堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

張 可

(四川電視臺，四川成都 610000)

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

張 可

(四川電視臺，四川成都 610000)

馬克思主義;意識形態(tài)

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，關系國家安全和社會穩(wěn)定，關系黨和人民事業(yè)興衰成敗。文章明確指出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是歷史發(fā)展的必然，客觀分析了當前意識形態(tài)領域斗爭的新動向，并提出了做好意識形態(tài)工作的六點對策建議。

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，關系國家安全和社會穩(wěn)定，關系黨和人民事業(yè)興衰成敗。胡錦濤同志深刻指出，意識形態(tài)領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂甚至喪失政權。敵對勢力要搞亂一個社會，顛覆一個政權，往往總是先從意識形態(tài)領域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。做好意識形態(tài)工作，最根本的，就是要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

一、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是歷史發(fā)展的必然

馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義在中國的指導地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志所決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。鴉片戰(zhàn)爭以后，我國淪為半殖民地半封建社會，無數(shù)志士仁人前仆后繼，上下求索，尋找救國救民的真理。各種思潮，如改良主義、社會達爾文主義、唯意志論、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義、民主社會主義等，先后在我國流行過、嘗試過，但它們都失敗了，成了歷史上來去匆匆的過客。只有馬克思主義在我國深深扎根，引領中華民族走上了光明之路。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家最初并不是馬克思主義者，而是真誠的愛國主義者。他們后來之所以能成為堅定的馬克思主義者，就在于他們通過比較、研究各種主義，最后認定只有馬克思主義才能夠救中國。各民主黨派、無黨派中的進步人士之所以能同我們黨肝膽相照、精誠合作，也是因為他們經過復雜的探索過程以后才信服馬克思主義的。正是在馬克思主義的指導下，我們黨才領導全國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和改革開放的偉大勝利。歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。

統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。馬克思指出:“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”世界上任何一個國家的統(tǒng)治階級為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要竭力維護和發(fā)展其占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，這是一個客觀的事實。從我國歷史看，奴隸社會、封建社會都有一元的主流意識形態(tài)，統(tǒng)治者都努力用各種手段來維護其主流意識形態(tài)。漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”，就是要確立儒家正統(tǒng)思想的獨尊地位，在2000多年來的社會中，多數(shù)時間是以儒家思想為主導意識形態(tài)。從外國歷史看，在歐洲中世紀，天主教、基督教思想一直處于統(tǒng)治地位，教會信條成為“任何思想的出發(fā)點和基礎”，任何“異端邪說”都受要到排斥甚至制裁。

正確處理馬克思主義指導地位和社會意識多樣化的關系。在任何一個社會當中都可能有多種思想，但都是統(tǒng)治階級的思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而不是各種思想處于相同的平等的地位平起平坐。指導思想一元化而不是多元化，這是不同國家、不同歷史時期普遍存在的客觀事實，是社會發(fā)展中的一條普遍規(guī)律，并不是當代中國社會才特有的社會現(xiàn)象。一些人對竭力鼓吹指導思想多元化，就是要取消馬克思主義的指導地位，否定共產黨的領導、否定社會主義制度。我們決不允許某些人把中國作為他們搞指導思想多元化的實驗場，因為那將意味著一場國家的災難、人民的災難。堅決反對指導思想多元化，堅持馬克思主義的指導地位，是每一個共產黨員的責任。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，要正確處理指導思想一元化與社會意識多樣化的關系，在尊重差異、包容多樣中推進“一元化指導”與“多樣化兼容”的和諧發(fā)展。不能因為社會意識的多樣化，而反對以馬克思主義為指導;也不能因為堅持馬克思主義的指導地位，而否定社會意識的多樣化，只有這樣，才能在思想文化領域形成一種既有統(tǒng)一意志又生動活潑的和諧局面。

二、充分認識當前我國意識形態(tài)領域斗爭的新動向

堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，要充分認識當前我國意識形態(tài)領域斗爭的新動向。當前我國意識形態(tài)領域的總體態(tài)勢是好的，主流積極健康向上。黨的十七大以來，在國際形勢變化莫測，國內困難接連不斷的情況下，以胡錦濤為總書記的黨中央帶領全黨全國各族人民，全力辦好大事、妥善應對難事，推動經濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設取得新的顯著成績，全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎得到進一步鞏固和發(fā)展。在充分肯定意識形態(tài)良好態(tài)勢的同時，我們也要清醒看到，當前我國意識形態(tài)很不平靜，充滿了斗爭。具體表現(xiàn)在:

攻擊馬克思主義，否定或歪曲馬克思主義中國化的理論成果。一些別有用心的人宣稱“馬克思主義偏離了人類文明的主流”，只有搞多黨制和私有化的新自由主義“才是解決中國問題的靈丹妙藥”，鼓吹用新自由主義取代馬克思主義。他們散布“馬克思主義是外來文化，不適合中國國情”，主張“用‘新儒學’取代馬克思主義”。攻擊、詆毀馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果，誣蔑鄧小平理論、“三個代表”重要思想是“當今的修正主義”，“是對馬克思主義的背叛”。宣揚民主社會主義，在個別網(wǎng)站和個別刊物刊發(fā)《民主社會主義模式與中國前途》等文，說“民主社會主義是馬克思主義的正統(tǒng)”，“恩格斯晚年是民主社會主義者”;說中國通過改革開放“走上了民主社會主義道路”;說“只有民主社會主義才能救中國”。鼓吹中國實行“憲政民主”，走“第三條道路”，目的就是要中國走西方國家所謂的社會民主主義實質上的資本主義道路。

假借“反思”之名，攻擊黨的路線方針政策。近年來，少數(shù)人一直利用“反思改革”、“反思文革”等，攻擊黨的領導，他們借“反思改革”攻擊黨和政府，宣稱“現(xiàn)在存在的種種問題都是由于改革不徹底造成的”，誣蔑“公有制是萬惡之源”，鼓吹“改革的方向是徹底私有化。極力夸大改革的失誤，宣稱改革“導致了貧富兩極分化”，改革“催生了新的資產階級”，“偏離了社會主義方向”。認為“鄧小平提出的改革己失敗”，主張“回到毛澤東時代”。

以推動政治體制改革為名，否定我國的政治制度。近一個時期以來，一些人打著推動政治體制改革的旗號，極力鼓吹西方的政治制度，散布西方的政治制度“是人類目前最好的制度”，政治體制改革的“真經在西方”，要實現(xiàn)“三權分立”和“多黨制”。公開宣稱中國共產黨執(zhí)政“缺乏合法性”，“沒有注冊登記”，行使的是“法外權力”，是“嚴重的違法”。利用一些腐敗案件，誣蔑中國共產黨“一黨獨裁是制造腐敗的根源”。聲稱要在政治領域“打破意識形態(tài)禁錮”，“開展一場沖破黨治、人治束縛的第四次思想大解放”。

借我加強對網(wǎng)絡和新聞出版的管理，攻擊我新聞出版制度。近年來，境外媒體、網(wǎng)站不斷刊登文章，橫加干涉我國的新聞出版管理，攻擊中國的“新聞出版乃至思想文化領域，還滯留在秦始皇的陰影里，它已成為依法治國的盲點，成為濫用權力的重災區(qū)”，“新聞改革是政治改革的一部分”，“意識形態(tài)領域同樣需要改革”。攻擊我“控制公民言論自由”，“踐踏記者和知識分子的自由表達權利”，宣稱要“打破言禁、報禁”。攻擊我國加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理是“壓制言論自由和限制人權”，是“網(wǎng)絡專政”，把我們制定《突發(fā)事件應對法(草案)》、《外國通訊社在中國境內發(fā)布新聞信息管理辦法》，誣蔑是“對新聞自由的公開侵犯”，是“新聞鉗制的又一信號”。對我黨新聞管理制度和中宣部進行大肆攻擊謾罵，企圖讓我們黨放棄對新聞宣傳的領導權，從新聞宣傳打開缺口，否定黨的領導。

借炒作司法案例，攻擊我國的司法制度。近年來，敵對勢力更加重視利用一些司法個案和群體性事件，培植對我現(xiàn)行制度不滿的“代言人”，他們打著“維權”的旗號，惡意炒作一些突發(fā)事件、群體性事件，煽動不明真相的群眾同黨和政府對抗。炒作司法個案，丑化我國司法系統(tǒng)和司法體制，把所謂的“維權律師”吹捧為“正義的化身”、“社會的良心”。鼓吹“司法獨立”，誣蔑“公檢法是一個利益集團”，是“黑社會的保護傘”，誣蔑“政法委妨礙了司法獨立”，宣揚“司法系統(tǒng)必須脫離黨的領導”，宣稱“共產黨不能領導司法工作，要實行獨立的司法體系”。鼓吹要“將個別事件的解決與制度改革聯(lián)系起來”，“使零散的事件變成一場社會運動”，要抓住時機“把工人和農民發(fā)動起來”，把“國內的火種點起來”，蓄意將個別問題普遍化，司法問題和經濟問題政治化。一些人在境外分子支持下，借個別事件企圖制造混亂，鼓動大規(guī)模抗議活動和“街頭政治”。

