西北少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)文化跨越式發(fā)展的人才需求問(wèn)題研究

賈文文

（靈武市文化館 寧夏 靈武 751400）

0 引言

我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛多姿的民族文化，成為促進(jìn)和推動(dòng)民族文化事業(yè)發(fā)揮了重要作用。然而，現(xiàn)階段由于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，相關(guān)政策法規(guī)不健全，文化資源意識(shí)和文化人力資源觀念淡薄等原因，少數(shù)民族文化人力資源開發(fā)不足已經(jīng)成為影響民族地區(qū)文化乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，也制約了少數(shù)民族地區(qū)及其文化人才可持續(xù)發(fā)展。

1 文化創(chuàng)意人才類型

創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。胡錦濤同志曾在黨的十七大報(bào)告中指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加重視文化的內(nèi)容和創(chuàng)意，文化人才原創(chuàng)力便成為其生存和發(fā)展的決定性因素。文化人才創(chuàng)新能力的高低更是影響國(guó)家文化現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾蛩亍Ｄ壳埃幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，涵蓋了文化演出、出版發(fā)行、版權(quán)貿(mào)易、影視節(jié)目制作和交易、動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)游戲研發(fā)制作、文化會(huì)展以及古玩藝術(shù)交易等方面，成為眾所矚目的文化產(chǎn)業(yè)新的熱點(diǎn)。有調(diào)查顯示，超過(guò)一半的從業(yè)人員認(rèn)為創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員必須具備的能力。超過(guò)六成的從業(yè)人員認(rèn)為文化人才質(zhì)量是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的最大瓶頸。

特別是西北少數(shù)民族地區(qū)，擁有豐富、深厚、獨(dú)特的民族文化資源，蘊(yùn)藏著巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。長(zhǎng)久以來(lái)，由于文化觀念落后，缺乏對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深入認(rèn)識(shí)，特別是缺少文化創(chuàng)意人才，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而影響少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化的傳播與繁榮。近年來(lái)，旅游與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化資源開發(fā)及由此帶動(dòng)的傳統(tǒng)文化物品生產(chǎn)都有了較大程度的發(fā)展，如寧夏的西夏文化、沙漠文化等聞名遐邇。但是也存在一定的問(wèn)題。如現(xiàn)代科技很少應(yīng)用在民族文化開發(fā)中，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)民族文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行高端文化創(chuàng)意開發(fā)仍是擺在我們面前的重要問(wèn)題。培養(yǎng)既熟悉、能夠理解少數(shù)民族文化同時(shí)又具有更加開闊視野的高素質(zhì)創(chuàng)意人才是今后文化人才培養(yǎng)的一個(gè)方向。

2 文化研究人才類型

任何社會(huì)實(shí)踐都需要正確的理論作指導(dǎo)才能夠獲得長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)，實(shí)踐也在對(duì)理論進(jìn)行證明或證偽，補(bǔ)充或修正理論。在理論與實(shí)踐的相互關(guān)系中，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)獲得發(fā)展，文化建設(shè)也不例外。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，需要專門的人才對(duì)文化建設(shè)如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)的問(wèn)題，當(dāng)代社會(huì)中如何倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以使其內(nèi)化為個(gè)體的終極價(jià)值與行為指導(dǎo)等問(wèn)題進(jìn)行研究。只有清楚地認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，提出具體的解決途徑，才能真正指導(dǎo)我們的文化實(shí)踐活動(dòng)。在文化體制改革的大背景下，文化事業(yè)走向何方同樣需要專門人才進(jìn)行研究。文化事業(yè)體制企業(yè)化管理具體怎樣操作，工作人員的身份轉(zhuǎn)換、分配制度、保障制度、選拔制度等問(wèn)題如何操作，公共服務(wù)體系建設(shè)怎樣完善等。諸多問(wèn)題都需要專業(yè)人才結(jié)合文化體制改革的理論與實(shí)踐給出答案，答案是動(dòng)態(tài)的，需要不斷完善的，文化研究是一種常態(tài)需要。文化產(chǎn)業(yè)如何能夠?qū)摿ぐl(fā)出來(lái)真正成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，同樣需要專業(yè)人才進(jìn)行研究。民俗專家精通各地民俗，哪種民俗有特色，哪種產(chǎn)品可開發(fā)，他們對(duì)民俗產(chǎn)品的開發(fā)最有發(fā)言權(quán)，所以民俗文化研究隊(duì)伍是民俗產(chǎn)品開發(fā)的可靠力量和生力軍。要引導(dǎo)他們把精力轉(zhuǎn)向產(chǎn)品開發(fā)，把文化研究與產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合起來(lái)，把他們研究的科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使他們的智慧產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。因此，文化建設(shè)需要文化研究人才。

