休閑概念之探析
——兼談對“休閑體育”的理解

林立球，王 強

（廣東科學技術職業學院體育教研部，廣東 廣州 519090）

休閑概念之探析
——兼談對“休閑體育”的理解

林立球，王 強

（廣東科學技術職業學院體育教研部，廣東 廣州 519090）

主要采取文獻資料法對休閑的概念進行了分析與整理，認為休閑主要從以下3方面進行理解：第一，休閑應以閑暇作為基礎；第二，休閑以自主選擇的活動為內容，其內容范圍是很寬廣的；第三，一種心理狀態或態度，它決定了人在進行活動時的精神狀態。而“休閑體育”主要是指一種消遣活動，它從一種職業轉變為一種生活方式，由被動變為主動，由一種工作的需要轉變為生活的必需品。

休閑概念；休閑體育；概念

1 國內外對休閑的定義

1.1 休閑一詞的來源

休閑一詞源自于拉丁文Licere，意思是“被允許”或者“自由”。從Licere又產生了法文Loisir，意思是“自由時間”（Free Time）以及英語單詞License（執照）和Liberty（自由）。這些詞都意味著“自由選擇”（Free Choice）和“擺脫義務”（Absence of Compulsion）。在古希臘詞中Scole或者Skole都有休閑（Leisure）的意思。由此，也產生了拉丁文Scola和英文單詞School（學校）或者Scholar（學術）。因此，也暗示了休閑（Leisure）與教育（Education）有著密切的聯系。要還是奴隸，所以雅典人把工作看作是鄙賤的、無聊的。從希臘文字中就可看出，工作是Ascholia，之前已提及到了在古希臘詞中Scole有休閑之意，因此在古希臘，工作被認為是非休閑的或者是休閑的缺失。

因此，這種觀點是受到當時的社會背景所決定的，有一定的局限性。在現代社會中，休閑當然不應成為少部分人的特權，它應當為大部分人所有。

1.2 古典休閑觀點

亞里士多德認為，休閑是“在以自身作為目的的活動中所呈現的一種存在的狀態”，并從哲學的高度把休閑看作是“一種理念、一種生活理想，是人們獲得幸福的一種生活方式”。這個觀點是與工作或一些功利性行為（如對藝術的追求非為了藝術等）的一個鮮明比照。同時，他還認為休閑發生在消遣（Amusement）、娛樂（Recreation）和沉思（Contemplation）3個層次，沉思是最高境界，而消遣是最低層次。

當然這種觀念主要是與當時雅典所處的社會背景有關，因為當時工作的主

1.3 休閑作為非義務的時間（Unobligated Time）

從時間的角度觀察，休閑是一個最基本的角度，也是最基本的休閑定義。而把休閑作為非義務或非生產性的時間則得到最為廣泛的認可。布萊特比爾（Brightbill）認為，休閑是去掉生理必需時間（Existence Time）和維持生計所必需的時間（Subsistence Time）之后，自己可以判斷和選擇的自由支配時間（Discretionary Time）。帕克（Parker）認為，休閑是滿足工作和生活的基本需要之后的剩余時間（Residual Time）。從這個角度將休閑定義為一種非義務時間或剩余時間，這與工作時間相比起來顯然是不重要的，位居其次的。那么，這種所謂的“休閑”的時間內所從事的活動自然是不重要的，僅是為了消磨剩余時間所從事的活動。這顯然是以工作作為人們生活的中心為基本出發點的，忽視了人的全面發展的重要性，是有欠妥當的。

休閑被看作是非義務的時間這一概念引起了一些人的質疑，Stebbins認為把義務、責任作為定義休閑的一個方面，那么“半休閑”（Semi-leisure）就有可能淪為“反休閑”（Anti-leisure）。正如戈比所界定的，一種受到具有強制性的目的所控制，并把此作為一種終極手段，看作是一種必須，并帶有強烈的外部強迫的限制，相當強烈的緊張心情和最小程度的個人自主權的活動。

正如Grazia所說，工作是空閑時間的反義詞，但卻不能作為休閑的反義詞。休閑與空閑時間是兩個截然不同的概念，但我們卻習慣于把它們等同起來。人人都會擁有空閑時間，但并非人人都能夠擁有休閑。空閑時間是一種人人擁有的并可以實現的觀念，而休閑卻并非是每個人都可以真正達到的人生狀態，因為休閑不僅是一種觀念，而且更是一種理想。空閑時間只是計算時間的一種方式，而休閑則涉及到存在狀態和人類生存的環境。

