加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探析

李軍星

（遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)系，貴州遵義563002）

黨的十七大報(bào)告明確提出了“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求”的要求[1]。作為“民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)”[2]，青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何，直接決定著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗，因?yàn)椤扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”[2]。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，贏得青年就是贏得現(xiàn)在、就是贏得未來(lái)。因此，面對(duì)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的青年大學(xué)生，我們必須充分認(rèn)識(shí)對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要性，并積極探討實(shí)現(xiàn)的路徑，從而推動(dòng)黨和人民的事業(yè)沿著正確的道路健康蓬勃發(fā)展。

一、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要意義

1．這是我國(guó)高校辦學(xué)方向和辦學(xué)目的的必然要求

如何辦好人民滿(mǎn)意的大學(xué)是近年來(lái)人們討論的熱點(diǎn)話(huà)題之一。對(duì)此，不同的人有不同的看法。但有一點(diǎn)必須明白，那就是：“辦好高校，首先要解決好培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”[3]因?yàn)檫@一問(wèn)題直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)目的和辦學(xué)方向，關(guān)系到高校的辦學(xué)質(zhì)量和我國(guó)高等教育能否可持續(xù)發(fā)展。而這一問(wèn)題能否解決好，首先要看高校能否培養(yǎng)出具有合格政治素質(zhì)和較高思想修養(yǎng)的大學(xué)生。而大學(xué)生的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)主要體現(xiàn)在他們能否樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系上，也就是能否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，能否認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，能否弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，能否用社會(huì)主義榮辱觀要求自己的言行。只有做到這一點(diǎn)，才能保證我國(guó)高校培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)沿著正確的道路勝利前進(jìn)，才能保證中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

2．這是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的迫切需求

過(guò)硬的思想道德素質(zhì)是未來(lái)國(guó)家“人才安全”和“文化安全”的重要保障。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，西方各種理論、思潮、價(jià)值觀念和生活方式不斷地滲透到大學(xué)校園，這些東西很容易被喜歡追求新鮮感、接受新事物的大學(xué)生們所效仿，這樣一來(lái)便與社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)生碰撞。多種文化的交流碰撞，從好的方面來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)拓大學(xué)生的視野，吸收外來(lái)文化的精華，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，文化和價(jià)值取向的多元化也使大學(xué)生在核心價(jià)值選擇上陷入了困惑，導(dǎo)致他們不能真正選擇自己需要的價(jià)值觀，從而引起價(jià)值目標(biāo)混亂，甚至造成價(jià)值危機(jī)和信仰危機(jī)。例如，面對(duì)西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度，他們無(wú)法辨清西方議會(huì)民主制和我國(guó)人民代表大會(huì)制度的區(qū)別以及后者的優(yōu)越性；不能正確區(qū)分西方國(guó)家的多黨制和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制；不能準(zhǔn)確辨析西方倡導(dǎo)的價(jià)值觀與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的區(qū)別；在享受改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果時(shí)，不能正確區(qū)分社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的差別所在，有的甚至將兩者混為一談。面對(duì)這種情況，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，為大學(xué)生提供正確認(rèn)識(shí)世界改造世界的先進(jìn)理論，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為他們的健康成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力，用正確的行為準(zhǔn)則引導(dǎo)他們?nèi)谌肷鐣?huì)，應(yīng)對(duì)價(jià)值多樣化和文化多元化的挑戰(zhàn)，在價(jià)值選擇上不迷失方向。

二、大學(xué)生核心價(jià)值體系的認(rèn)同特點(diǎn)