文化研究人才應(yīng)具備以下素質(zhì)：首先，具備深厚、扎實(shí)的理淪素養(yǎng)，是進(jìn)行研究的基礎(chǔ);第二，具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，是進(jìn)行研究的保證；第三，具備創(chuàng)新精神，是進(jìn)行研究的動(dòng)力；第四，具備腳踏實(shí)地的態(tài)度和實(shí)踐能力，才能對(duì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)與反思；第五，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)。我國(guó)文化研究人才緊缺，文化建設(shè)特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏理論根基，不利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

3 文化管理人才類型

當(dāng)前，一些文化管理人才知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，視野不寬，觀念陳舊，缺乏開拓創(chuàng)新精神，跟不上文化體制改革的步伐。一些文化事業(yè)單位囿于枝節(jié)，陷于事務(wù)，在引進(jìn)人才上抓不住關(guān)鍵，坐失良機(jī)。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都存在一定的管理人才數(shù)量偏少、結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)化程度不高的問(wèn)題，缺少文化行政管理和文化產(chǎn)業(yè)管理人才，缺少具有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀文化人才，尤其是高層次復(fù)合型經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)人才緊缺，外向型經(jīng)營(yíng)人才短缺。人才的緊缺，嚴(yán)重制約著文化的繁榮發(fā)展，制約著文化競(jìng)爭(zhēng)力的培育、孵化和釋放。

基層文化隊(duì)伍知識(shí)老化，文化管理人才僵乏的現(xiàn)象在廣大農(nóng)村地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)尤為突出，嚴(yán)重阻礙當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展水平的提高，群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求難以得到滿足的現(xiàn)狀較為普遍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化建設(shè)的主要陣地，然而很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員的狀況卻令人擔(dān)憂。目前一些文化站工作人員不少是在20世紀(jì)七八十年代初從事文化工作的，其中一部分人年齡和專業(yè)知識(shí)趨于老化、思想觀念較為陳舊，對(duì)新形勢(shì)下如何開展基層文化工作缺乏新的思路、新的方法，難以開拓創(chuàng)新、有所作為。新增的文化系統(tǒng)從業(yè)人員也有某些人專業(yè)不對(duì)口、能力欠缺，難以勝任新時(shí)期的文化館工作。加強(qiáng)基層文化建設(shè)，除了加大資金投入、加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等之外，更離不開基層文化隊(duì)伍的建設(shè)。因此，提高我國(guó)廣大農(nóng)民文化素養(yǎng)，豐富廣大群眾精神生活，必須因地制宜培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)文化管理人才。

4 文化經(jīng)營(yíng)人才類型

筆者調(diào)查結(jié)果顯示，目前，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才的整體特征是：專業(yè)藝術(shù)類、行政類出身而非管理類出身人員所占比重過(guò)大，整體人力資源文化知識(shí)層次偏低，缺乏創(chuàng)新能力和營(yíng)銷能力，形成專業(yè)化力量有余、經(jīng)營(yíng)管理能力不足的局面。

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才的缺乏，主要表現(xiàn)為：一是現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)管理者知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，專業(yè)化程度不高，并以不懂管理、營(yíng)銷、策劃和資本運(yùn)作者居多；二是目前經(jīng)營(yíng)管理者缺乏創(chuàng)新精神，沒有經(jīng)營(yíng)管理大型文化集團(tuán)的豐富經(jīng)驗(yàn)；三是當(dāng)代急需熟悉國(guó)際慣例和規(guī)則、擅長(zhǎng)媒介市場(chǎng)運(yùn)作、具有戰(zhàn)略思維的外向型文化經(jīng)營(yíng)管理人刁一，顯然國(guó)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)人才一還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提高自身融入國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的能力。

與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相一致，我國(guó)文化人才建設(shè)中也存在區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題。西北少數(shù)民族地區(qū)、廣大農(nóng)村地區(qū)文化經(jīng)營(yíng)人才緊缺，與民間曲藝、工藝及民俗資源豐富出現(xiàn)突出矛盾，亟待解決。怎樣培養(yǎng)西北少數(shù)民族地區(qū)、廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)營(yíng)文化人才將在后文中做具體論述。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之，要實(shí)現(xiàn)西北少數(shù)民族地區(qū)文化大發(fā)展、大繁榮，必須要貫徹落實(shí)“人才興文”戰(zhàn)略，通過(guò)不斷深化體制改革，加大扶植力度，形成有利于人才成長(zhǎng)的良好局面，為文化發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持和組織保障，這不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)發(fā)展民族文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的客觀要求。

［1］花建.文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[M].廣州：廣東人民出版社，2005.

［2］來(lái)儀.西北少數(shù)民族文化資源開發(fā)走向市場(chǎng)[M].北京：民族出版社，2007.