凡中鑄偉的大眾文學運動實踐
——“冀中一日”寫作運動述評

陸 青 岳雪俠

（河北地質職工大學 河北石家莊 050081）

凡中鑄偉的大眾文學運動實踐
——“冀中一日”寫作運動述評

陸 青 岳雪俠

（河北地質職工大學 河北石家莊 050081）

1941年，在慶祝冀中軍區(qū)八路軍三縱隊成立三周年之際，毛澤東親筆題詞：“堅持平原游擊戰(zhàn)爭的模范，堅持人民武裝斗爭的模范。”為更好地反映冀中人民抗日斗爭的偉大史實，冀中區(qū)黨政軍主要領導程子華、呂正操、黃敬等，發(fā)起了“冀中一日”寫作運動。

一、聚人和、搶天時，“冀中一日”寫作運動應聲而起

戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵人殘酷的“掃蕩”和封鎖下，一場如火如荼的群眾寫作運動卻能在冀中革命根據地大規(guī)模展開，原因何在？一件事情的成功離不開天時、地利與人和。顯然，從客觀的自然地理條件看，這里的天時和地利都不具備。但恰恰因為具備了“人和”，搶了天時、贏了地利，掀起了規(guī)模巨大的“冀中一日”寫作運動。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”。這里的“人和”既有冀中區(qū)黨政軍負責人頗深的文學素養(yǎng)，也包括了冀中黨的長期地下工作的基礎、冀中廣大人民群眾積極的響應和擁護。

冀中軍區(qū)司令員呂正操將軍是一名既有軍事家的天才，又有頗深的文學評論家素養(yǎng)的儒將，政治委員、老紅軍、著名宿將程子華，暢曉軍事政治，具有豐富的文韜武略，對文、音、美、劇諸方面，都有卓越的鑒賞能力和深邃的見解水平。區(qū)黨委書記黃敬，才華橫溢，對科學文化具有灼見真識，對宣傳文化工作大力支持。做宣傳文化領導工作的周小舟和史立德，也都具有豐富的歷史知識和較高文學修養(yǎng)。

而“冀中一日”寫作運動的發(fā)起之地——晉察冀邊區(qū)是抗日時期中國共產黨在敵后首先創(chuàng)建的抗日民主根據地，冀中區(qū)是晉察冀根據地的平原地帶，人煙稠密，物產豐富。由于冀中有黨的長期地下工作的基礎和博野、蠡縣、高陽農民起義的光榮傳統(tǒng)，更由于黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確執(zhí)行，廣泛發(fā)動了農民群眾，使冀中在政治上、軍事上、文化上直接動搖了日軍在華北的統(tǒng)治。

冀中區(qū)的廣大軍民常用詩歌、壁畫、戲劇、報刊等形式歌頌自己的英雄事業(yè)。各團體都有自己的刊物，只冀中一級的刊物就有“冀中文化”、“文藝學習”、“歌與劇”、“冀中畫報”、“連隊文藝”等。總之，抗戰(zhàn)時期物質條件雖然很困難，又時刻有生命危險，但冀中人民在黨的領導下干勁十足，斗志昂揚。

1941年4月，冀中領導機關來到安平縣彭家營、北郝村一帶。在暫時安定沒有敵情的環(huán)境下，冀中抗聯(lián)的領導同志們，開始討論《冀中一日》的寫作問題，并召開了“冀中一日”籌備會議。大家議定了“冀中一日”的寫作宗旨，由戰(zhàn)斗在冀中平原根據地的工農兵群眾和干部，自己拿起筆來反映冀中的斗爭和生活，并且決定“冀中一日”選在一九四一年五月二十七日這一天。因為這是一個極普通的日子，所以更能代表冀中軍民的一般生活和斗爭。

二、國興亡、匹夫責，“冀中一日”寫作運動蓬勃開展

“冀中一日”寫作運動的宣傳動員非常深入，各機關、團體通過自己的組織系統(tǒng)，把任務布置到各個村莊和連隊。當時，各村的“街頭識字牌”，都寫著“冀中一日”四個字。站崗放哨的兒童、婦女，見行人來往，查完“通行證”，都要叫你念“冀中一日”四個字，問“冀中一日”指的是哪一天，提醒你要寫一篇“一日”的文章。冀中廣大群眾把“冀中一日”寫作運動，當成一種對自己的鼓舞，對敵人的示威。到了5月27日這一天，能動筆的人都動筆寫作，據統(tǒng)計，親自動筆寫稿者有十萬人。不能動筆的請人代筆，許多不識字的老大爺、老大娘，也都熱心參加了這一寫作運動。