當(dāng)前，90后已經(jīng)成為大學(xué)校園的主力軍。他們大多熱情開(kāi)放、獨(dú)立性較強(qiáng)，接受新鮮事物能力強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有較高程度的認(rèn)知和認(rèn)同。通過(guò)筆者對(duì)所在高校的調(diào)查表明，多數(shù)大學(xué)生知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，對(duì)我國(guó)為什么堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放能有正確的回答，同時(shí)認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最美好的社會(huì)制度。但也有少數(shù)學(xué)生在社會(huì)主義共同理想的理解上存在偏差，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的效果和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義缺乏信心。這一方面表明高校的思想政治教育工作取得了較好的成績(jī)，另一方面也說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同上有新的特點(diǎn)。首先，認(rèn)同發(fā)生快但變化大。高校的思想政治教育課極大地提高了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，但這個(gè)年齡階段的群體，容易受到個(gè)體情感和外界因素的影響，認(rèn)識(shí)問(wèn)題往往只看到表面，不能用馬克思主義理論指導(dǎo)自己去分析問(wèn)題的原因和本質(zhì)。如對(duì)改革開(kāi)放這一時(shí)代精神，他們認(rèn)同度非常高。但對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些貧富分化和消極腐敗現(xiàn)象，不能用辯證法來(lái)正確看待。其次，認(rèn)同需求強(qiáng)但不平衡。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事（如他們對(duì)黨的十八大、釣魚(yú)島問(wèn)題、南海問(wèn)題比較關(guān)注），在評(píng)論事件時(shí)能有正確的立場(chǎng)和是非觀，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解不夠深入和全面，對(duì)民族精神和時(shí)代精神認(rèn)同感高，但對(duì)社會(huì)主義的前途命運(yùn)有一定的認(rèn)識(shí)偏差。最后，認(rèn)知認(rèn)同度高但行為認(rèn)同低。有的同學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容很熟悉，也能夠在心理上認(rèn)同，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他們不能用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)自覺(jué)指導(dǎo)自己的日常行為規(guī)范。如在學(xué)校食堂吃飯時(shí)不能自覺(jué)排隊(duì)打飯，有的甚至浪費(fèi)嚴(yán)重；也有的學(xué)生在穿著上互相攀比，追求名牌效應(yīng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的途徑

1．思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道

2005年，《中宣部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（實(shí)施方案）頒布后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿整個(gè)思想政治理論課課程體系當(dāng)中。這一方面極大地提高了思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，另一方面也增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，使思想政治理論課在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育中的主渠道作用得到了發(fā)揮。為了進(jìn)一步提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的效果，在思想政治理論課教學(xué)方式方法上，可以從以下兩方面入手。

（1）針對(duì)不同年級(jí)大學(xué)生的特點(diǎn)因材施教

目前高校思想政治理論課的開(kāi)設(shè)多集中在第一、第二學(xué)年，以幫助一進(jìn)校門(mén)的大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種安排對(duì)思想政治理論課的集中講解和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育具有其合理的因素。如對(duì)大一新生進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的講解有助于他們適應(yīng)大學(xué)的新生活，培養(yǎng)他們正確的“三觀”。但這樣的安排沒(méi)有從大學(xué)四年學(xué)生的整體發(fā)展?fàn)顩r著眼，不能滿(mǎn)足大學(xué)生在不同學(xué)年的訴求。因?yàn)榇髮W(xué)生的思想認(rèn)識(shí)會(huì)隨著年齡和知識(shí)的增加而在認(rèn)知程度和訴求方面發(fā)生很大的變化。這就需要我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行因材施教。大一的同學(xué)懷揣著對(duì)大學(xué)的美好憧憬，希望能在這四年里很好地規(guī)劃自己的大學(xué)時(shí)間，把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和參加社團(tuán)活動(dòng)平衡好。這時(shí)思想政治教育的重點(diǎn)是幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)他們用社會(huì)主義榮辱觀來(lái)規(guī)范自己的行為。大二的同學(xué)經(jīng)過(guò)一年的大學(xué)生活，對(duì)國(guó)內(nèi)外的新聞事件可形成自己的觀念看法，并初步形成了自己的職業(yè)規(guī)劃。此時(shí)思想政治教育工作的重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)他們用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高他們對(duì)不良思想觀念的辨別和抵制，增加他們對(duì)社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同感。三、四年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)積累了較多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接觸社會(huì)，對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃已非常明確。此時(shí)思想政治教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)他們把個(gè)人的理想抱負(fù)與國(guó)家的需要相結(jié)合，從而樹(shù)立正確的職業(yè)觀。同時(shí)幫助他們處理一些接觸社會(huì)時(shí)所遇到的困難和挫折，正確看待一些負(fù)面新聞報(bào)道。由此可見(jiàn)，為了提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的針對(duì)性和有效性，高校的思想政治理論課程可以分布在不同年級(jí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的講解與分析學(xué)生現(xiàn)階段遇到的困惑問(wèn)題相結(jié)合，從而提高學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，潛移默化地影響他們?cè)趯?shí)際生活學(xué)習(xí)當(dāng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在訴求。

