大眾傳媒中的氣象文化與生態(tài)批評(píng)

高慧

(南京信息工程大學(xué) 語言文化學(xué)院，江蘇 南京 210044)

近年來，頻繁爆發(fā)的氣象災(zāi)難和環(huán)境危機(jī)使生態(tài)問題日益成為熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，即使普通老百姓也開始熟悉“環(huán)?！?、“生態(tài)”等詞匯。2008年春節(jié)阻斷回家路的雪災(zāi)，5月12日震驚世界的汶川地震，2010年年初西南地區(qū)的持續(xù)干旱……頻發(fā)的天災(zāi)使不具備專業(yè)知識(shí)的公眾從自身利益和生存、發(fā)展的基本需求出發(fā)，越來越重視氣象資訊，關(guān)心環(huán)境問題。電視、電影、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介在傳播氣象資訊、建構(gòu)氣象文化方面起到了巨大的作用，生態(tài)批評(píng)和生態(tài)美學(xué)研究不應(yīng)忽視大眾傳媒領(lǐng)域的氣象文化資源。

一、氣象文化的行業(yè)意義和社會(huì)含蘊(yùn)

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間文化之中，從來不缺乏氣象文化的資源，比如民間熟知的一些諺語，“朝霞不出門，晚霞行千里”，“白露身不露，寒露腳不露”……;還有文人詩詞的吟唱，如婦孺皆知的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，再如“七月行已半，早涼天氣清”(白居易《秋游原上》)等;更不用說歷代典籍中所記載的天象、地理、水文、氣候現(xiàn)象和氣象知識(shí)了。我國(guó)以國(guó)家名義和力量組織編寫的一部全面的中華古籍大型系列叢書《中華大典》，就專門列出了《氣象分典》，歸屬于《地學(xué)典》。正如《中華大典·地學(xué)典·氣象分典》編委會(huì)副主任許小峰所說，氣候變化問題不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的問題，而且與人類的發(fā)展息息相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等密切聯(lián)系在一起，分析清楚氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人類生活等方面的影響很有必要。

如何理解和建設(shè)當(dāng)代氣象文化，這是一個(gè)見仁見智的問題。各級(jí)氣象局、站作為國(guó)家事業(yè)單位，長(zhǎng)期以來將氣象文化作為其行業(yè)文化、職工文化來建設(shè)，他們對(duì)氣象文化的定義是氣象行業(yè)、部門在長(zhǎng)期氣象實(shí)踐中所形成并為廣大氣象人認(rèn)可的價(jià)值理念、思維方式及其相應(yīng)的制度、體制和基本方法，以及外在的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范的總合，甚至簡(jiǎn)單化為搞幾場(chǎng)文藝演出，組織幾場(chǎng)球賽。作為文化研究的對(duì)象，氣象文化包括生態(tài)文學(xué)，如具有生態(tài)價(jià)值的小說《狼圖騰》、《額爾古納河右岸》等，也包括氣象資訊在大眾傳媒中的傳播、接受和影響，比如我們所熟悉的氣象預(yù)報(bào)，以及當(dāng)出現(xiàn)災(zāi)難性氣候現(xiàn)象如臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪時(shí)報(bào)紙、電視新聞節(jié)目中的專題報(bào)道等等。

二、從單一到多元:大眾傳媒中的氣象預(yù)報(bào)

天氣預(yù)報(bào)進(jìn)入普通人民群眾的生活離不開大眾傳媒的作用，在20世紀(jì)80年代之前，普通的中國(guó)人還只能通過報(bào)紙和廣播了解天氣。早期報(bào)紙上的天氣預(yù)報(bào)比較簡(jiǎn)短，廣播里天氣預(yù)報(bào)的語速比較緩慢，是以可記錄的速度進(jìn)行播報(bào)的。中央電視臺(tái)的《天氣預(yù)報(bào)》欄目誕生于1980年7月7日，節(jié)目的文稿由氣象臺(tái)撰寫，所用的圖是每天手繪完成的24小時(shí)預(yù)報(bào)圖，播講的主持人也由氣象臺(tái)派出。《天氣預(yù)報(bào)》是中國(guó)電視界最早實(shí)現(xiàn)制播分離的日間節(jié)目，節(jié)目由國(guó)家氣象中心制作，中央電視臺(tái)負(fù)責(zé)播出并進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和人員培訓(xùn)。這個(gè)時(shí)期天氣預(yù)報(bào)的特點(diǎn)是專業(yè)性比較強(qiáng)，“冷渦”、“切變線”、“700豪巴”、“百帕”等專業(yè)詞匯和“來自西伯利亞的一股寒流”、“受蒙古高壓影響”、“華北中部”等表達(dá)方式經(jīng)常出現(xiàn)，所以老百姓最關(guān)注的是最后一部分，“明天大雨轉(zhuǎn)中雨，偏北風(fēng)三到四級(jí)”。

