解讀《傲慢與偏見》與《德伯家的苔絲》一喜一悲的必然

陸道恩

（黔南民族師范學院外國語言文學系 貴州 都勻 558000）

1 寫作背景及作者寫作風格分析

《傲慢與偏見》寫作于浪漫主義時期，這一時期是英國文學史上的一段重要時期。這時期的文學代表了19世紀歐洲浪漫主義文學的最高成就。19世紀前半期，浪漫主義思潮席卷了整個歐洲。浪漫主義時期的文學，著力描寫大自然的美麗和雄偉及異國風光的奇特，表現出強烈的個性和感情色彩。《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯丁就是這其中的典型代表。雖然她的作品大多描寫的是平凡的人和事，但她以獨具女性細致入微的觀察力有幽默風趣的寫作風格帶給了我們對人性的深思。《德伯家的苔絲》寫作于維多利亞時期，維多利亞王朝，是英國資本主義發展的鼎盛時期，在這個使很多英國人引以為自豪的歷史上又一個“黃金時代”，卻有很多有悖人情常理的陳規陋習，諸如崇尚繁文縟禮，提倡虛偽道德。這一時期，英國文學風格多樣：有現實主義、自然主義、戲劇旁白等等。《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代就是這一時期現實主義作家的典型代表。這一時期的現實主義不僅以人道主義為武器，研究社會﹑同情下層人民的苦難，對社會歷史現象做出了廣闊的再現和深刻的批判，具有強烈的批判性。同時，還深刻的展示著資本主義條件下人與物，人與社會的矛盾關系，表現人的異化現象，人對心靈自由的需求，表現出深度意義上的人道主義精神。哈代早年的小說一直都描寫英國農村的恬靜景象和明朗的田園生活。但1878年，《還鄉》出版后，他就開始轉向悲劇題材。或許是哈代本身也是出身于下層社會，這使他對下層社會的小人物生活尤為關心，對他們充滿了至誠的尊重和真切的同情，對他們的厄運才會那么的悲憤。《德伯家的苔絲》中的苔絲這一角色就是他塑造的最成功的人物之一。世界上有名的思想家傅立葉認為：資本主義的道德是虛偽的，并指出“文明是欺騙的王國，而道德則是它的工具”。

2 兩部小說女主人公的家庭分析

在《傲慢與偏見》中，女主人公班納特·伊莉莎白是中產階級出身，父親班納特先生是個性格古怪的人，一方面詼諧愛挖苦人但另一方面又不茍言笑。但有一點是毋庸置疑的，那就是他十分疼愛他的五個女兒。比起他的太太班納特夫人，這個一天就只想怎么把女兒嫁出去好炫耀一下的女人來說，他已經算偉大了。英國思想家歐文曾說過，資本主義的婚姻制度不是以兩性的純潔愛情為基礎，而是以私有財產和宗教信仰為基礎的“離奇結合”。在那個時期，幾乎所有的人都以門第來判斷婚姻是否適合或者像他太太那樣，以為只要對方有錢就最適合的觀念中，他對未來女婿的要求只有一個——不管是否有錢只要能讓她的女兒幸福。苔絲的父母自始至終都沒有真正愛過她，他們都希望從苔絲身上獲得利益。可以說，苔絲的悲劇有一半的原因是她父母造成的，是他們把苔絲推向了那個令她終身都無法擺脫的陰影。

