黃耀霞
(河南省委黨校 哲學教研部,河南 鄭州 450002)
我國文化安全問題及其應對策略
黃耀霞
(河南省委黨校 哲學教研部,河南 鄭州 450002)
隨著經濟全球化的深入發展和國際競爭的日趨激烈,文化安全在國家安全中的地位日漸凸顯。我國文化安全問題主要來自西方發達國家的文化滲透和文化擴張戰略。維護我國文化安全,既要揭露和阻止西方發達國家對我國文化權益的侵犯和詆毀,又要立足自身,牢固建立我國的文化安全體系。
文化安全;文化滲透;核心價值體系;軟實力
文化安全與政治安全、經濟安全一樣,是國家安全的重要組成部分。在傳統的國家安全觀中,國家安全主要指政治和軍事安全。20世紀八九十年代,隨著蘇聯解體和東歐劇變,國際局勢趨向緩和,加上新科技革命帶來的經濟繁榮和經濟全球化的深入發展,許多國家越來越把注意力放在經濟發展和綜合國力的提升上,并不斷調整和改變著國家發展戰略。美國學者約瑟夫 · 奈在1990年出版的《注定領導世界:美國權力性質的變遷》一書及同年在《對外政策》雜志上發表的《軟實力》一文中,最早明確提出并闡述了“軟實力”的概念,并指出文化(在能對他國產生吸引力的地方起作用時)、政治價值觀(當它在海內外都能真正實踐這些價值時)及外交政策(當政策被視為具有合法性及道德威信時)是軟實力的三個來源[1]21,其中文化軟實力越來越受到各國政府的重視和學者的關注。事實上,冷戰結束后以美國為首的西方國家從未放棄分化、西化社會主義國家的企圖,東西之間在思想文化領域的爭奪愈加激烈,文化安全問題越來越引起世界各國政府的重視,其在國家安全中的地位不斷上升。
文化安全在一般意義上是指民族傳統、價值觀念、意識形態等國家文化主權領域免受外來文化威脅和危害的狀態。隨著我國改革開放的不斷深入和現代化建設的加速發展,我國維護國家文化安全既面臨各種機遇和有利因素,又面臨各種存在的和潛在的挑戰和風險:從面臨的機遇和有利因素來看,經濟全球化的深入發展、科學技術的飛速提高、世界文化的廣泛交流為我們共享先進文化產品和外來進步文化等人類文明成果以及推進我國文化創新提供了優厚的條件;從面臨的挑戰和風險看,全球化、信息化的迅猛發展正在使世界變成“村落”,各個國家和地區的文化伴隨著經濟交往而相互滲透、影響和融合,我們作為發展中國家對外來文化的進入難以選擇,難以排斥,這為西方發達國家對我國進行文化滲透和文化擴張提供了便利的條件。當前,我國文化安全領域面臨著諸多隱憂和挑戰,主要表現在以下幾個方面:
第一,西方社會思潮的涌入對我國主流文化和主流意識形態造成了一定沖擊。改革開放譜寫了我國社會主義現代化建設的新篇章,為我國經濟發展和社會進步注入了新的活力,但同時也使形形色色的西方社會思潮如新自由主義、民主社會主義、民族主義等蜂擁而入。在這些思潮中,有些思想、觀點、價值取向和理念是積極和有益的,是人類文明發展進程中結出的優秀成果,對推動我國現代化建設和社會進步起到了積極作用,它們打破陳舊、落后和保守的思想觀念,喚醒人們的主體意識,激勵人們追求人生理想、投入改革開放的浪潮,通過自我奮斗、勤勞致富,不斷創造新的幸福生活。而有些思想則是消極的、錯誤的,如個人主義、拜金主義、享樂主義等,它們侵蝕人們的生活方式、價值觀念和道德情操,尤其對我國市場經濟建設過程中出現的自私自利、誠信缺失、腐敗等風氣起到推波助瀾的作用,影響了我國經濟社會的良性運行和發展進步。更甚者,以美國為首的西方發達國家利用“蘇東劇變”和社會主義運動處于低潮以及我國改革開放和現代化建設遇到各種困難之際,鼓吹和散布“淡化意識形態”、“意識形態終結論”、“馬克思主義過時論”等錯誤言論,試圖破壞馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位,削弱人們的共產主義信仰,動搖人們對中國特色社會主義共同理想的追求,造成社會秩序混亂,破壞我國安定團結的大好局面。