利用歷史問題做翻案文章，丑化黨的形象、否定黨的領導。如在抗日戰(zhàn)爭勝利60周年、建國際60周年、長征勝利70周年、“文革”發(fā)動40年和結束30年、唐山大地震30年、“5.12”汶川大地震、北京奧運會等重大事件大做文章，極力丑化我黨歷史。誣蔑“紅軍是最大的恐怖集團”，長征是“反政府武裝的潰敗和逃亡”。誣稱“30年后的今天還處在‘后文革’時期”，煽動“再來一次‘人民文革”’。宣揚唐山大地震災難“主要是人禍”，“責任完全在共產黨”，誣蔑我們?yōu)暮蟮木仍叭狈θ诵浴薄＝琛胺从摇?0年發(fā)表文章、出版圖書，舉辦“紀念會”、“研討會”，進行所謂“歷史反思”。鼓動進行“徹底的歷史清算”，攻擊黨和國家領導人，宣稱“反右”斗爭“摧毀了中國文人的自尊和信仰”，要“鏟除文化專制和一黨專政”;甚至有人還秘密串聯(lián)簽名，要求中央為“右派”全面平反、公開道歉并給予國家賠償。一些“民運”分子說準備與好萊塢合作，開拍以“六四”、“民運”為題材的電影，通過鼓噪“六四”事件，丑化和攻擊中國共產黨，為資產階級自由化分子張目。一些人熱炒普世價值，鼓吹“階級斗爭熄滅論”。

上述事實說明，當前我國意識形態(tài)領域很不平靜，境內外敵對勢力一刻也沒有放松對我進行破壞和顛覆的活動，我們決不能掉以輕心，放松警惕，否則將會釀成嚴重后果。

三、以馬克思主義為指導，切實抓好意識工作

正確認識我國意識形態(tài)領域斗爭的新形勢、新特點，對于牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權具有十分重要的意義。我們要按照中央的部署，以馬克思主義為指導，切實抓好意識形態(tài)領域的工作。

加強黨對意識形態(tài)工作的領導。加強黨的領導，是做好意識工作的根本保障。作為各級黨委和從事意識形態(tài)工作的同志一定要深刻認識意識形態(tài)工作的極端重要性，不斷增強做好意識形態(tài)工作的自覺性;把意識形態(tài)工作擺上重要議事日程，切實做到守土有責、守土盡責;積極穩(wěn)妥地處理意識形態(tài)領域的問題，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局;加強宣傳思想文化戰(zhàn)線隊伍建設，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務能力。只有這樣，我們才能牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、主動權，才能確保意識形態(tài)的安全。

加強社會主義核心價值體系建設。要大力推進社會主義核心價值體系建設，把建設社會主義核心價值體系作為有效抵御西方意識形態(tài)滲透、維護國家安全的重要戰(zhàn)略舉措，常抓不懈。要堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，鞏固馬克思主義在意識到形態(tài)領域的指導地位，在指導思想上決不能搞多元化。要大力實施馬克思主義理論研究和建設工程，抓緊建立充分反映馬克思主義中國化最新成果的哲學社會科學學科體系和教材體系。要實施思想道德工程，深入開展理想信念教育、國情教育和形勢政策教育，加強和改進大學生思想政治教育和未成年人思想道德建設。要深入回答人民群眾當前最關心的問題，積極探索用社會主義核心價值體系引領各種社會思潮的有效途徑，抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。要把社會主義核心價值體系貫穿到國民教育之中，貫穿到精神文明建設之中，貫穿到文化產品生產和服務之中，創(chuàng)作生產更多更好的精神文化產品，用社會主義先進文化占領思想文化陣地。要加快建設覆蓋全社會的公共文化服務體系，深入推進廣播電視“村村通”、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、文化信息資源共享、農村電影放映、農家書屋等文化惠民工程。要大力發(fā)展文化產業(yè)，更好地滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神面貌文化需求，確保文化安全。要推進文化內容創(chuàng)新，不斷推出人們喜聞樂見的優(yōu)秀文化產品。