（2）將思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合

目前思想政治理論課大多由理論知識(shí)深厚的教師授課，授課過(guò)程也會(huì)盡量引導(dǎo)大學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合、運(yùn)用馬克思主義原理解釋現(xiàn)象問(wèn)題。除政治理論課外，學(xué)生大部分時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。因此，如能將專(zhuān)業(yè)課知識(shí)與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將會(huì)有效提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，讓他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不是政治理論課的空洞說(shuō)教，而是與自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。這樣一來(lái)，更能使學(xué)生學(xué)習(xí)用馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)世界，立志于做高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，投身于建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。當(dāng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系能從專(zhuān)業(yè)的角度進(jìn)行認(rèn)同時(shí)，也更能促進(jìn)自己認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，成為優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。如對(duì)化學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在講社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，可以引用北大校長(zhǎng)周其鳳創(chuàng)作的《化學(xué)是你，化學(xué)是我》這首歌，對(duì)大學(xué)生講學(xué)好化學(xué)對(duì)國(guó)家建設(shè)和個(gè)人生活的重要性；對(duì)物理學(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在講社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，可以用我國(guó)發(fā)射神舟九號(hào)載人宇宙飛船與天宮一號(hào)在天空對(duì)接和蛟龍?zhí)?000米以下深海探測(cè)的事例，來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)物理的興趣和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性；對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在講社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，要肯定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由貿(mào)易論證的合理性。因?yàn)槿虬ㄖ袊?guó)在內(nèi)正在分享經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的好處。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)使用宏觀調(diào)控手段與西方國(guó)家的異同，消除一些同學(xué)認(rèn)為中國(guó)是在走資本主義國(guó)家道路的錯(cuò)誤看法，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的理解，堅(jiān)定他們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一共同理想信念。這些案例說(shuō)明，思想政治理論課如果能與專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合，就能將枯燥的理論轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的事例，從而激發(fā)起大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性，并在實(shí)踐中激發(fā)他們?nèi)蘸筮\(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2．加強(qiáng)全員育人全方位育人全過(guò)程育人

提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，需要發(fā)揮全員育人全方位育人和全過(guò)程育人的功效。因?yàn)榇髮W(xué)生生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所主要在學(xué)校。學(xué)校的每一個(gè)教職員工對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值的形成都有直接或間接的影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育不僅是思想政治理論課教師的任務(wù)，而且也是學(xué)校所有教職員工的責(zé)任。學(xué)校的其他專(zhuān)業(yè)教師、行政管理人員，宿舍管理員，食堂員工都應(yīng)以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和一言一行為大學(xué)生做出表率，用自己的言行切實(shí)影響他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的看法，并進(jìn)而在實(shí)踐中自覺(jué)地化為他們自己的行動(dòng)。如在大學(xué)新生入學(xué)時(shí)，可以根據(jù)大學(xué)和院系的優(yōu)良傳統(tǒng)、大學(xué)所在地的文化積淀和名人效應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的入學(xué)教育；專(zhuān)業(yè)課教師可以通過(guò)自己淵博的知識(shí)影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同，使他們明白愛(ài)國(guó)需要知識(shí)，從而激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；宿舍管理員對(duì)生病學(xué)生的一次真誠(chéng)問(wèn)候和關(guān)心，使他們能夠體會(huì)到在校如在家的溫暖；食堂員工可以用為學(xué)生烹制的美味佳肴緩解他們一天緊張的學(xué)習(xí)生活，讓他們感受到大學(xué)生活的開(kāi)心，使大學(xué)生切實(shí)感受到社會(huì)主義榮辱觀不是空洞的說(shuō)教，而是身邊可以看得見(jiàn)摸得著的平凡人物的平凡事例。

3．打造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐平臺(tái)

理論的內(nèi)化過(guò)程，需要有實(shí)踐的真實(shí)感受。只有這樣，才能提高理論的說(shuō)服力和認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為踐行理論的自覺(jué)行動(dòng)。因此，為了提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的效果，在加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，需要我們打造一套行之有效的踐行核心價(jià)值體系的實(shí)踐平臺(tái)。

