宋代武舉制度興衰下的武術發展

韓美佳 張大偉

（天津中醫藥大學，天津 300073）

宋代武舉制度興衰下的武術發展

韓美佳 張大偉

（天津中醫藥大學，天津 300073）

宋朝是武舉制度的發展時期，武科舉在這一時期形成規范化的選拔制度。文章運用文獻資料法，對宋代武科舉的興衰歷史進行梳理，旨在研究宋代武舉的興衰對當時武術發展的影響，為今后深入探討武術與武科舉之間的關系略盡綿薄之力。

宋朝 武科舉 武術

1 前言

武舉制度在中國歷史上延續千余年，究其原因在于為封建統治階級選拔了一定數量的武藝人才，提高了軍隊的素質和戰斗力，為鞏固中央集權，維護國家統一和安定，抵御外來侵略發揮了積極作用。

武科舉是我國武術發展史上的一個重要組成部分，在武術發展過程中起到了極大的作用，推動武術的發展和延續，并跨入一個新的發展階段。從武術發展的角度看，在武舉制度沿革的千余年，正是我國武術的大發展時期，而宋代也是武科舉的發展時期。這一時期，武科舉對武術的發展產生了極其深遠的影響，針對宋朝武科舉興廢跌宕的客觀成因，文章進行研究，以求分析武科舉制度的興廢對武術的影響。

2 “興與衰”宋代武舉的發展軌跡

2.1 順應時勢的武科沿襲

自有宋一代，武舉延續約二百年左右，發展幾經曲折，同樣，武術也隨著武科舉的興衰而跌宕。

宋朝建國初年，宋太祖趙匡胤登基，基于維護國家政權的必要性考慮，他對“武科”科考有著積極的態度，急于考選一大批武官后備人才，但由于武舉考試沿襲的唐代體制，并沒有正規化，選舉過于倉促，導致了科考的混亂局面。直至宋真宗時期方有了恢復武舉之意，并制定了一些選拔制度，但并未實行。如《續資治通鑒長編》記載：

“甲寅，河北守城舉人康克勤等三十人對於便殿，上親閱，試以強弓勁弩。克勤善左右射，擊劍。擢中選者十八人，并補三班借職”。[1]

這表明在宋真宗時期，武舉入仕的事實已經產生，但未正式設科，也就無法形成制度化的人才選拔政策。

宋朝正式的武舉設科，是宋仁宗天圣七年（公元1029年），閏二月壬子，宋仁宗下詔：

壬子，詔曰：朕開數路以詳延天下之士，而制舉獨久置不設，意吾豪杰或以故見遺也，其復置此科……又置武舉，以待方略智勇之士。[2]

而后在天圣八年（公元1030年），宋仁宗皇帝增設武學并親試科場，代表了武科舉制度在宋代正式的確立。

2.2 戰事影響下的興廢

由于戰事侵擾，為與西夏議和，皇佑元年（公元1049年）九月己未，“邊事浸息，遂廢此科”，宋代武舉在恢復沿用近二十年后暫時性廢止。由于北宋王朝長期與少數民族政權對峙，加之其養兵養官的政策，決定了武科舉制度只能是短暫性的停廢。

公元1060年正月，因“天狗”星墜落，人們按照占卜星術，認為將會有大的戰爭災難要發生，為此，公卿大臣紛紛向皇帝進言：通過恢復科舉考試來選拔武勇人才，以備不時之需，防備戰亂爆發。[3]在公元1063年，樞密院也向皇帝提出了同樣的建議，由于樞密院地位極高，其諫言受到皇帝重視。

“初，天圣七年置武舉，皇祐元年詔罷之。嘉祐八年，樞密院奏，以為文、武二選，所關治亂……況今朝廷所用武人，稍有聲稱者多由武舉而得，則此舉不可廢罷明矣”。[4]

因此，在那一年，武舉考試被恢復。其后到宋英宗治平元年（公元1064年）開始又一次正式設立武舉制度。

熙寧八年（公元1075年）又開武科解試，“武舉解試始于神宗，三歲一試”。宋淳化年間還確定了考試彌封制，宋代武舉制度發展到這個時期，已經從根本上改變了唐朝以前憑武藝選拔人才的做法，僅僅保留了步射和騎射兩項，而且科考用弓不超過當時軍隊所用的弓力，大大降低了對臂力的要求。至此，基本上完成了系統化、完備化建制的過程。