第二,以美國為首的西方發達國家不遺余力地對我國進行文化滲透和文化擴張,強行推銷西方國家的自由、民主等價值觀念。經濟全球化背景下,世界各國之間文化交流、交往增多,各種思想觀念激蕩多變,各種文化價值觀念多元并存。西方發達國家及時調整和轉變國家發展戰略,憑借其雄厚的經濟實力、先進的現代傳媒技術在世界文化交流體系中占據強勢地位,不僅賺取了巨額的經濟利益,而且形成對弱勢國家的文化霸權,并將文化擴張和文化輸出作為重點以圖謀實現其全球戰略。作為新興的發展中國家,我們必須對此有清醒的認識:一方面,經濟實力的增強和政治地位的提升正使我們作為一支獨立的力量參與全球經濟、政治、文化發展和融合,正在與美國等西方發達國家不斷地進行著文化方面的交流和斗爭;另一方面,西方國家憑借其在世界文化體系中的強勢地位,利用各種手段,以各種方式大肆宣揚西方資產階級的世界觀、人生觀、價值觀,不斷加強文化滲透和文化輸出,不遺余力地實施文化擴張戰略,力圖把他們的政治價值觀念和思想文化推向全球。這種別有目的的文化擴張戰略損害了我們的民族情感和民族精神,消解了民族凝聚力,削弱了我國的民族文化認同感,對我國的國家利益和文化安全構成威脅。
第三,西方國家利用經濟援助和經濟貿易等經濟形式,進行文化“植入”,企圖在不知不覺、悄無聲息中改變發展中國家的生活方式和價值觀念。隨著經濟全球化的加速發展,世界各國的經濟聯系不斷密切,日益加深。西方發達國家在向發展中國家提供經濟援助的時候,往往利用各種借口提出附加條件,扶植親西方勢力,大肆推行它們的政治制度和價值觀念。冷戰結束后,西方國家從未放棄對我國的分化、西化企圖,他們利用各種途徑進行文化滲透和文化輸出。自從我國加入世貿組織后,西方國家憑借世貿組織的相關協定,向我國大規模輸入影視劇、圖書等文化產品,在獲取巨大經濟利益的同時,也輸入他們的文化價值觀念,并對我國社會文化生活產生了一定的消極影響。據統計,目前中國已是文化硬件產品的世界第二大出口國,僅次于美國。但是,在文化貿易的“軟件”領域,包括廣播電視節目、電影動畫片和故事片、印刷品、出版物、視聽藝術、表演藝術、音像制品、多媒體、娛樂、會展等,卻非常薄弱。從2001年到2010年,我國核心文化產品和文化服務出口的平均增速分別為15.9%和28.7%[2]。在對外文化貿易風生水起的背后,則是中國文化貿易長期處于逆差的境地。據海關公開發布的統計數字顯示,2010年,雖然我國核心文化產業進出口總額143.9億美元,出口電影票房收入35億元人民幣,但引進輸出比仍高達3:1,以演藝產品為例,引進和派出的文藝演出每場收入的比例約為10:1[3]。近年來,各種美國大片、韓國時尚劇替代了1980和1990年代的日本劇和港臺劇,風靡大陸;日本和美國的動漫游戲像磁石一樣吸引著青少年和兒童的眼球;生活中,許多人模仿西方人和韓國人的服飾、發型、語言和行為方式,而對我國傳統的東西視而不見。這些充分說明,中國的文化安全環境是嚴峻的,我們必須從戰略層面大力構筑抵御文化侵蝕的安全防線。
第四,以網絡信息技術為核心的現代傳播技術成為現代文化傳播的重要載體,對我國的文化安全也造成一定的沖擊。在經濟全球化時代,以信息技術為核心的技術革命正在加速重塑社會的物質基礎,尤其是網絡技術的發展,正迅速影響著人們生活的方方面面。網絡作為當前世界上最先進的信息傳播方式已經成為加強世界各國聯系的重要方式,在促進各國文化交流方面具有不可替代的作用。但同時,網絡技術的發展與普及,也使我國文化安全不可避免地受到發達國家強勢文化的沖擊和挑戰。與傳統的媒體相比,網絡具有匿名性、開放性、無約束性、互動性和時效性等特點,大大改變了人們的生存方式和活動方式。網絡普及帶來的不僅是快捷、方便的聯系和交流方式,更重要的是使任何一個個體或團體成為平等的交流主體,改變了過去大眾對新聞和信息的被動接受狀態。這種“網絡民主”不僅使每個個體能夠自由地發布信息、表達觀點和回應新聞,也醞釀和制造著五彩斑斕、光怪陸離的網絡“文化狂歡”。發達國家利用其技術優勢,弱化主權國家對信息傳播的控制力,在網絡空間實現文化霸權和殖民統治。西方一些敵對勢力利用虛假的、惡意的信息和言論干涉我國內政,挑撥是非,制造分裂;國外流行文化,如以“好萊塢”、“麥當勞”為代表的美式大眾文化和“韓流”時尚文化充斥互聯網市場。這種網絡“文化狂歡”尤其給心理、生理正處于發育期的青少年帶來負面影響。所有這些都顯示,信息技術的飛速發展和大眾化以及西方國家在此領域的優勢地位,都對我國文化安全造成潛在的威脅,并且問題越來越突出。
