。我們必須在社會主義市場經濟體制的構建過程中，建構具有民族特色的主體文化體系。［4］

2.2 借鑒世界優秀文明成果

從文化的世界性角度來看，要消除落后，縮短差距，實現現代化，就必須克服文化恐懼癥，實行開放的文化政策，使民族文化在外來文化的刺激下重新煥發出活力。實現現代化，從根本上講就是實現文化的現代化。今天我們搞市場經濟，解放和發展生產力，從文化角度講就是要積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于社會主義和諧文化建設中。吸收先進的外來文化，主要指已進入現代化的發達國家的那些與現代文明相聯系的優秀文化成果。一類是與社會化大生產、大市場經濟、現代科學技術聯系在一起的文化，如效益觀念、人才觀念、競爭觀念、市場觀念、信息觀念、科學和個性的文化等等；另一類屬于曾在歷史上起過進步作用的文化，如反映自由、平等、博愛、人性、人道主義、民主、法制等思想文化，這類文化反映了人類共同的美好愿望和理想，應將其與中國國情結合起來，并賦予其新的含義，成為社會主義文化的內容。當然，對西方壟斷資產階級的文化侵略保持高度警惕也是必要的。對于西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義思想觀念是要堅決抵制的。面對西方文化，妄自菲薄、唯我獨尊的態度都是不足取的。堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，為借鑒世界各類文明、抵御西方腐朽文化提供了牢固的經濟基礎；高度重視黨的理論和意識形態工作，為借鑒世界各類文明、抵御西方腐朽文化提供理論支撐。只要我們保持對中國文化的自信，正確處理各類文明的關系，以開放的心態面對和吸收其他民族的優秀文化，始終不懈地走創新之路，我們所建設的和諧文化就一定會是中國特色、民族智慧的結晶。

2.3 加強文化整合與文化創新

在當前社會轉型、體制轉軌、利益轉換和社會經濟成分、社會經濟形式、組織形式、就業方式、分配方式日益多樣化，人們思想多元、多樣、多變的情況下，尤其需要通過培育和建設和諧文化來積極引導各種思潮，整合人民內部不同利益訴求，化解各種社會矛盾，以抓住戰略機遇，戰勝各種風險。不同的民族和國家在不同的社會實踐中會形成不同的文化，就是同一民族、同一國家在不同的歷史時期也會形成各種異質文化，而且文化之間不斷沖突、融合。和諧文化適應了這種尋求文化共識和文化融合的客觀要求，它是面對多樣性而又積極有效地引導多樣性的文化，是面對文化矛盾和文化沖突而又積極協調并化解這種矛盾和沖突的文化。傳統文化與現代文化、本土文化與外來文化、先進文化與落后文化、主流文化與亞文化、雅文化與俗文化、精英文化與大眾文化等之間沖突與融合是現代社會的共同特點，不同的人文及文化背景、多元化的價值取向、不同行為方式，都需要創新文化和主流價值觀進行對話、整合與引導。所以要創造條件，使各種不同的文化形式、文化因素、文化形態在互相接觸中不斷地自覺修正，逐漸融合，形成新的文化體系。建設和諧文化，重在堅持文化創新，在內容上，堅持思想理論創新，始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論的新境界；堅持文化觀念創新，敢于從不適應時代要求的傳統文化觀念中解放出來，確立與市場經濟相適應的新觀念；堅持文化體制創新，積極探索和建立符合當代先進文化要求、遵循精神產品創作生產規律的管理體制和運行機制，培育有競爭力的特色文化產業，開創文化事業和產業發展的新路。就目前形勢來看，隨著社會經濟建設需要，流動人口大量增加，各種文化的沖突撞擊十分明顯，經濟地位及文化層次高低不同，復雜多樣，更加需要建設一個和諧的文化體系。緊密聯系和諧社會建設的實踐，創造更多的符合和諧要求、倡導和諧精神的優秀文化產品，營造和諧的輿論環境和文化氛圍，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式。

3 構建社會主義和諧文化要堅持以人為本

文化是人創造并由人推動著向前發展的，但文化又在影響和塑造著人。在文化的作用下，人不再只是自然人，同時還是歷史人和社會人。人與人之間存在著的血緣關系、利益關系也滲透了文化內容，被文化關系所包容，而人與人之間的沖突說到底是文化的沖突。心理、情感、思維及行為方式，價值觀念，道德信仰，個性氣質，生活態度和習慣等，是人與人聯系或沖突的內在決定因素，這種主要表現在精神領域里的沖突或聯系，是由共同的文化基礎和文化的個體差異造成的。總之，人與人之間存在著的血緣關系、利益關系、精神關系被文化關系所包容，而人與人之間每時每刻都在普遍地發生的沖突從深層來看都是文化沖突。