2.3 世俗環境下的“重文輕武”

宋代中期，由于政治趨于穩定，統治者在政策上重文輕武，社會上也有了重文輕武的風氣，武學逐漸出現衰廢勢頭，武科舉也受到相當大的沖擊。

到公元1190年，宋光宗趙惇當政，宋代社會重文輕武風氣日趨嚴重，甚至出現了“武臣試換文資”的現象，不少武臣不習弓馬而好文章。在這種輕武的社會風氣沖擊下，“武舉”幾乎遭到廢棄。[5]

到公元1195年，宋寧宗趙擴即位，他花費了大量精力恢復“武舉”科考的舊制，但是由于社會不良風氣的影響，科舉舞弊現象甚為嚴重。[6]致使“武舉”考試的考生質量大大下降，中舉者多為濫竽充數之人，“武舉”科考制度幾乎是名存實亡。到公元1225年，宋理宗趙昀當政，朝廷對“武舉”科考來了一次大的改革，1228年，宋理宗“命武舉進士避親及所舉之人止避本廳”，就是說，凡考“武舉”進士者都得一律避開親近的人和熟人。可見宋理宗對“武舉”科考下了決心進行整頓，這種做法難能可貴，然而要扭轉整個宋朝的科考局面已經是為時已晚。宋朝至此，朝廷統治已經是風雨飄搖，時局難控，“武舉”科考也就隨著宋朝的衰亡而被廢棄。

3 利弊互存下的武術發展

3.1 亂世之時重視武舉人才，軍事武術得以發展

3.1.1 智勇將才的篩選

“武舉”選拔，是增強軍隊素質的不可或缺的重要手段。古軍事家曾知“武士不選，則眾不強”的道理。經過武舉選拔出來的武藝高強的軍士，可直入敵陣，擒敵將領，“篡卒力十者所以絕陣取將也”，他們可出敵意表，以奇制勝。

國家安危，社稷存亡，在很大程度上取決于手握重兵的將帥個人素質之好壞，從這個層面上講，“三軍易得，一將難求”。統治者為維護政局的穩定，必須擁有智勇雙全的將帥來打江山。在宋朝政局動蕩之際，武勇的將領是軍隊的中堅，是其克敵制勝不可或缺的基本前提。統治者要尋找如此將才，須尋找最為直接的途徑，武科舉就是這樣一個捷徑。通過由下而上的鄉試、會試、解試、殿試，一層層嚴格把關，選拔出來的武勇人才，一方面具備高超的武藝；另一方面，還具備了調兵遣將的才能，他們即是克敵制勝的“法寶”。

“武舉”的最大意義在于它具有導向性，是士卒的指揮棒。[7]整體軍隊的方向與每個士卒的自我設計在“武舉”這根指揮棒下實現有機結合，產生萬眾一心，眾志成城的效應，從而推動著整個軍隊戰斗力水平的不斷提高，促進整個軍事武術的發展。正是由于維護政權的需要，亂世之君才重視選拔武勇人才，武勇人才的選拔也使得當時軍事武術得到了很好的推動與發展。

3.1.2 優組兵力——集合親兵組織

親兵組織是國家、軍隊各級首腦及其機構保存自己，消滅敵人的中堅力量，歷代統治者無不千方百計精心挑選，務必將武林中的一流人才網羅到自己周圍，組成為自己所用的親兵組織。[8]其目的有二：其一，亂世之時，提防暗中心懷不測的軍臣暗中倒戈，謀取政權；其二，亂世之際，勝負乃兵家之常事，兵不厭詐，擁有自己的親兵組織，即便是別國入侵，軍力不敵，也可在戰敗臨末時憑借親兵組織的力量保自己全身而退，而后還可尋求復國之機。

