消費(fèi)時(shí)代的中國(guó)傳媒文化研究

文丨高 慧

1 消費(fèi)文化形成及其發(fā)展過程

1.1 消費(fèi)社會(huì)與消費(fèi)文化理論

人類社會(huì)發(fā)展到一定的程度就會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)社會(huì)，這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有歷史性。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的分類，比較著名的就是鮑曼曾“生產(chǎn)社會(huì)”和“消費(fèi)社會(huì)”的分類，這種將消費(fèi)社會(huì)明確確認(rèn)為一種社會(huì)主體意識(shí)形態(tài)的行為雖然不是第一次，但也是很有價(jià)值的。消費(fèi)社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)，并且能夠代表一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)或者歷史階段，這與社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系以及生產(chǎn)方式都有著密切的聯(lián)系。生產(chǎn)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變現(xiàn)在普遍認(rèn)為是在福特主義的出現(xiàn)而造成的，發(fā)展到成熟階段則是20世紀(jì)中后期后福特主義的生產(chǎn)方式被廣泛地運(yùn)用在生產(chǎn)當(dāng)中的時(shí)候。福特主義特指對(duì)大型企業(yè)所進(jìn)行的大規(guī)模生產(chǎn)總結(jié)，然后標(biāo)準(zhǔn)化，最終形成的工業(yè)體系。福特主義受到了許多社會(huì)研究學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是歷史性的突破，創(chuàng)造出了一種工人階級(jí)能夠承擔(dān)的消費(fèi)模式，于是史無前例的大眾消費(fèi)模式開始出現(xiàn)。伴隨著成產(chǎn)力的不斷發(fā)展，20世紀(jì)20年，消費(fèi)社會(huì)開始出現(xiàn)，主要標(biāo)志是大眾不再僅僅對(duì)像食物、衣物等物質(zhì)性商品有很高的需求，還對(duì)電影、電視節(jié)目等文化產(chǎn)品有很巨大的需求。

伴隨著消費(fèi)社會(huì)的出現(xiàn)，消費(fèi)文化開始作為一種價(jià)值觀或者生活方式影響著人們的日常生活。對(duì)于商品的過度追求，導(dǎo)致了強(qiáng)調(diào)占有與花費(fèi)的消費(fèi)主義開始對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)約、簡(jiǎn)樸和自制產(chǎn)生巨大的沖擊，甚至破壞傳統(tǒng)的價(jià)值體系。同時(shí)不能得以滿足的消費(fèi)欲望和消費(fèi)激情不斷刺激著人們，導(dǎo)致了無止境消費(fèi)行為的出現(xiàn)。消費(fèi)主義對(duì)于人們價(jià)值觀的不斷改變，也促進(jìn)了社會(huì)分層的出現(xiàn)，中產(chǎn)階級(jí)借助大眾消費(fèi)的機(jī)會(huì)得以資產(chǎn)的累積，由于中產(chǎn)階級(jí)也是有著很大消費(fèi)能力的，所以不斷升級(jí)的商品消費(fèi)又得以能夠調(diào)整社會(huì)關(guān)系，因此從這個(gè)角度說，消費(fèi)文化也加大了社會(huì)分化的步伐。

1.2 消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展過程

20世紀(jì)20年代，消費(fèi)社會(huì)初步形成，在此之前的就已經(jīng)有了消費(fèi)社會(huì)理論的研究成果了。在1899年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家Thorstein Bunde Veblen編寫了《有閑階級(jí)論》，對(duì)美國(guó)上流19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的消費(fèi)心理進(jìn)行了消費(fèi)理論上的闡述；在1990年，德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家George Simmel出版《貨幣哲學(xué)》，對(duì)社會(huì)時(shí)尚和消費(fèi)之間的關(guān)系進(jìn)行了闡述。20世紀(jì)60年代后，福特主義的生產(chǎn)體系需要龐大而長(zhǎng)期的投資和過度依賴大型設(shè)備和工廠的結(jié)構(gòu)上的缺陷開始顯現(xiàn)。為了克服福特主義的弊端，一種針對(duì)消費(fèi)人群的“彈性積累”生產(chǎn)模式開始出現(xiàn)，由于具有能偶產(chǎn)生出更多的適合消費(fèi)者的產(chǎn)品，能夠靈活多變滿足社會(huì)的需求，并且可以縮短生產(chǎn)周期，特有的開發(fā)商、零售商和廣告商以及消費(fèi)者密切聯(lián)系關(guān)系，使得這種生產(chǎn)方式具有迅速改變適應(yīng)時(shí)尚趣味的特點(diǎn)。這種生產(chǎn)模式又被成為“后福特主義”，它的流行標(biāo)志著消費(fèi)社會(huì)開走向成熟。