在當今經濟全球化和社會信息化的大背景下,維護國家文化安全既是我們面臨的艱巨任務,也是一件復雜的系統工程。自黨的十六大以來,為全面實現小康社會和加快社會主義現代化建設的步伐,黨和政府高度重視文化領域的建設,對我國文化發展和文化創新提出一系列新思想、新觀點和新論斷。尤其黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于加快我國文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮的決定》,明確發出堅定不移走中國特色社會主義發展道路,努力建設社會主義文化強國的號召,并再次強調要提高我國文化軟實力,弘揚中華文化,構筑中華民族共同的精神家園,維護國家文化安全,構建文化開放新格局[4],掀起了我國文化建設的新高潮,國家文化安全問題也越來越不可回避。當前,我們要從民族和國家政權穩定的高度充分認識維護文化安全的極端重要性、緊迫性,牢固建立我國的文化安全體系。
第一,大力推進社會主義核心價值體系建設,用社會主義核心價值體系引領社會思潮。黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力,構筑中國特色社會主義共同理想的思想基礎,引領社會風尚的論斷。社會主義核心價值體系是一個層次清晰、結構嚴謹的有機整體,一共包括四個方面:一是馬克思主義的指導,二是中國特色社會主義共同理想,三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,四是社會主義榮辱觀。首先,面對西方社會思潮的侵入和影響,必須鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位,堅持意識形態領域的一元論,反對多元指導,防止各種腐朽落后的封建主義思想和資本主義意識形態的侵蝕和干擾,堅持思想文化領域的一元指導和多元并存。其次,中國特色社會主義共同理想是當代馬克思主義中國化的外在表現和理想追求。改革開放后,我們國家取得的一切成績和進步都在于開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義共同理想,是當代中國發展進步的旗幟,是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。堅持中國特色社會主義就是堅持馬克思主義和科學社會主義,堅持馬克思主義和科學社會主義就是堅持中國特色社會主義。另外,民族精神是民族共同體成員相互聯系的紐帶,是一個民族賴以生存和發展的精神支撐,是民族凝聚力的根本源泉。喪失民族共有的精神家園,必將導致民族凝聚力的削弱、國家意志的瓦解、國民心理的崩潰,造成民族和國家名存實亡。同時,民族精神又是不斷發展著的,與時代精神聯系在一起。因此要不斷賦予民族精神以新的時代特征和實踐特色,共同推動和發展中國特色社會主義。最后,以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,集中反映了社會主義道德規范和行為規范,以社會主義榮辱觀引領社會風尚,實現了中國特色社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明的協調發展。倡導文明健康的社會風氣是構建和諧社會不可或缺的重要部分。總之,在新的歷史條件下,只有牢牢掌握意識形態工作的主導權,增強抵御西方各種腐朽文化思想侵蝕的自覺意識,堅持走中國特色社會主義道路,積極吸收借鑒人類文明發展的有益成果,繼承和創新我國傳統文化,防范和抵御各種腐朽落后的文化觀念,才能確保國家的文化安全和主流意識形態的安全。