（1）注重新興社交網(wǎng)絡(luò)等方式的應(yīng)用

當(dāng)下，以人人網(wǎng)、微博等為代表的社交網(wǎng)絡(luò)愈來(lái)愈受到大學(xué)生的青睞。大學(xué)生通過(guò)這些社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交友、聊天、談心。因此，為了更好地了解大學(xué)生的所思所想，高校可以嘗試開(kāi)通官方微博等方式，探索傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新方法和新渠道，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大師生中的影響力。這樣不僅能使思想理論工作者及時(shí)了解學(xué)生們討論的話(huà)題，而且能夠通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)同學(xué)們提高辨別是非能力，從而在思想上情感上與同學(xué)們“打成一片”，提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同感。

（2）有效利用校園文化作為傳播途徑

校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。這里的人和事、情和景對(duì)他們都有著直接和間接的影響。作為學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)積累起來(lái)的物質(zhì)文化和精神文化的集中表現(xiàn)，校園文化在對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值教育中具有不可或缺的重要作用。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，應(yīng)有效利用校園文化這一有效途徑，充分發(fā)揮校園文化在大學(xué)生核心價(jià)值形成過(guò)程中的引導(dǎo)、示范和激勵(lì)作用，把大學(xué)生凝聚在社會(huì)主義核心價(jià)值體系旗幟下。如通過(guò)講解校史、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)，進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；通過(guò)組建馬克思主義研究中心、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究會(huì)、文學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)、書(shū)法愛(ài)好者協(xié)會(huì)、音樂(lè)愛(ài)好者協(xié)會(huì)等大學(xué)生社團(tuán)，以及開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)、唱紅歌看紅色影視等方式，向大學(xué)生宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，讓他們感受時(shí)代的變革，從而熱愛(ài)生活。

（3）深入社會(huì)調(diào)查研究

理論只有通過(guò)實(shí)踐才能發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而完善理論。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，一條行之有效的途徑就是組織他們深入社會(huì)調(diào)查研究，把書(shū)本上的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅有助于他們把理論內(nèi)化為內(nèi)心的認(rèn)同，而且有助于外化為自覺(jué)的行動(dòng)。為此，高校可以通過(guò)組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。如通過(guò)組織大學(xué)生參觀革命遺址和革命博物館的形式，讓他們感受革命先烈救民于水火的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神；通過(guò)深入社區(qū)調(diào)查居民對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的了解和認(rèn)同狀況，讓他們了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社區(qū)的普及程度；通過(guò)深入企業(yè)調(diào)查我國(guó)國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，讓他們了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)企業(yè)的生存之道；通過(guò)深入農(nóng)村調(diào)查“三農(nóng)”問(wèn)題，讓他們對(duì)理解為什么中央一直把“三農(nóng)”問(wèn)題作為國(guó)家工作的重中之重；通過(guò)支教活動(dòng)，讓他們了解我國(guó)義務(wù)教育的現(xiàn)狀，從而對(duì)教育公平有更加直接的感性認(rèn)識(shí)；通過(guò)深入醫(yī)院調(diào)查，讓他們感受到老百姓看病難看病貴的真實(shí)情況，從而加深對(duì)醫(yī)改的理性認(rèn)識(shí)，如此等等。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以使大學(xué)生切身感受到我國(guó)改革開(kāi)放的時(shí)代氣息，同時(shí)也能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的辦法和對(duì)策，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)宣傳普及這一事業(yè)的行列中去。

（4）充分發(fā)揮同輩群體的模范帶頭作用

榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣，尤其是同輩群體的榜樣更是具有直接的示范作用和帶動(dòng)作用。這是因?yàn)樗麄兂ο嗵幵谝黄穑麄兊难孕懈哂姓f(shuō)服力和感染力。為此，高校可以通過(guò)對(duì)同齡人先進(jìn)榜樣的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同感，讓大學(xué)生更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，引導(dǎo)大學(xué)生向身邊的榜樣看齊，從身邊的小事做起，用社會(huì)主義核心價(jià)值來(lái)自覺(jué)地規(guī)范自己的言行。

以上分析表明，高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，理論的“灌輸”與社會(huì)生活相結(jié)合。在加強(qiáng)課堂上思想政治理論教育的同時(shí)，把“知”與“行”聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生價(jià)值觀形成中的作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)他們成長(zhǎng)。在實(shí)踐中通過(guò)不斷加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，不斷內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求，進(jìn)而外化為自己的自覺(jué)行動(dòng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

[1]本書(shū)編寫(xiě)組．十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M]．北京：人民出版社，2007.33.

[2]胡錦濤．望廣大青年不怨天尤人不貪圖安逸[N]．新華網(wǎng)，2012-5-4.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.640.