□ 貴州開磷集團 趙寬宏
又是中秋,腦中忽然冒出一句:故鄉明月朗。
再想想,不覺地產生了兩個疑問:這中秋的月怎就會比平時的亮?這故鄉的月怎就會比他鄉的明?
對于第一個疑問,唐代詩人潘緯在詩中作了很好的解釋:“古今逢此夜,共冀泬漻明。豈是月華別?只因秋氣清。”因為氣清,秋高氣爽,中秋的月碩大而滿圓;因為大而圓,人們又對它寄托著自己的一份情思,這自然就會比平時亮得多了。
而故鄉的月怎就會比他鄉的明呢?究其原因,還是一個“情”字所系。鄉情、親情、愛情、友情……是這一系列的“情”把故鄉的月洗明了,讓故鄉的月與他鄉的月有了區別。因此,每至中秋時節,遠離家鄉的游子,都會受這“情”字炙烤。于是,只要條件允許,就要 盡量趕回去與家人親友團聚,所以這中秋節在我的故鄉又叫團圓節。
把中秋視為團圓的象征,自然就是因“月”的緣故。似乎月亮有了“月圓月缺”,人才會有“悲歡離合”。自古而今,或由于戰火不斷,妻離子散,或因為生活打拼,浪跡天涯,所以人們渴望合家團圓,也就常常望月思鄉,思念親人。于是就有了李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,有了杜甫的“露從今夜起,月是故鄉明”,有了王安石的“明月何時照我還”等等的千古名唱,準確生動地表達了客居他鄉的游子以月寄情的情懷。
在以中秋月亮為題材的詩詞中,初唐詩人李嶠的“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風”,據傳是最早出現的名作。而借對中秋月的詠嘆,抒發人間悲歡離合感慨之情的,蘇東坡 《水調歌頭》大概是最為動人的了:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!钡腋矚g徐凝的“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”,因為那是我故鄉的月亮。
明白了,故鄉明月朗,原來這中秋的月,這故鄉的月,是被游子的情思洗亮的,是被歷代的詩人們吟明的!