《冀中一日》的編選工作，在當時也是一個很了不起的舉動。僅冀中區(qū)一級就集中了40多個宣傳、文教干部，用了八九個月的時間，才初選定稿。1941年6月，編委會負責人王林召集編輯小組開會，討論《冀中一日》的最后定稿和分集出版，會議決定把所有稿分成四輯。又經過三個月的辛苦工作，《冀中一日》于1941年的十月上旬出版，初版油印了二百本，當即由交通員們背著，挑著，穿過敵人的封鎖線，迅速傳遞到了冀中各地。

四本米黃草紙粗糙油印的小冊子，成了大家的精神食糧。這不是一部普通的書，是千萬抗日軍民用血淚寫成的一份真實的戰(zhàn)斗記錄。冀中人民用實際行動詮釋了什么是“天下興亡，匹夫有責”。

三、血火洗、涅槃生，《冀中一日》周折存稿盛世流傳

《冀中一日》初印之后，編委會又根據各方面的意見，做了補寫、補選和校正。然而，殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，補選和校正過的《冀中一日》還沒來得及付印，即遭遇日軍對冀中區(qū)殘酷的“五一大掃蕩”。為了輕裝前進，打擊敵寇，人們不得不把《冀中一日》暫時堅壁起來。有的用紙包好，裝入瓷罐，埋進土中；有的裹上衣物，置于箱內，藏進草堆；還有的破墻為洞，安放其中，而后封補如故。負責這一工作的王林，把書堅壁在堡壘戶的夾壁墻里，在反“掃蕩”的間隙中，繞道去查看，結果堅壁稿本的堡壘戶受到嚴重損失，夾壁墻付之一炬了。“掃蕩”給人們帶來了永世難忘的仇恨。《冀中一日》也遭到了致命的劫運。

欣然的是朝夕伏案刻寫的鐵筆戰(zhàn)士周岐，為了不使書稿遺失，將《冀中一日》卷在行軍的被子里，時刻背在身上，才使書稿得以保存。在敵人漫長而又殘酷的“掃蕩”過程中，他寧肯扔掉自己的刷牙、洗臉用具，也沒有扔掉裹著《冀中一日》的被子。在大“掃蕩”過去后，面對依然嚴峻的環(huán)境，周岐先后經過七八次風險轉移《冀中一日》書稿。1944年以后，周岐把《冀中一日》藏在了野場上的土墻里，每隔一兩個月，偷偷地打開墻洞檢查一次，讓它透風、散潮。日本投降后，周岐才把書從墻洞里取出來，經過一次次的晾曬，嚴嚴密密地鎖在柜里。這樣，《冀中一日》才一字一頁不缺的保存到了現在。

結語：真實傳世寫就文學經典，血淚凝書成就無價史料

《冀中一日》寫作運動，直接而顯著的影響，是在冀中形成了一種濃厚的文學氛圍和一支文學創(chuàng)作隊伍，產生了王林、孫犁、梁斌、李英儒等文學大師，出現了《野火春風斗古城》《荷花淀》等一批傳世經典作品。《冀中一日》還對“荷花淀”這一文學流派的形成，起到了促進作用。

《冀中一日》不僅是一部優(yōu)秀的文學作品，更是一次大眾文學運動的偉大實踐。它不同于一般的書籍，這是千萬人用血淚凝練的書。文稿以簡潔的筆墨，樸實的語言，記錄了正義與侵略、光明與黑暗、進步與落后、勝利與失敗，揭露了日本帝國主義侵略中國在冀中地區(qū)犯下的殘暴罪行，刻畫了喪心病狂的侵略者的丑惡靈魂，映照了帝國主義者窮途末日的殘景，真實地反映出冀中軍民在共產黨領導下團結一致、奮勇戰(zhàn)斗的抗戰(zhàn)生活，具有重要的史料價值。