社會發展的主旨是人的發展，但社會發展往往會偏離人性的軌道，造成人性的異化。現代化以人的解放為起點，而文化是按人的意圖對自然或自然物進行轉化的人類全部活動的總和。這是一種現代化的科學界說。說到底，和諧文化就是人類生存和社會發展的戰略文化。構建社會主義和諧社會，建設和諧文化，其核心要求是堅持以人為本。所謂以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。馬克思主義理論中，以人為本的思想觀點十分鮮明。唯物史觀指出，人民群眾是歷史的創造者，群眾路線是無產階級政黨的根本路線，是我黨制定正確路線、方針、政策的根本方法，也是無產階級政黨的具體領導方法和工作方法，它要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。我們黨清醒地把握住了人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了我們黨對中國特色社會主義事業發展規律的文化自覺。馬克思說過，未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。

人的和諧發展強調“人與人之間廣泛而又深度地信任、關心、互助，正是整個社會和諧相處的人性基礎”［5］。社會主義和諧社會的主要基礎就是確立并調整各主要階層不同利益群體之間的關系，維護和實現社會公平和正義，建立誠信友善、安定有序的人際和諧環境和良好的社會秩序。個人的自我和諧是整個社會和諧的基礎，“人的自我和諧應該是心與身、理智與情感、知與行乃至自我與他人、個體與社會、人與自然的相濟相成。”［6］人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的，以人為本的新發展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關系的總體性和諧發展。首先是人與自然的和諧發展。人類認識和改造自然界是為人類創造良好的生存條件和發展環境。在過去相當長的時期內，以征服自然為目的，以科學技術為手段，以物質財富的增長為動力的傳統發展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎。因此我們決不能再走先污染后治理的老路，必須找到一條人與自然和諧發展的道路。其次是人與社會的和諧發展。在經濟發展和社會進步方面，我們面臨著一系列新的問題和挑戰。一是城鄉差別、區域差別、貧富差距有進一步擴大的趨勢。二是把發展看作是增長，從而造成了經濟高增長、社會低發展的失衡局面。三是效率與公平的矛盾越來越突出。經濟社會發展歸根結底是為了人的全面發展。為此，新發展觀突出發展是以人為本，正是抓住了發展的核心和本質，形成經濟與社會協調發展的新格局。再次是人與人的和諧發展。實現人與自然、人與社會的和諧統一，最根本的是要處理好人與人之間的關系，建立公正合理的社會制度。建立相互尊重、理解、信任和關心的良好人際關系；樹立人力資源是第一資源的觀念，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造；促進黨群之間、各階層之間、不同地區人群之間關系的和諧發展；必須關注和推進人的全面發展，其中最根本的是提高人的綜合素質，即提高人的教育水平、文化品位、精神追求和道德修養。

建設和諧文化，堅持以人為本，應當從現在的具體事情做起，貫穿到經濟社會發展的各個方面，貫穿到我們的各項工作中去。加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進程，加快和諧文化積累過程。深入挖掘干部群眾的創業精神，精心創作積極健康、豐富多彩的宣傳文化產品，使和諧的理念滲透到社會各群體。尊重人民群眾的主體地位和首創精神，充分調動人民群眾參與的積極性、主動性、創造性，使全體公民在“文化享有”上各得其利，在“文化創造”上各盡其能，使建設和諧文化的過程成為提高人的素質、促進人的全面和諧發展的過程。

4 構建社會主義和諧文化的保障機制

和諧文化建設必須營造和諧的輿論環境和文化氛圍，實現和諧文化必須與法律監督、行政監督、社會監督、群眾監督等機制結合起來，形成有利于和諧文化培育與建設的長效監督機制。