天氣預(yù)報(bào)不是新聞，但是天氣情況是受眾每天最需要獲得的基本信息之一。從新聞報(bào)道的內(nèi)在規(guī)律來說，天氣預(yù)報(bào)體現(xiàn)了新聞規(guī)律對(duì)新聞報(bào)道的要求，天氣情況是人們應(yīng)知、欲知的信息，有較大的新聞價(jià)值。在媒體市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的作用下，日常生活離不開天氣信息，媒體報(bào)道也就不能拋卻天氣信息。多年來，中央電視臺(tái)廣告時(shí)段的單價(jià)除了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之外，最高的就是新聞聯(lián)播之后，天氣預(yù)報(bào)之前的幾分鐘時(shí)間，很多觀眾為了等待收看天氣預(yù)報(bào)而不換臺(tái)。2003年初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)研究所、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)電視觀眾2002年收視情況的抽樣調(diào)查顯示:“天氣預(yù)報(bào)”位列所有電視節(jié)目類型排行榜首位，成為觀眾最愛看的電視節(jié)目;2003年，新浪網(wǎng)新浪觀察的調(diào)查結(jié)果同樣如此，“天氣預(yù)報(bào)”得票占投票總數(shù)的49.77%，壓倒新聞節(jié)目和電視劇，再次成為收視冠軍。

無論從專業(yè)詞匯出現(xiàn)的頻率、廣播里緩慢、可以記錄的語速，還是天氣預(yù)報(bào)主持人嚴(yán)肅的播報(bào)態(tài)度等方面來看，早期天氣預(yù)報(bào)都強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性和可信度。從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)《天氣預(yù)報(bào)》節(jié)目的構(gòu)成以全國(guó)天氣預(yù)報(bào)、城市天氣預(yù)報(bào)、暴雨、暴雪、高溫等極端天氣預(yù)報(bào)為主，還包括衛(wèi)星云圖的展示等等，形式相對(duì)單一。載體主要是傳統(tǒng)媒體:報(bào)紙、廣播、電視。隨著人們對(duì)天氣預(yù)報(bào)重視度的提高和需求的增長(zhǎng)，現(xiàn)今的天氣預(yù)報(bào)越來越趨向于多樣化。

除了電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)已然成為傳播天氣資訊的重要的途徑。以中國(guó)天氣網(wǎng)為例，網(wǎng)站提供了豐富的氣象信息，其欄目包括災(zāi)害預(yù)警、天氣預(yù)報(bào)、現(xiàn)在天氣、氣候變化、天氣資訊、生活天氣、旅游天氣、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等，提供全面的氣象資訊。在“天氣預(yù)報(bào)”一欄，可以找到全國(guó)所有縣市當(dāng)天、未來3天和未來4－7天的天氣預(yù)報(bào)，還包括整點(diǎn)氣溫、氣壓、相對(duì)濕度、降水量、風(fēng)向風(fēng)速等天氣實(shí)況。有趣的是，在天氣預(yù)報(bào)中會(huì)公布一個(gè)“今日生活指數(shù)”，其中除了“紫外線指數(shù)”和“空氣污染擴(kuò)散指數(shù)”這兩個(gè)可以被數(shù)據(jù)表現(xiàn)的指標(biāo)外，還有“穿衣指數(shù)”、“晨練指數(shù)”、“化妝指數(shù)”、“釣魚指數(shù)”、“約會(huì)指數(shù)”、“夜生活指數(shù)”、“逛街指數(shù)”等項(xiàng)目，根據(jù)天氣情況和各項(xiàng)氣象指標(biāo)對(duì)各類社會(huì)生活提供全方位的建議。這眾多的“生活指數(shù)”固然呈現(xiàn)出天氣預(yù)報(bào)多元化的趨勢(shì)，并在最大程度上滿足公眾需求，卻也同時(shí)說明鋼筋水泥大廈中生活的人們習(xí)慣于接受數(shù)字指標(biāo)的建議甚于對(duì)大自然的自主觀察和體驗(yàn)。如果說我們的父輩還能夠基于祖先代代傳承的智慧根據(jù)四季的變化規(guī)律和對(duì)節(jié)氣的了解來安排自己的衣食住行的話，今天異常的氣候情況已經(jīng)讓現(xiàn)代人無所是從。