加強新聞輿論建設。各級黨委政府和領導干部要增強與新聞媒體打交道的能力，善于借助新聞媒體推動工作。要堅持正確導向，堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響主旋律、打好主動仗，有效引導社會輿論，掌握話語權、贏得主動權。要完善公共突發(fā)事件新聞報道應急工作機制，堅持導向正確、公開透明、有序開放、有效管理，努力搶占先機、贏得主動。要最大限度地擠壓負面信息的傳播空間，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅持正面宣傳為主和加強改進輿論監(jiān)督統(tǒng)一起來，切實保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權。要加強和改進輿論監(jiān)督，推動黨委、政府、有關部門認真解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。要加強對社會熱點問題的輿論引導，從群眾的關注點和興奮點入手，有效化解人民群眾的思想疑慮。要利用現(xiàn)代傳播技巧，采用受眾聽得懂、易接受的方式，不斷增強新聞宣傳的吸引力和感染力。要提高我國國際傳播能力，加大投入和支持力度，著力建設語種多、受眾廣、信息量大、影響力強、覆蓋全球的國際一流傳播體系，使我們的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地。要有效地開展對外宣傳，努力消除國際社會的誤解，及時批駁和澄清敵對勢力的造謠攻擊，不斷提高影響國際輿論的能力和成效。

加強新興媒體建設。要按照“積極利用、大力發(fā)展、科學管理”的方針，牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體建設和管理的主動權。針對網(wǎng)上出現(xiàn)的各種社會思潮、熱點問題、文化現(xiàn)象、錯誤觀點、模糊認識，要析事明理，解疑釋惑，努力形成網(wǎng)上正面輿論強勢。對網(wǎng)上重大輿情動向要早發(fā)現(xiàn)、早引導。對公共突發(fā)事件要第一時間在網(wǎng)上做出反應。加強網(wǎng)絡管理，重點是網(wǎng)上論壇、博客、即時通信等互動性欄目和網(wǎng)絡視聽、手機媒體等新業(yè)務的管理。要加強網(wǎng)絡基礎建設，積極推進網(wǎng)絡實名制。要加強網(wǎng)絡人才隊伍建設，努力培養(yǎng)一批網(wǎng)絡名編輯、名主持人、名評論員、專業(yè)技術人才、監(jiān)管執(zhí)法人才;依托主流媒體打造主流網(wǎng)絡媒體，做大做強重點新聞網(wǎng)站，打造國際領先、世界一流的門戶網(wǎng)站、搜索引擎。要建立完善網(wǎng)絡從業(yè)人員資格認證和準入制度，廣泛開展“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”活動，進一步凈化網(wǎng)絡環(huán)境和內容。

加強意識形態(tài)陣地建設。要按照“誰主管、誰負責”和屬地管理的原則，加強對高校課堂、校園網(wǎng)、形勢報告會和哲學社會科學報告會、研討會、講座的管理，加強對各種研討會、協(xié)會等社團、各類民間文化工作室、民辦社科研究機構、小報小刊、文化市場的管理，深入開展“掃黃打非”，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道。認真落實外國常駐新聞機構和外國記者采訪條例，規(guī)范采訪報道活動。加強對境外非政府組織和境外基金會在華活動的管理，嚴格登記審批制度，明確境外非政府組織資金準予使用和限制使用的范圍。對資助“藏獨”、“東突”、“臺獨”、“民運”、“法輪功”邪教組織等敵對勢力的非政府組織和基金會，要依法限制在我境內的活動。要依法加強對宗教領域的管理，堅決抵制敵對勢力利用宗教對我的滲透，堅決打擊非法宗教組織、非法宗教活動。

加強意識形態(tài)隊伍建設。建設一支強大的意識形態(tài)隊伍對于維護我國意識形態(tài)安全十分必要。意識形態(tài)工作者要有遠大的共產主義理想、堅定的社會主義信念、寬厚的文化底蘊、專深的理論水平、較強的觀察、分析、把握、駕馭現(xiàn)實問題的能力，不斷提高科學文化素質和思想道德素質，使自己成為“基礎厚、知識寬、能力強、素質高”的復合型人才，善于運用網(wǎng)絡等先進工具及科學的思想政治工作方法對教育對象實施指導和幫助。要選配馬克思主義理論功底比較扎實、熟悉意識形態(tài)工作的同志進入各級黨政領導班子。培養(yǎng)選拔思想政治素質高、業(yè)務能力強、有奉獻精神的優(yōu)秀中青年骨干到意識形態(tài)第一線工作，使之成為意識形態(tài)領域反滲透、反顛覆的堅強戰(zhàn)斗隊，成為推進社會主義意識形態(tài)建設和發(fā)展的中堅力量。

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2012－07－07

張可，四川電視臺婦女兒童頻道編輯，研究方向為廣播電視傳媒。

(責任編輯:周建瑜)