4.1 建設和諧文化，要大力發展文化事業和文化產業

我國的文化建設的協調機制尚不成熟和完善。多元文化的和諧發展，需要有效的協調機制作為保障。隨著社會主義市場經濟模式的建立，文化產業得到蓬勃發展，但是不顧社會效益片面追逐利潤的動機、拜金主義的思想，常常導致非和諧的文化現象發生。因此，繼續和深化文化體制改革，建立既符合社會主義精神文明特點和規律，又與社會主義市場經濟發展要求相適應的文化發展管理體制和運行機制，這是推動和諧文化發展的根本動力和保障。積極培育適應經濟社會發展和群眾文化需求、具有較強實力、活力和競爭力的文化事業和文化產業主體，建立保證正確導向、富有經營活力的微觀運行機制；制定和完善促進文化事業、文化產業協調發展的相關政策和法規，建立體現和諧文化特點，適應和諧社會法制建設總體要求的文化政策法規體系；綜合利用和興建新的文化娛樂設施，逐步形成完善、和諧的公共文化服務體系。緊密聯系和諧社會建設的實踐，創造更多的符合和諧要求、倡導和諧精神的優秀文化產品，營造和諧的輿論環境和文化氛圍，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式。和諧文化的創建方向是全方位、多層次的，它的形式可表現在學術討論、文學作品、藝術作品、音樂與影視作品、組織制度與工作準則、立法與法律、禮儀與風尚、社會輿論等等之中，努力用社會主義和諧的思想理念教育和激勵人民，推動建設社會主義和諧社會的實踐進程。大力發展社區文化、企業文化、村鎮文化、校園文化、軍營文化，鼓勵群眾自編自演、自娛自樂，讓人們在多姿多彩的文化活動中享受生活；大力發展公益性文化事業和經營性文化產業，不斷豐富人們的精神文化生活，形成和諧的人際關系，保持社會穩定，為構建社會主義和諧社會創造良好的人文環境。

4.2 建設和諧文化，要建立和健全法制環境和長效監督機制

民主政治是解決當代社會矛盾和沖突的一種有效方式和可靠機制，民主政治的發展不但具有平衡社會矛盾、緩和社會沖突、合理分配社會利益的功能，而且能夠不斷激發和長久保持社會的活力和動力。對于市場經濟條件下的利益均衡，不可能像計劃經濟時代由政府統一安排和分配，在相當程度上是來自各種社會力量之間的博弈。在這種狀況下，如果民主法制不健全，就會造成不同群體在表達和追求自己利益的機會和能力上失衡，使部分人群處于相對弱勢。社會利益分配不公，必定影響人民群眾參與中國特色社會主義建設的積極性和創造性。因此，只有健全民主和法制，才能保證廣大人民群眾通過政治參與表達自己的意愿，維護自己的權益。構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，是各級黨委、政府、宣傳部門和文化部門、各公共事業部門和各社區、各個經濟單位，以及每個公民共同的責任。要把和諧文化建設與市民公約、鄉規民約、職業道德、校規校紀、廠規廠紀、學生守則的健全結合起來，使和諧文化的培育與建設變成人民群眾的自覺行動。只有這樣才能形成強大的精神文化、知識文化承傳、創新、發展的能力，和強大的科學知識、先進文化的應用、轉化能力，使科學知識與先進文化轉化為強大的綜合競爭力。特別是建設以現代市場經濟倫理和民主法制精神為支柱的先進制度文化，形成發展的制度優勢，加快文化產業發展，發展社會文化事業，擴大文化的開放、交流，形成強大的文化吸納和輻射能力，努力使我們的社會呈現一種既充滿活力又團結和諧的局面，使中國特色社會主義的各項事業都能夠又好又快地發展。

［1］ 秋石.論社會主義核心價值體系［J］.求是，2006（24）：5－8.

［2］ 任建東.社會主義核心價值體系與和諧文化建設［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2007（6）：29－32.

［3］ 江澤民.在中國文聯第七次全國代表大會、中國作協第六次全國代表大會上的講話［N］.人民日報，2001－12－19.

［4］ 李建軍.民族性與開放性——中國特色社會主義文化的重要特征［J］.山地農業生物學報，2000（2）：135－138.

［5］ 楊魁森.從矛盾觀點看和諧社會［J］.社會科學戰線，2000（4）：234－237.

［6］ 史少博.人的“自我和諧”［J］.哲學研究，2007（2）：120－124.

The Way to Realize the Socialist Harmonious Culture

ZHANG Zhong－ning
（Graduate School，Yan’an University，Yanan 716000，China）

The construction of harmonious culture provides intellectual impetus，ideological guarantee，public opinion support and cultural condition for promoting socialist modernization drives and constructing socialist harmonious society.This paper proposes the way to realize the socialist harmonious culture in response to the cultural dilemma，providing the solutions to solve the problems in the ideological and cultural field.

socialism；harmonious culture；core value system；cultural overall development；people first

G122 < class="emphasis_bold">文獻標識碼：A文章編號：

1672－349X（2012）02－0052－04

2011－11－15

張仲寧（1982－），女，研究實習員，碩士，主要從事發展哲學研究。

（責任編校：夏玉玲）