除了眾多的氣象網(wǎng)站，手機(jī)也成為新興的媒體加入到氣象資訊的傳播中。中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通等移動(dòng)通信業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)商早已推出各種付費(fèi)資訊業(yè)務(wù)，而天氣預(yù)報(bào)是其中非常重要的部分。相對(duì)于廣播、電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)短信平臺(tái)發(fā)布天氣信息更加方便快捷，用戶可以花費(fèi)非常少的月租費(fèi)隨時(shí)獲取天氣信息。而像攜程旅行網(wǎng)這樣的在線旅行服務(wù)公司，也會(huì)免費(fèi)向用戶發(fā)送天氣資訊短信。電視播放的天氣預(yù)報(bào)也發(fā)生了形式的改變，氣象科技術(shù)語明顯減少，增加了生活建議，類似于網(wǎng)站提供的生活指數(shù)，主持人采取更加輕松活潑的播報(bào)方式，一些電視臺(tái)除了省會(huì)城市、中心城市外，還增加了旅游景區(qū)的天氣預(yù)報(bào)。報(bào)刊除了在頭版固定位置刊登每天的天氣簡(jiǎn)況，還在新聞板塊中用半版至一版的固定版面報(bào)道天氣情況，是為天氣預(yù)報(bào)彩色專版。1982年美國(guó)的《今日美國(guó)報(bào)》首創(chuàng)天氣彩版，如今美國(guó)報(bào)業(yè)無論嚴(yán)肅性大報(bào)還是地方小報(bào)都開辟豐富多彩的天氣預(yù)報(bào)專版。美國(guó)人對(duì)天氣預(yù)報(bào)非常熱衷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)美國(guó)成年人每天收聽(看)天氣預(yù)報(bào)的次數(shù)是3.8次。我國(guó)的報(bào)刊，中央級(jí)黨報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》每天在第一版報(bào)頭刊登北京地區(qū)天氣預(yù)報(bào)，在第四版用近1/8的版面刊登全國(guó)天氣預(yù)報(bào)、全國(guó)部分景區(qū)及世界主要城市天氣預(yù)報(bào)，使用彩色地圖和表格。而都市類報(bào)紙如《北京晚報(bào)》、《京華時(shí)報(bào)》、《新京報(bào)》等則特別重視本地區(qū)的氣溫、陰晴、紫外線照射強(qiáng)度、空氣污染指數(shù)、空氣清潔度、相對(duì)濕度、上下班天氣預(yù)報(bào)、晨練氣象指數(shù)等與百姓生活相關(guān)的方面，還有全國(guó)部分景區(qū)天氣、旅游景點(diǎn)天氣、世界主要城市天氣預(yù)報(bào)等，并附有地圖。

三、宣傳的先鋒抑或末世的預(yù)言家:大眾傳媒的生態(tài)批評(píng)策略

在今天的社會(huì)生活中，生態(tài)、環(huán)保已經(jīng)滲透進(jìn)普通百姓的日常生活中，低碳、樂活成為被追捧的生活方式和一種高水準(zhǔn)生活的標(biāo)志。打開電視，一個(gè)香港娛樂明星可以將最近的氣象災(zāi)害看做大自然對(duì)人類的懲罰，呈現(xiàn)一種反思全人類的高姿態(tài)。

“災(zāi)難片”是敘述一群人如何同心協(xié)力逃避一場(chǎng)人為或自然災(zāi)難的通俗劇電影類型，大部分都說明擺脫災(zāi)難的方法或者在災(zāi)難中生存的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝或躲避災(zāi)難的智慧等。美國(guó)最早依存于故事情節(jié)和紀(jì)實(shí)題材的災(zāi)難片如《戰(zhàn)艦梅因號(hào)的爆炸》(1889年)和《和平號(hào)氣球遇難記》(1902年)等并沒有受到廣泛關(guān)注。直到20世紀(jì)70年代，災(zāi)難片才開始大行其道，1975年，史蒂芬·阿倫·斯皮爾伯格拍攝的《大白鯊》是電影史上第一次投資超過一億美元的影片，憑借此片，斯皮爾伯格囊括兩項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，一舉成名。1993年，斯皮爾伯格具有科幻性質(zhì)的災(zāi)難片《侏羅紀(jì)公園》成為當(dāng)時(shí)最賣座的影片，災(zāi)難片發(fā)展至此已經(jīng)成為一個(gè)重要的商業(yè)電影類型。