1.4 休閑作為一種活動方式

《The International Study Group on Leisure and Social Science》把休閑定義為：休閑包括個人可以放任自身自由意愿的相當一部分的行為，其中包括休息、自娛自樂、自我增值（即使不感興趣的）和在擺脫自身專業、家庭和社會職責后增加他在社會團體中所參與的志愿活動。如果把休閑看作是一種人們在自由時間所進行的活動，這似乎與娛樂（Recreation）的定義并無太大差異。而且這樣的一種觀點即把與主動、積極的活動形式相對的消極、被動的活動作為適當的休閑追求。

1.5 休閑作為一種整體理念

Neulinger對休閑是如此定義的：休閑，就是參與以自身為目的的活動，去做一些給自己帶來快樂和滿足的事情，其中包括人之為人的最核心的部分。休閑，就是做回自己，去發揮個人的天資、個人的才能、個人的潛力。

除此，法國社會學家杜馬哲迪爾提出了休閑三部曲（Tripartite Theory of Leisure）：一是放松（Relaxation）；二是娛樂（Entertainment）；三是個人發展（Personal Development）。杜馬哲迪爾強調，在休閑的決定因素中，活動內容起重要的作用，人類活動的內容有4個基本方面——補償活動、家務勞動、社會宗教活動和自我實現活動，休閑屬于自我實現活動范疇。

古德爾和戈比對“休閑就是空閑時間”“休閑是一種精神狀態”或“休閑是受強迫性情緒達到極小值的一種精神狀態”之類的傳統看法予以了否定，并將休閑定義為“休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己所喜愛的、本能的感到有價值的方式，在內心之愛的驅動下行動，并為信仰提供一個基礎”。

這種休閑的整體觀念把重點放在了對活動的自由的理解和休閑作為幫助個人實現個人價值與自我發展的作用上。同時，這些概念把休閑看作是一個整體的生活方式，包括家庭活動、宗教、工作和自由時間，只要是為了個人發展都被視作是休閑的一部分。

2 “休閑體育”的理解

在經濟如此發達的社會，人們的生活水平得到了很大幅度的提升，同時人們對健康也越來越重視，加上媒介對體育與健康的大力宣傳，人們在休閑時間里越發的喜愛體育運動，休閑體育這一說法就應運而生。“休閑體育”這個概念的提出，則意味者體育運動與每個人的生活聯系的越來越緊密。“休閑體育”可以從不同的角度去理解，本文主要從休閑的角度的去理解。“休閑體育”主要是指一種消遣活動，它從一種職業轉變為一種生活方式，由被動變為主動，由一種工作的需要轉變為生活的必需品，它具有平民性和大眾化的特點。雖然我國離休閑時代還很遠，但隨著我國經濟社會的高速發展，小康生活的目標離我們越來越近，提前樹立這種休閑的體育觀念有助于我們為休閑時代的到來做好理論方面的準備。

3 小 結

從以上觀點來看，對休閑的定義大概可以從3方面進行認識：第一，休閑應以閑暇作為基礎，因為它為休閑的發生提供了機會——自由支配時間；第二，休閑以自主選擇的活動為內容，其內容范圍可以是很寬廣的，但并不是一種僅僅為了擺脫某種壓力所進行的活動，更不是一種被迫的行為，它應該是一種自主選擇的、有休閑意識的活動；第三，一種心理狀態或態度，它決定了人在進行活動時的精神狀態，又或者是投入某種活動時的心態或目的，它同時也是區分休閑和工作的一個重要參考標準。從休閑的角度來理解“休閑體育”，可以認為“休閑體育”主要是指一種消遣活動，它從一種職業轉變為一種生活方式，由被動變為主動，由一種工作的需要轉變為生活的必需品。

[1] 李仲廣，盧昌崇.基礎休閑學[M].北京：社會科學文獻出版社，2004.

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[3] 孔祥華，王俊奇.“休閑體育”的概念及理論詮釋[J ].廣州體育學院學報，2007（3）.

[4] 童昭崗，孫麒麟，周寧.人文體育：體育演繹的文化[M].北京：中國海關出版社，2002.

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1674-151X（2012）07-144-02

投稿日期：2012-04-16

林立球（1982 ～），助教，本科。研究方向：體育教育。