論我國媒介傳播娛樂化平民現(xiàn)象的成因

文丨李瑞瓊 馬志強(qiáng)

論我國媒介傳播娛樂化平民現(xiàn)象的成因

文丨李瑞瓊 馬志強(qiáng)

中國媒介娛樂平民化的發(fā)展歷程與其模式發(fā)展是包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境綜合的結(jié)果，也是中國社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型的卓越環(huán)節(jié)。

媒介傳播； 娛樂； 平民化

1 媒介自身發(fā)展是其發(fā)展的根本原因

早在上世紀(jì)波茲曼就預(yù)言到了這樣一個(gè)娛樂平民化時(shí)代的到來[1]。的確，娛樂平民化將是媒介作為一種信息傳輸載體的最終歸宿，這樣一個(gè)娛樂時(shí)代是媒體不斷發(fā)展造就的，也是這個(gè)時(shí)代給予了媒體不同以往的娛樂化氛圍和平民化氣場(chǎng)。媒介愿意提供娛樂性產(chǎn)品，受眾也樂于接受這種產(chǎn)品，同時(shí)政府還為其開通綠色通道才使得媒介娛樂平民化現(xiàn)象大行其道。對(duì)于政府而言，他們則更愿意媒介減少硬性的新聞比率，而是以娛樂新聞為主，也就間接放松了媒介對(duì)于政府的監(jiān)督功效啊。而娛樂功能往往是投入最少收效最好的，媒體也愿意做這樣的投資性價(jià)比高的報(bào)道內(nèi)容，這也就為娛樂節(jié)目，娛樂新聞的市場(chǎng)發(fā)展提供了可靠保證。政府的壓力相對(duì)減小，而“商業(yè)與娛樂活動(dòng)則密切相關(guān)，歡樂便帶來了受眾的滿足”。娛樂化的媒介氛圍可以一定程度上緩解民眾對(duì)政治的關(guān)注熱情，降低民眾對(duì)政策不滿情緒，這也是政府最求和向往的。因?yàn)槿绱艘粊淼脑挘瓤梢宰屆浇榈慕?jīng)營更有創(chuàng)意和活力，更上軌道，自負(fù)盈虧，從而還能緩解政府的對(duì)媒介投入的經(jīng)濟(jì)壓力。

2 社會(huì)時(shí)代發(fā)展是其發(fā)展的必然選擇

中國自加入WTO以來，中國電視業(yè)也被要求以一種積極應(yīng)戰(zhàn)的心態(tài)放眼世界，力圖在國際市場(chǎng)與各國強(qiáng)勢(shì)媒體進(jìn)行公平較量。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加速，沖擊著人們固有的觀念，也同時(shí)解放了人們長期被壓抑的物質(zhì)享受欲望和消費(fèi)沖動(dòng)。從生存現(xiàn)實(shí)來看，轉(zhuǎn)型期的中國面臨來自現(xiàn)代化與全球化雙方的壓力和挑戰(zhàn)。舊的體制業(yè)的土崩瓦解，宣告著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，而新的體制又因?yàn)榉N種的不完善讓人又難以融入，安全感和保障感在現(xiàn)實(shí)的激烈競(jìng)爭下變得風(fēng)雨飄搖，甚至蕩然無存。人們發(fā)覺身上或多或少地存在問題難以真正契合應(yīng)對(duì)新的時(shí)代的考驗(yàn)，因而內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的無助感與孤獨(dú)，這就是我們一般意義上的都市病。物質(zhì)匱乏時(shí)我們渴求牛奶和面包，而一個(gè)物質(zhì)相對(duì)豐裕而心靈缺乏幸福感的當(dāng)下的社會(huì)里，人們往往渴求的是心靈的一種釋放和歡愉。人們對(duì)娛樂的渴望從未如此強(qiáng)烈過，這也是緩解社會(huì)壓力穩(wěn)定局勢(shì)的不二法門。