今天，最熱門的災(zāi)難片類型是自然災(zāi)難，比如《后天》、《2012》等。近年來頻繁爆發(fā)的氣象災(zāi)難使大眾對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度越來越高，而公眾對(duì)氣象科學(xué)所知有限也使這一類影片有了生存的市場(chǎng)。這類影片中往往會(huì)有兩類角色，一類是科學(xué)家，如《2012》中的氣象科學(xué)家艾德里安博士和《后天》的主人公杰克·霍爾博士，他們以其專業(yè)知識(shí)最先語言災(zāi)難，或者察覺災(zāi)難的到來;另一類是更常見的小人物主人公，比如《2012》中帶領(lǐng)全家人逃亡的杰克遜·柯蒂斯，他是一個(gè)失意的小說家，靠為俄羅斯富豪開車謀生。以這兩類角色為中心，一方面便于以線性發(fā)展的時(shí)間順序展開災(zāi)難敘事，另一方面，能夠?qū)㈦娪皵⑹碌闹攸c(diǎn)聚焦于觀眾所關(guān)注的小人物命運(yùn)上。

有人說:“好萊塢災(zāi)難片表面上是表現(xiàn)‘災(zāi)難’的可怕，實(shí)際上貫穿電影始終的是表現(xiàn)人類的愛，是災(zāi)難和愛的結(jié)合，都是全人類關(guān)心的永恒話題。”有個(gè)詞叫“向死而生”，災(zāi)難片正是先建構(gòu)出一個(gè)世界末日的背景再去尋找人類存在的意義，因此其終極目標(biāo)可能仍然在于宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義、人道主義等普世哲學(xué)，同時(shí)渲染愛和親情。即使以生態(tài)災(zāi)難為主題，在為商業(yè)利益所驅(qū)動(dòng)的好萊塢夢(mèng)工廠，災(zāi)難片的制作、發(fā)行仍然以市場(chǎng)為導(dǎo)向，漆黑的影院中觀影的人群從災(zāi)難片中所得到的是“崇高”的審美體驗(yàn)，即人類創(chuàng)造的文明在毀滅性災(zāi)難中瞬間崩塌的悲劇感。

當(dāng)然，從電影制作人的角度看，許多災(zāi)難片的主創(chuàng)人員自身是擁有先進(jìn)的生態(tài)意識(shí)的藝術(shù)家。比如，《后天》的環(huán)保意識(shí)不僅在于描述了溫室效應(yīng)造成的地球氣候異變，將完全可能發(fā)生的第二次“冰河世紀(jì)”呈現(xiàn)在世人眼前，還在于它是全球首部“碳中和”的A級(jí)制作。導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇被溫室效應(yīng)所帶來的災(zāi)難性后果所震撼:“拍片時(shí)大量使用的燈光、發(fā)電機(jī)和燃料，都讓溫室效應(yīng)更加嚴(yán)重，我們努力讓排放出來的二氧化碳被中和吸收掉來彌補(bǔ)地球!”劇組和倫敦的未來森林組織合作，由未來森林計(jì)算拍攝這部電影將會(huì)制造的二氧化碳總量，然后在加州和不丹種植森林，導(dǎo)演艾默里奇還出資購(gòu)買省電燈泡提供給牙買加，并且協(xié)助美國(guó)低收入家庭實(shí)施省電計(jì)劃。商業(yè)電影中的災(zāi)難類型片也為生態(tài)批評(píng)提供了豐富的資源:《駭客帝國(guó)》不僅描述了人成為機(jī)器的能源供應(yīng)者，在虛擬空間中“醉生夢(mèng)死”的恐怖未來，更檢討人類是地球上惟一只毀滅不貢獻(xiàn)的物種;《后天》和《2012》預(yù)言了因溫室效應(yīng)和太陽黑子活動(dòng)必將發(fā)生，只是時(shí)間早晚的氣候?yàn)?zāi)難;《阿凡達(dá)》中地球人與外星智慧生物納威人的沖突重現(xiàn)了資本主義殖民掠奪的歷史，而影片的價(jià)值認(rèn)同是指向原住民納威人的。這些不同類型的電影文本，共同表達(dá)著對(duì)以掠奪自然、破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的后工業(yè)發(fā)展模式的批判和反思，以電影媒體的影響力，實(shí)際上起到了給普通大眾掃環(huán)保主義之盲的效果，居功頗偉。