第二,增強文化軟實力,擴大中華文化影響力。維護國家文化安全,一方面要對來者不善的外來文化堅決予以限制和抵御,另一方面就是要不斷提升自身文化影響力。隨著全球化的深入發展,國際競爭越來越激烈,國際形勢復雜多變,綜合國力越來越成為國家競爭力的重要標志。在黨的十七屆六中全會報告中,胡錦濤提出:“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為經濟社會發展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”[4]
作為綜合國力的文化軟實力的核心是文化魅力。文化是靠自身的吸引力發揮作用,而不是通過強制力發揮作用。文化魅力的基本特點是“同化的力量”和“感化的力量”。提升一個國家的文化軟實力不僅要求文化和思想本身內涵豐富、深邃幽遠,具有穿透力和持久力,而且還要求承載和支撐文化思想的文化載體、文化形式、文化表現途徑要具有影響力和親和力。就我國而言,首先,歷史悠久、內容豐富的傳統文化資源是我國文化軟實力的重要來源,但資源并不等于實力,傳統文化資源只有經過現代轉型即深度挖掘,開發利用,賦予新的內涵和新的形式才能提升民族信心,增強國家實力。其次,我國文化軟實力應當具有先進性。發展先進文化是我黨的崇高使命和歷史擔當。江澤民關于“三個代表”重要思想的闡述表明了中國共產黨不僅是推動經濟發展的先進生產力的代表者,是為人民謀福利的全國人民根本利益的代表者,更是替所有中國人民描繪美好未來藍圖、實現以人為本的先進文化前進方向的代表者。從某種意義上講,文化涵養了一個民族、一個國家、一個政黨的思維方式、價值觀念、情感心理、行為方式。黨所代表的先進文化在繼承和超越傳統文化、吸收和借鑒外來文化的同時,必定要吸收勞動人民在新的實踐活動中產生和創造的新的文明成果,必定與時俱進,不斷創新,體現時代特色,發揚時代風格,這才是真正的文化實力和文化價值所在。最后,文化產業和文化事業是當前我國文化建設的重要載體,也是文化吸引力和影響力的重要表現。我國的文化產業和文化產品只有“走出去”,與世界文化進行交流、對話和溝通,不斷拓展國際文化市場,獲得國際社會的認同和接受,才能真正擁有實力,并有助于我國樹立良好的國家形象,贏得國際話語權,提升國家地位。目前,我國文化“軟實力”在激烈的國際競爭中仍處于劣勢地位。一些文化產業、文化產品,對外缺乏競爭力,對內缺乏吸引力,導致我國在國際文化交流中入多出少,本土文化市場逐步縮小。尤其隨著我國加入世貿組織及文化領域的擴大開放,一些跨國文化企業集團紛紛進入我國,搶占我國文化資源,壟斷我國文化市場,削弱我國文化形象,這都對我國的文化安全造成一定威脅。因此,維護國家文化安全,必須積極適應國際間文化競爭日趨激烈的形勢,切實按照建設先進性文化要求,積極推進我國的文化進步和文化發展;要進一步繁榮發展中國特色、中國風格、中國氣派的優秀文化,增強中華文化魅力和生命力;要堅持一手抓公益文化事業、一手抓經營性文化產業,始終把社會效益放在首位,實現經濟效益和社會效益有機統一,不斷增強國家文化的生機和活力,提高與西方文化霸權抗衡的文化“軟實力”。
第三,弘揚中華文化,建設中華民族共有的精神家園。中華民族擁有五千多年的悠久歷史,共同的語言、生活方式和心理習慣孕育了中華民族璀璨的文明和優秀的文化。中華文化內涵豐富,形式多樣,綿延千年,繼往開來,其中既有精華,又有糟粕,既面臨現代文明的挑戰,又遭遇西方文明的沖擊。從歷史上看,中國傳統文化建立在小農經濟基礎之上,與封建專制集權的政治結構相適應,曾經為中華民族的繁榮昌盛和穩定團結發揮了重要作用,令中華兒女引以為榮。然而,在邁向現代化的道路上,我國傳統文化和農耕文明不能與現代社會和工業文明相適應。傳統文化中的保守、封閉和穩定等特性阻礙中國市場經濟和現代社會的轉型和發展。因此,對傳統文化的超越和創新成為必然選擇。繼承是前提,沒有繼承就沒有創新;創新是方向,沒有創新,繼承就失去了意義。從內容上看,我國傳統文化中一些思想觀念是與現代社會相適合、相協調的,而有些內容則是不合時宜的,需要揚棄或轉換。如傳統文化中自強不息、誠信守義等思想同樣是現代社會的精神準則;等級觀念、人治觀念則與現代社會追求平等、法治的觀念相沖突,必須拋棄;而“民為貴、君為輕”等仁政思想則需要重新轉化,與現代民眾的精神和思想需求相適應,重新闡釋出以人為本之義。另外,民族精神是一個民族所有思想、觀念、思維和心理特性的結晶,也是一個民族生生不息、蓬勃發展的內在動力。中華文化和中華民族精神是不可分割的整體,沒有民族文化的積淀,民族精神就是無源之水;沒有民族精神的凝聚和升華,民族文化就無法一脈相傳,延續發展。只有不斷挖掘、繼承、創新和弘揚中華傳統文化,才能為中華兒女尋找到心靈的歸屬和精神的家園;只有不斷牢牢構筑中華民族的精神支柱,才能使中華文化發揚光大,才能激勵中華民族奮勇前進,推動中華民族走向復興和繁榮。因此,弘揚中華文化,建設中華民族共有的精神家園,是我國社會主義文化建設的應有之義和不可推卸的責任。