社會(huì)的多元化的發(fā)展，也促使了人們的思想觀念多元化轉(zhuǎn)變，人們渴望獲得周圍世界的最新近況從而是自己的發(fā)展步調(diào)與世界同步，已獲得更好的發(fā)展。信息的需求不再是過去那種政治味濃厚的信息充滿局限性片面的新聞報(bào)道，而是需要涉獵到世界經(jīng)濟(jì)、文化、科技各個(gè)領(lǐng)域。人們看重的不再是信息的真實(shí)性客觀性，而是關(guān)注新聞的娛樂性和話題性。媒介在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪莸慕巧鼉A向于一種休閑的調(diào)味劑。此外，媒體的利益也促使媒介的娛樂化得到很大程度的發(fā)展。由于媒介體制的改革，媒介需要自負(fù)盈虧，傳媒有意識(shí)地進(jìn)行針對(duì)受眾需要的娛樂平民化傳播。為了追求更高的經(jīng)濟(jì)效益，各家傳媒竭盡權(quán)利使傳播的信息符合受眾期許。在這里，吸引受眾，不僅是媒體的目標(biāo)，也是廣告商是否投資這個(gè)媒體的標(biāo)尺[2]。

3 大眾心理需求是其發(fā)展的主要基礎(chǔ)

現(xiàn)在人們的主要消費(fèi)已經(jīng)不像過去集中在物質(zhì)消費(fèi)上，而是用很大一部分消費(fèi)是在自我心靈愉悅買單。從心理學(xué)角度分析，傳播本能以及對(duì)傳播權(quán)力的渴望是參與者“參與動(dòng)因”的一個(gè)重要方面。信息傳遞本身就是生物體的本能，他是生物體得以保持自身與外界信息暢通，獲得安全感的一種生物本能。此外，傳播還是一種權(quán)力，話語權(quán)如今被認(rèn)為的一種重要權(quán)力，而此前，傳播的權(quán)力都集中在精英手中，平民大眾從來都鮮有掌握大眾傳播的權(quán)力這些都是參與者“渴望權(quán)力”與“渴望自我支配”的內(nèi)心動(dòng)因的外在體現(xiàn)。平民化傳播日漸盛行，在某種程度也反應(yīng)出人們獲得傳播權(quán)力的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)[3]。觀眾的參與意識(shí)越來越強(qiáng)，他們渴望參與到節(jié)目中。節(jié)目中的表演者無疑是親身參與并展現(xiàn)自我的最典型的代表，而現(xiàn)場(chǎng)觀眾則是節(jié)目中另一道獨(dú)特的風(fēng)景。而且，現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)絹碓阶⒅刈晕也⑶腋矣趶垞P(yáng)自我，期望能夠有一個(gè)親身參與并且展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

媒介通過轉(zhuǎn)讓自己手中的部分權(quán)力給群眾，出讓自己的部分話語空間，使平民想當(dāng)然地認(rèn)為自己能夠通過參與這些傳播活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)。因而，在這種娛樂文化營造出的盛宴氛圍中，平民得到了自我肯定和重視，大膽參與的心理不斷外化。娛樂平民化不只帶來參與的樂趣和自我展示的快感，更重要的是那份標(biāo)榜的“真”和“個(gè)性”，而這些精英化娛樂所無法比擬的。平民式電視節(jié)目的特色就是在于其貼近大眾生活。無論在情感上經(jīng)歷上都是老百姓所熟知的。老百姓喜歡與自己情感相接近的節(jié)目，他們?cè)谟^賞這類型節(jié)目時(shí)表達(dá)的情感是最真實(shí)最發(fā)自內(nèi)心的，這才是平民化電視娛樂節(jié)目蓬勃生長的土壤。在很大程度上可以說，受眾已經(jīng)成為決定節(jié)目發(fā)展命運(yùn)的最終裁決者，如果節(jié)目違背民意、不能迎合受眾需求，就會(huì)失去民心，失去可靠支持保障，那么節(jié)目就會(huì)在激烈的行業(yè)競(jìng)爭中被末位淘汰掉。

[1]翁惠娟. 高品味 軟著陸—關(guān)于傳媒引導(dǎo)藝術(shù)的幾個(gè)視點(diǎn). 現(xiàn)代傳播，2001（4）.

[2]易靜. 從娛樂新聞到新聞的娛樂化淺談. 懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

[3]閆致力. 政治學(xué). 中國科技大學(xué)，1996（3）：132.

（蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，蘭州730020）