宋朝宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”，將全部兵權收歸己有，其目的就是為了維護自己剛剛建立的新政權。兵不在多而在精，在于優化組合。于是大部分統治者推崇“武選”之策，通過武選，把好入伍關，以提高自身兵士的戰斗力。特別是時局不定之時，統治者在武科考試中，將身體素質的好壞、武力的強弱視為能否錄取的先決條件。

3.2 時政影響下的草根武術之風興盛

在武舉制度確立以前，朝廷選拔武勇人才的基本方法是地方官吏舉薦以及皇帝詔令，難免出現世襲和任人唯親的弊端，大批的人才被埋沒。在實行武舉制度以后，“廣收天下奇才異士”為朝廷效力，打破了傳統的門閥蔭襲傳統，為大批的民間習武人士開創了進入仕途的機會。[9]加上武科舉考試規范的考試程序，使得社會習武人士都有機會通過平等競爭加入仕途。武舉考試成為了廣大習武人士獲取功名、地位、權利的重要途徑，考試只考核成績，不涉及考子的身家地位和背景，即便是家底貧寒的士子，只要考試合格都可以進入上層社會，這無疑能夠激發廣大群眾的習武熱情，在一定程度上極大的促進了武術在民間的普及和推廣。

“武舉”制度的確立，擴大了人們享受軍事教育的范圍。[10]為了能夠通過武科舉的嚴格把關，晉升官階，光耀門庭，人們不僅僅習練武藝，還得熟讀兵書，深諳謀略。武科舉也使得一些江湖習武人士有了進入仕途的臺階，他們開始注重兵法的研讀，軍事戰術的通透，武術技藝的精湛。武舉考試中對武藝的考察，包括了射術、槍術以及力量的測試，為了能夠達到這些方面的要求，廣大習武者必須通過自身勤奮刻苦的鍛煉，不斷的提高武技水平。這些都促進了武術在民間的發展。宋朝著名將領岳飛就是武舉出身，而非名門望族，他之所以能成為一代名將，除了他本身的品德、能力和戰斗力以外，與“武舉”制度的確立有著不可分割的聯系。

3.3 規范化的武科舉對武術發展的局限性

3.3.1 武科舉重文輕武，傳統武術發展偏離正常軌跡

武舉制度自身具有一定的局限性，在宋代，武舉制度考試的內容得到完善，增加了策問的考試，考試中各類騎射和馬槍，這些是在冷兵器時代對一位軍事人才的基本素質要求，策問是一個將帥之才應該具備的基本理論常識，但是這些內容和要求，從武術的文化特征上看，并不完全等同于武術，在內容和形式上都與武術存在一定的差異，更大程度上體現適應戰爭需要的軍事武術，這些導致了人們將軍事武術誤讀為武術，人們在練習過程中偏重對軍事武藝的練習，其結果是推動了軍事武術的發展，卻使傳統武術偏離了正常的發展軌跡。

武科舉標準本應文武并重，卻誤將標準界定為以文為主，相對減輕了武學的考究，選拔出來的武舉人，也帶有了文過于武的特點，也導致了宋代在軍事上始終處于弱勢地位。由于武將皆文臣，曾被定義為“文弱”的宋朝。試想，在冷兵器時代，作戰依靠近身搏殺來定勝負，手無縛雞之力的文人學士處于刀兵劍刃之下，除引頸就戮之外，別無選擇，即便有再高深的謀略，又怎會有施展的余地。然而宋朝歷代多數統治者均沒有意識到武將最重要的仍是武藝，具備高超武藝的習武人士，由于無法通過科舉考試的文試，始終無法參與軍事，僅有少數文武兼備者，成為一代名將。

3.3.2 武術理論多元化發展為軍事政治所淪陷

宋神宗時，武科考要考兵書義、時務策和武藝。武學中“雖弓力不及，學業卓然”，可以為優等，補上舍；武藝“不應格而曉術數、知陣法、智略可用，或累試策優等，悉取旨補上舍”。到宋孝宗時仍然“以策義考定等第”。[11]這就導致了“武舉”科考選拔處的舉人均是文人，武藝并不超群，實際懷揣高超武藝的習武人士只能是望廟宇興嘆，游走于江湖。

