至清至明介子推

■李國強

至清至明介子推

■李國強

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計害死了太子申生（今曲沃縣有太子灘）。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。19年后，重耳回國做了君主，即春秋五霸之一——晉文公。

在流亡期間，重耳受盡了屈辱。幾個忠心耿耿的義士，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓昏過去。介子推為救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳充饑。晉文公執政后，介子推卻悄然歸隱山林。晉文公對那些過去和他同甘共苦的臣子大加封賞時，唯獨不見介子推。晉文公親自去請，卻見大門緊閉，原來介子推已背著老母躲進了綿山（今介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，可始終沒有找到。于是，有人出主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一側，大火起時介子推就會自己走出來。晉文公于是下令放火燒山，孰料大火燒了三天三夜，也不見介子推出來。大火熄滅時，眾人上山一看，發現介子推母子倆抱著一棵柳樹已被燒死了。晉文公頓足哭拜。在安葬遺體時，卻發現介子推用脊梁堵著個樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改稱為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃冷食。寒食節就在清明節前一兩天。此后若干年、若干朝代，不但在山西，而且在全國，寒食節甚至要比清明節重要得多，現在兩者已合二為一了。此后，晉文公更加清明勤政，勵精圖治，德政澤及百姓，成為春秋五霸之一。

介子推的故事發人深省。追隨主公19年，顛沛流離，風餐露宿，食不果腹，卻不離不棄，嘔心輔佐，直至割股奉君；而文公執政后，他本可以邀功請賞，榮華富貴，卻認為“忠”已盡、“孝”當頭，兩袖清風背著母親歸隱山林。途中，饑渴難耐，母親勸他說：“與其如此窮苦不堪，還不如向君王求取一些封賞，日子興許過得寬裕一些。”介之推說：“主上承受了多少心志磨難，才成為眾望所歸的明君，這并不是兒子之功。如果我像其他人一樣貪功求賞，就是無知無德！”母親說：“你的功勞這么大，又不求任何回報，把這樣的志節告知晉國的人，又有何妨？”介之推說：“我既然一心想要歸隱，哪里還需要再為自己表白什么？如果那樣，還不是一心希求顯達嗎？”他的母親感嘆地說：“有你這樣的兒子，是為人母親最大的幸福。既然你要堅守美德善行，我就和你一起隱居吧。”介之推不貪利、不求名的高風亮節，由此可見一斑。在晉文公火燒綿山的三天三夜里，介子推都想了些什么呢？出來就是生和升，不出來就是死，而且是眼睜睜看著母親和自己一起死。可是，他為什么選擇了死呢？我想，他在烈焰濃煙的三天三夜里想了太多太多……最終，他選擇了死——這樣，晉文公才能感動，才能震撼，“柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣”，這樣“主公”才能“常清明”，黎民百姓才能幸福康寧，文公才能成就春秋霸業，“臣在九泉心無愧，勤政清明復清明”，他的浩然正氣，他的至“清”，他的至“明”，感天地，泣鬼神！他，得到了永生！

竊以為，“清”者是是非分明、不貪名利、兩袖清風；“明”者是心懷天下、鐵肩道義、光明磊落。“清明”，是每一個共產黨員，每一個國家工作人員的行為規范和道德追求。目前，全黨正在開展保持黨的純潔性教育活動，我認為每個共產黨員都要時時刻刻捫心自問，是否做到了“全心全意為人民服務”，是否做到了“清”，是否做到了“明”。不能苛求每個人都像介之推那樣至“清”至“明”，但我們至少應該清清白白做人，明明白白做事。