與災(zāi)難片和科幻電影中對(duì)現(xiàn)代工業(yè)、科技文明的反思自省不同，電視媒體在表達(dá)生態(tài)意識(shí)時(shí)更加直接和多樣化。2008年7月，熱播傳媒和兵團(tuán)衛(wèi)視聯(lián)合推出“我在乎”系列公益廣告片，這是包括共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心在內(nèi)的多家媒體共同發(fā)起的一個(gè)面向年輕人號(hào)召公益的系列行動(dòng)，號(hào)召年輕人在乎及重視我們?nèi)祟惞餐募摇厍?。這一系列公益廣告，分筷子篇，熨斗篇和排隊(duì)篇。“筷子篇”的場(chǎng)景置于熱鬧的中式面館，分開一次性衛(wèi)生筷的噼啪聲不絕于耳，一個(gè)打扮時(shí)尚的年輕男子進(jìn)入鏡頭，旁若無人地落座。當(dāng)伙計(jì)端來他的一大碗面條時(shí)，男子忽然站起，從牛仔褲中取出一副雙節(jié)棍舞耍起來，在人們?cè)尞惖膰^中，鏡頭顯示這幅雙節(jié)棍原來是兩根筷子，被用來代替一次性衛(wèi)生筷而使用。在眾人的驚嘆之下，無獨(dú)有偶，另一個(gè)同樣年輕靚麗的女生敲響一根紅色發(fā)簪引起眾人注目，接著從發(fā)髻上取下另一支發(fā)簪配成一雙筷子。畫外音響起:“使用我的筷子，保護(hù)我的森林”，廣告以“我在乎，我的地球”結(jié)尾?！办俣菲币浴笆褂梦业姆绞?，愛護(hù)我的能源”為主題;第三個(gè)短片由節(jié)能減排進(jìn)一步深入到語言文明的層面，以“使用我的語言，維護(hù)我的文明”為主題。三則廣告都以“我在乎，我的地球”這樣的宣言結(jié)束，其特點(diǎn)是不采用教條的方式宣傳環(huán)保理念，而是以當(dāng)代年青人的表達(dá)方式來和年輕人溝通，希望與他們產(chǎn)生共鳴，自覺去做對(duì)地球有益的事。

四、結(jié)語

在我們享受現(xiàn)代生活帶給我們的便利的同時(shí)，自然之美與天人合一平衡的缺失催生了生態(tài)批評(píng)的理論繁榮。反思是生態(tài)批評(píng)的重要主題，正是因?yàn)樯鷳B(tài)危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫，生態(tài)美學(xué)的繁榮才有了社會(huì)、現(xiàn)實(shí)的土壤，而悖論之處在于，真正對(duì)自然環(huán)境破壞程度最小的人，比如牧民、農(nóng)民，在生態(tài)環(huán)境的問題上是沒有話語權(quán)的。因此無論是生態(tài)批評(píng)家還是生態(tài)美學(xué)家，如果只是以高屋建瓴的生態(tài)美學(xué)理論品評(píng)文學(xué)作品，試圖起到“化大眾”的作用，未免矯情，大眾傳媒領(lǐng)域豐富的氣象文化資源理應(yīng)進(jìn)入批評(píng)家的視野。

今天，我們打開電視機(jī)，很可能會(huì)看到一個(gè)娛樂明星正在標(biāo)榜自己的環(huán)保熱情;羅蘭·艾默里奇這樣的導(dǎo)演，更是醉心于在大熒幕上一次又一次地毀滅地球，敲響環(huán)境保護(hù)的警鐘……。我們不禁要問，是不是這些電影人、娛樂明星們都是生態(tài)學(xué)家、生態(tài)批評(píng)家，具有先進(jìn)的、前衛(wèi)的生態(tài)觀念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)?我們可以樂觀地給出至少部分肯定的答案，然而同時(shí)也有理由清醒地認(rèn)識(shí)到作為產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的娛樂事業(yè)本質(zhì)上仍然是以追求利益為第一驅(qū)動(dòng)力的。有人將災(zāi)難片稱為“幸災(zāi)樂禍”的視覺盛宴，這是毫不為過的，而宣稱“我在乎我的地球”的娛樂明星也不見得比普通百姓具有更高的生態(tài)保護(hù)覺悟。大眾文化領(lǐng)域里氣象文化的大行其道——包括天氣預(yù)報(bào)、環(huán)保宣傳片和災(zāi)難片，一方面反映和培養(yǎng)著大眾的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)觀念，另一方面可能將環(huán)保主義庸俗化——當(dāng)我們?cè)跒?zāi)難片中反復(fù)體驗(yàn)火山爆發(fā)、洪水滔天、山崩地裂的震撼，是否會(huì)有一天人們終將把生態(tài)災(zāi)難看得如末日神話一般飄渺?