2 傳媒文化與傳媒工具

傳媒文化是英語中media cu1ture的中文翻譯，在不同的場(chǎng)合，可能被“媒介文化”或者“媒體文化”所代替，但是一個(gè)含義，都是指因大眾媒介的社會(huì)影響而產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，是顯現(xiàn)在大眾傳播活動(dòng)中的社會(huì)文化現(xiàn)象。媒介文化以不同的媒介形態(tài)分為電影文化、電視文化、網(wǎng)絡(luò)文化等不同的文化類型，屬于大眾文化的范疇。媒介文化具有廣泛推行社會(huì)價(jià)值規(guī)范與建構(gòu)社會(huì)價(jià)值意識(shí)的社會(huì)功能，是現(xiàn)代社會(huì)總體文化系統(tǒng)中由大眾媒介所建構(gòu)的一個(gè)亞文化系統(tǒng)，但其發(fā)展趨勢(shì)正在從邊緣文化形態(tài)進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)的主流文化體系。

2.1 傳媒文化的形成

傳媒文化這個(gè)名詞首次出現(xiàn)在中國(guó)是在《大眾傳播社會(huì)學(xué)》中，文中從媒介文化與社會(huì)意識(shí)進(jìn)行的分析，部族社會(huì)的象征是口頭文化，近代社會(huì)的代表是活字文化，而大部族社會(huì)則是由電視文化所連接起來的。之后在90年代，《文化和傳播譯叢·總序》的出版才引起了國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者的注意。傳媒文化是伴隨著文化的媒介而產(chǎn)生的，許多的相關(guān)學(xué)者都對(duì)這種形成表達(dá)了自己的看法，在《意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代文》一書中，英國(guó)學(xué)者湯普森提出現(xiàn)代文化的媒介化是一個(gè)文化符號(hào)化的過程，隨著這個(gè)過程的不斷進(jìn)行，文化的傳播就越來越受到體制的組織化和媒介工業(yè)的技術(shù)的制約；同樣是英國(guó)的學(xué)者尼克·史蒂文森也表達(dá)了對(duì)傳媒文化的關(guān)注，并且認(rèn)為研究傳媒文化有著很大價(jià)值。傳媒文化的外延現(xiàn)在已經(jīng)不再有很大的爭(zhēng)議，廣播文化、印刷文化、電影文化、電視文化、網(wǎng)絡(luò)文化都屬于這種外延范疇。

2.2 新的傳媒工具出現(xiàn)

大眾傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了報(bào)業(yè)，近代廣播電視的普及以及21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的告訴發(fā)展幾個(gè)階段，主要的傳媒工具由報(bào)紙、廣播演變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)。社會(huì)文化的傳播收到傳播工具的制約。經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，電視、廣播等傳統(tǒng)傳媒工具受到了手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)烈沖擊。由全球近十年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展我們可看到，用戶由5.7億增長(zhǎng)至 23億，每天使用事件由46分鐘上升至 4小時(shí)，網(wǎng)站數(shù)量由300萬增長(zhǎng)至5.6億，而最大社交網(wǎng)絡(luò)由300萬人增至9億人。由于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的即時(shí)性和便利可得性，能夠迅速傳播大量的信息，并通過基于互聯(lián)網(wǎng)的人際交往的自媒體在特定人群中產(chǎn)生迅速而深遠(yuǎn)的影響，如微博。作為第五媒體的手機(jī)現(xiàn)在全球的用戶數(shù)量已經(jīng)超過了5億，新的媒體工具對(duì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的沖擊。首先是文化的快速傳播；其次是不再受到距離、空間的影響傳播；且傳播突破了群體的限制。新媒介的出現(xiàn)對(duì)消費(fèi)文化也產(chǎn)生了很大的沖擊，例如：微博中的植入產(chǎn)品廣告，轉(zhuǎn)發(fā)并關(guān)注一定數(shù)量的好友，即可獲贈(zèng)某產(chǎn)品的信息，迅速的使消費(fèi)信息精準(zhǔn)的擴(kuò)散至目標(biāo)群體中并產(chǎn)生購(gòu)買行為；消費(fèi)信息在設(shè)定的初期，就會(huì)選擇目標(biāo)人群日常接觸且喜愛的媒介載體進(jìn)行傳播。新媒介的迅猛發(fā)展，使得消費(fèi)文化能夠更緊密的更便利的在社會(huì)群體中進(jìn)行傳播。

3 消費(fèi)時(shí)代下的傳媒文化

根據(jù)1947年庫(kù)爾特·盧因提出的媒體“把關(guān)人”理論，大眾媒介的傳播是根據(jù)傳媒的立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的取舍選擇和加工活動(dòng)，傳播信息的選擇盡管受到媒體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、受眾需求以及社會(huì)文化等多種因素的制約。因此這里，我們將當(dāng)代中國(guó)的歷史時(shí)期按照消費(fèi)文化的特點(diǎn)分為前消費(fèi)時(shí)代和消費(fèi)時(shí)代兩個(gè)歷史時(shí)期，研究這兩個(gè)時(shí)期傳媒文化的特點(diǎn)。