總之,文化安全的削弱會給一個國家的長治久安帶來危害。在經濟全球化、社會信息化的背景下,世界各國不同文化相互交流、滲透、沖撞和融合,人類歷史上很少出現像今天這樣的經濟繁榮,也很少出現像今天這樣的文化躍動。當前我國建設社會主義文化強國,推動社會主義文化大繁榮大發展,既是適應經濟全球化和國際間激烈競爭的需要,又是維護國家利益,推動經濟社會協調發展,全面建設小康社會的需要。無論是對傳統文化的繼承和創新,對外來文化的借鑒和轉化,還是對先進文化的建設和發展,都需要不斷擴大文化的開放和交流,并在開放和交流中高度重視我國文化利益和文化安全的維護,做到在開放中不斷增強維護國家文化安全的能力,在明確維護國家文化安全中建設新型文化開放體系。
參考文獻:
[1] [美]約瑟夫 · 奈.軟力量:世界政壇成功之道[M].吳曉輝,錢程,譯.北京:東方出版社,2005.
[2] 孫麗萍,許曉青.加速中國文化“走出去”[EB/OL].(2012-03-12)[2012-04-13].http://news.163.com/12/0314/ 12/7SIACOUR00014AED.html.
[3] 黃孝容.我國文化產品出口態勢利好 國際認知度有待提升[EB/OL].(2012-01-11)[2012-04-13].http://www.gov. cn/gzdt/2012-01/11/content_2041903.htm.
[4] 胡錦濤.中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[N].光明日報,2011-11-19.
〔責任編輯 趙賀〕
On the Problem and Strategy of China’s Cultural Security
HUANG Yao-xia
(Party School of Henan Province of CCPC,Zhengzhou Henan 450002,China)
With the development of economic globalization and the increasingly fierce international competition,cultural security is being put in the prominent position in the national security. Our problem of the cultural security is from the expansion and infiltration of Western developed countries. So we should expose and prevent the abuse and slander of the Western developed countries on China’s cultural rights and cultural interests,at the same time firmly establish China’s cultural security system.
cultural security; cultural expansion; core value system; soft power
D630.8
A
1006?5261(2012)05?0001?04
2012-06-26
河南省政府決策研究招標課題(2012B795)
黃耀霞(1973―),女,河南開封人,講師,碩士。