3 兩部小說的女主人公形象及性格分析

伊莉莎白和苔絲雖然沒有生長在同一時期，但她們都擁有少女的美貌純真和吸引力。伊莉莎白在家里排行老二，性格極為獨立堅強。當得知姐姐在臨鎮病重時，她冒雨前往只為照顧姐姐，從這可以看出她的勇敢和對家人的關心；當別人取笑她無禮和衣著不潔時，她沒有低頭任人取笑而是抬頭挺胸的站在眾人面前；當凱瑟琳·德布爾夫人當眾言語中傷，想令她當眾出丑時，她卻用幽默的話語回諷了凱瑟琳·德布爾夫人，并且保住了自己高貴的自尊。當達西先生第一次向她求婚時，她因對其有偏見而拒絕了。她對達西的拒絕果斷堅決，絲毫不因達西的身份地位而有所忌憚，正如她當時所說：“You know that...I felt that if you were the last man in the world,I still could never marry you.”但當她知道真相后，面對達西的第二次求婚，她沒有任何躲閃，順著自己的心意接受了。她一直都敢愛敢恨，堅強不屈，絲毫不偽裝。苔絲是一個堅強的女孩，當自己受辱后，即使自己身體不再純潔，她也毅然決定離開阿萊克這個花花公子。從這一點來看，苔絲是堅強不屈，具有反抗精神的。而當孩子夭折后，她悲痛的離家外出務工，因此在農場認識了她的最愛克萊爾。但她始終不敢告訴克萊爾她之前的經歷，她怕說了以后會失去心愛的人。苔絲在接下來的生活中又遇到了阿萊克，迫于生計，她又回到了阿萊克的身邊。從這些來看，苔絲雖然堅強，有反抗精神，但還是有一定的軟弱性

4 兩部小說的男主人公形象及性格分析

《傲慢與偏見》中的男主角達西是一個貴族的公子，家庭富有，但為人不茍言笑，給人的感覺很傲慢。他輕視那些中產階級出身貪慕虛榮的女人。同時他對自己的朋友是有情有意的，處處為朋友著想。他做事果斷，干脆利落。最重要的是他敢于正視自己存在的缺點，并且知錯能改，就像他對伊莉莎白表白時的一樣“我雖然不主張自私，可事實上卻自私了一輩子。小時候，大人只教我如何做人，卻不教我改正脾氣。………要不是多虧了你，最親愛的，最可愛的伊莉莎白，我可能到現在還是那個樣子，我真是多虧了你，你教訓了我一頓，開頭真的有些受不了，但卻受益匪淺。”經過這一系列之后的達西完全蛻變了，對班納特一家他變得謙和有禮，對伊莉莎白的愛，也擴展到對她家人的愛。如伊莉莎白的妹妹莉迪亞的婚姻也是因為有達西先生的暗中幫助，才得以維持表面的幸福。這也許就是我們所說的愛屋及烏吧！

《德伯家的苔絲》里的男主人公克萊爾是低教派牧師的兒子，他生性不羈，厭惡“血統高于一切”的那種貴族階級的主張。他崇敬道德，向往農村生活的恬靜自然。當他來到了農場，認識了并愛上了苔絲，但當苔絲訴說了自己曾經的遭遇后，他卻接受不了了。他的思想一直被所謂的道德所束縛，覺得苔絲不純凈了，自己沒辦法再跟她生活。相比苔絲，克萊爾是懦弱的。新婚之夜，當苔絲向他坦誠自己之前的遭遇后，他沒有因此而更加疼愛苦命的苔絲反而嫌棄苔絲。面對苔絲透徹心扉的質問 “How did you treat me this way？”他所給的就只是這幾句話“The woman I love is not you.You are a different person now.I loved a woman who looked like you,but who was pure.”他就這樣殘忍的在苔絲的傷口上撒鹽。也許就像作者自己說的那樣“克萊爾的愛，的確可以說輕靈得太過分了，空想得到了不切實際的程度了。對于這種人，在他們跟前，有時反倒不如不在他們跟前，更能感動他們。因為所愛的人，不在他們跟前，他們可以把他們所愛的人想象一番，在這種想象里，反倒能把所愛人實在的缺點消滅。”所以當他在巴西經歷過一些事后，他才發現自己的錯誤。如果真的愛一個人就要愛到底，不應該糾結于對方的過去而應該展望彼此的未來。

綜上所述，我們不難看出《傲慢與偏見》的喜劇收場離不開作品里班納特先生深厚的父愛、離不開伊莉莎白獨特的個性、離不開達西先生包容的愛更離不開作者簡·奧斯丁幽默的筆風。而《德伯家的苔絲》的悲劇收場離不開作品里貪慕虛榮對女兒漠不關心的苔絲父母、離不開苔絲對家庭過度的責任心及對父母過分的愚孝、離不開一直束縛克萊爾的世俗道德觀更離不開作者托馬斯·哈代對下層社會小人物厄運的悲憤。