前消費(fèi)時(shí)代是指自從中華人名民共和國(guó)在1949年成立開始，一直到三十年后的改革開發(fā)結(jié)束，而消費(fèi)時(shí)代則是指1978年到現(xiàn)在的這段時(shí)間，之所以要這樣劃分，主要是以傳媒文化的特點(diǎn)為依據(jù)的，前消費(fèi)時(shí)代中國(guó)的主題傳媒文化是更多的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的載體，之后消費(fèi)時(shí)代的到來，中國(guó)傳媒文化開始有不同的內(nèi)容，形成了大眾傳媒文化和精英傳媒文化并存的現(xiàn)象。

3.1 前消費(fèi)時(shí)代的傳媒文化

傳播工具這在這個(gè)時(shí)期被是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。在建國(guó)前后，報(bào)紙、廣播都被用作了宣傳革命思想或者階級(jí)觀念的工具。不管是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的《新青年》報(bào)刊，或者美國(guó)在中國(guó)自然災(zāi)害是通過“美國(guó)之音”宣傳了資本主義思想，這些傳播工具都被作為了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。在前消費(fèi)時(shí)代，傳媒文化的階級(jí)斗爭(zhēng)工具性得到了極大的認(rèn)可和廣泛的利用。毛澤東在1957年曾經(jīng)說過報(bào)紙?jiān)诟鱾€(gè)階級(jí)區(qū)分時(shí)期都是階級(jí)斗爭(zhēng)傳播的工具。這句話明確表現(xiàn)了傳媒文化在這個(gè)時(shí)期成為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。在前消費(fèi)時(shí)代，社會(huì)的生產(chǎn)力不高，生產(chǎn)方式也不先進(jìn)，人們所累積的財(cái)富也不多，使非社會(huì)主流的文學(xué)藝術(shù)等傳播文化形式?jīng)]有足夠的市場(chǎng)來發(fā)展自己，同時(shí)政府強(qiáng)調(diào)對(duì)傳媒文化社會(huì)意識(shí)形態(tài)的定位，使報(bào)紙、電影還有廣播成為階級(jí)斗爭(zhēng)工具，用來反映這一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這極大的影響了傳媒文化的發(fā)展，不利于文化工作者的創(chuàng)作，抑制了媒介文化的前進(jìn)腳步。

3.2 消費(fèi)時(shí)代的傳媒文化

在1979之后，中國(guó)的進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展階段，人民的生活得到改善，消費(fèi)能力也逐漸提高，傳媒文化經(jīng)歷了精英文化到大眾文化的嬗變。改革開放初期，以表達(dá)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)主義探索進(jìn)行的理性沉思、對(duì)社會(huì)問題的批判或者作者自己的審美為主要主題的精英文化開始崛起，這種文化是以“傷痕文學(xué)”為主要代表的。在傷痕文化之后，接著出現(xiàn)了“反思文化”和“改革文化”等為大眾文化的出現(xiàn)提供指導(dǎo)的文化媒介文化。

大眾文化的興起伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在不斷的前進(jìn)，從以鄧麗君為代表的以消遣、娛樂為主要目的的通俗文化開始，雖然這個(gè)時(shí)候的通俗文化一直被政府或者社會(huì)意識(shí)形態(tài)壓制，但毫無疑問，這種傳媒文化的流行，正改變著人們的消費(fèi)觀念和生活方式，也為之后的大眾文化合法化奠定了基礎(chǔ)，之后中國(guó)的大眾文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，開始出現(xiàn)了電視劇、娛樂片等滿足大眾娛樂要求的文化媒介。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，西方的文化也迅速涌現(xiàn)在大眾視野中，并滲透到人們生活的各個(gè)角落。蘋果產(chǎn)品無疑以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成為西方文化產(chǎn)品融入中國(guó)的成功代表。社交網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，成功的搭建了個(gè)人的媒體傳播平臺(tái)，這時(shí)的傳媒文化附帶了個(gè)人特征和社會(huì)群體的特點(diǎn)。

4 小 結(jié)

本文通過對(duì)消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的分析來，對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中的媒介形式演變進(jìn)行了探討，進(jìn)而為研究傳媒文化的特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在對(duì)傳媒文化的外在變現(xiàn)形式和內(nèi)涵進(jìn)行了分析了，對(duì)我國(guó)的傳媒文化建國(guó)后傳媒文化特點(diǎn)進(jìn)行了分析，傳媒文化由建國(guó)初期的國(guó)家性和階級(jí)性，到改革開放后的大眾媒介文化出現(xiàn)，并形成當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代多種傳媒文化并存的現(xiàn)象。

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