武科舉以文為主標準，使得更多的參與科考人士均以文為主，荒廢了武藝的習練，武術在武科考中“退居二線”，朝廷設立的武學也逐漸被廢棄，這些因素使得社會上習武傳統更加減弱，武術的社會地位也隨著武科考的標準而下降。

由于考試內容的明確規定，在一定程度上也限制了武術拳種和流派的形成與發展。[12]廣大的習武者為了能順利的通過考試而進入仕途，必須嚴格按照武舉考試中的規定來進行練習，嚴重限制了武術的發展空間。武舉制度吸引了眾多習武人士的注意力，為了能夠通過考試，人們將聰明才智全部運用在應付武科舉考試上，導致人們對武術技術和理論方面都缺乏必要的創新，限制了武術的多元化發展，進而限制了武術的流派和拳種的形成與發展。習武之人入仕以后，忙于戰事，忽略了武術研究，加上官場的文化熏陶、利益驅使等等原因，極大地禁錮了人們的思想，武術的理論研究越發顯得蒼白，習武者們逐漸淪為統治者的忠實奴仆，有關武術理論的研究寥寥無幾，這些在一定程度上延緩了武術的發展。

4 結論

宋代武舉制度對前朝武舉制度體系進行了吸收和改革，在我國武舉制度體系的發展史上，有其獨到和積極的一面。宋代武舉制度雖是不平衡發展，但仍為統治階級發現和造就了相當數量的武將帥才，提高了軍隊素養和戰斗力，對于鞏固宋朝安定統一，抵御其他民族入侵起到了積極作用。

宋朝統治者期望文人志士將讀書與科考的理論運用于武官的選拔制度上，以改善和提升武官的整體素質，進而制定了“文武并重”的考試制度，但是由于統治階級的意志理念和考試內容等因素，以及武舉制度自身存在的局限性和消極性的影響，原本所設想的“文武并重”的選拔宗旨演變為“崇文抑武”的選拔標準。雖然武舉選拔“重文輕武”，但是軍事武術和民間武術還是在武舉制度的影響下得到了一定的發展，武術的社會地位也因“武舉”制度的發展而得以提升，武生仕進之路被視為“正途”。不可否認，武科取士的制度，雖然在一定方面局限了武術的多元化，卻也為武術的群眾化推廣起到了極大的推動會，為后世武術的發展奠定了堅實的基礎。

[1]李 燾.《續資治通鑒長編》卷四十七.

[2]李 燾.《續資治通鑒長編》卷一百零七.

[3]王 華，高朝旺.中國古代軍官是怎樣考試的[J].文史天地，2002（07）：44-49.

[4]李 燾.《續資治通鑒長編》卷二百零二.

[5]朱希偉，王俊奇.簡論宋代“武舉”[J].文史研究，1996（06）：17-18.

[6]王惠霖. 宋代武學考述 [J]. 社會科學論壇，2008（11）：119-122.

[7][8]劉 健，唐永干.論“武選”的緣起與功能[J].南京體育學院學報，1999（03）：79-81.

[9][11]陳 煦，向 珉. 論中國武舉制度的發展路徑及其流變[J].體育科技文獻通報，2010（4）：113-114.

[10]吳詠梅.“武舉”制度的歷史淵源及現實意義[J].湖北社會科學，2006（05）：111-112.

[12]文定旭.宋代武舉弊端淺析[J].貴州文史叢刊，2000（05）：13-15.

On Wushu Development in the Period of Song Dynasty with the Raising and Declining of Millitary Officers Choosing Examination

Han Meijia Zhang Dawei
（Tianjin University of Traditional Chinese Medicine,Tianjin 300073）

The great developing period of the Examination of Millitary Officers Choosing is Song dynasty which formed normative system.The paper,by the methods of literature review makes arrangement for the rising and declining of the examination of Chinese Martial art.The purposes of the paper is researching the influence of rising and declining of the examination of Millitary Officers Choosing on Chinese Wushu,and does a great effort to make further research on the relationship between the Millitary Officers Choosing Examination and Chinese Wushu later.

Song Dynasty Millitary Officers Choosing Examination Wushu

G85

A

1004—5643（2012）06—0008—03

1.韓美佳（1986~），男，碩士，助教。研究方向：武術歷史與文化。