郭發明
(南京郵電大學體育部,江蘇 南京 210046)
普通高校武術教育現狀診斷及對策研究
郭發明
(南京郵電大學體育部,江蘇 南京 210046)
文章運用專家訪談法、問卷調查法、文獻資料法以及邏輯分析法,對當前普通高校武術教育現狀予以調查和分析。并從提升國家文化軟實力和建設文化強國的視角出發,對高校武術教育教學理念、武術文化傳承模式以及武術教學內容選擇三方面予以診斷評價。研究發現:學校武術教育理念和模式單一守舊;武術文化傳承意識淡薄;武術教育教學內容和形式僵化單一。應當從以下三方面著手扭轉這種局面,即:(1)正確理解和凸顯“以人為本、健康第一”的教育教學理念;(2)深入發掘武術文化內涵;(3)加速武術課程內容體系改革,推動高校武術教育的健康快速發展。
普通高校 武術教育 現狀診斷 課程體系
武術在當今社會的發展已經呈現出文化的變遷、轉型和未來發展趨勢,構成了當代社會民族傳統體育文化的基本發展主題之一。全球化正在沖擊和改變著世界各民族自身的生產、生活方式,不論是發展中國家還是發達國家,都在尋求保存各自生活方式和發展民族文化的對策,選取與全球化相適應的發展方向,從而確定民族文化在未來世界文化中的地位。學校是培養社會人才的場所,是社會知識和智慧的中心,是國家發展的希望所在,同樣也是優秀民族體育文化賴以傳承和發展的依托。
隨著我國教育體制改革的逐漸深入,在高校基本體育課程體系的重建當中,蘊含豐富民族精神的武術取得了一定的發展,但是,作為民族文化傳承的重要途徑,學校武術教育的沒能發揮其最大效能。在高等院校的體育選項課中,武術選項課人數低于所開課程的平均人數,課外練習武術之人更是寥寥無幾,甚至出現學生喜歡武術卻不喜歡武術課的現象,對學校武術教育的發展產生了極大的影響,長此以往,這朵民族文化奇葩必將逐漸凋零。本研究針對普通高校武術課程的開展情況,對現有問題進行教育學診斷和分析,為武術回歸正規提供理論參考和依據。
武術從1916年進入學校教育領域之后,發展了將近一百個年頭。尤其新中國成立后的六十年時間,給了學校武術一個迅速發展的機遇,取得了前所未有的成就。然而浮華背后隱藏的卻是發展動力的嚴重不足,在發展理念缺失和現代強勢體育項目的雙重夾攻下,今天的武術遭受強烈沖擊,發展勢頭日漸衰微,甚至在文化傳承的重要領地——高校中被置于可有可無的境地,生存狀況堪憂。
目前,因為學校武術教育指導思想和培養理念的嚴重缺失,在普通高校中武術教育呈現出的問題主要表現在以下幾個方面:大部分高校武術教師仍停留在以套路為主的單純的技術教學,內容方面則以五十年代編定推廣的三路長拳加24式太極拳為主,幾十年如一日,已經不符合當代大學生的身心發展以及武術項目本身傳承發展的需求。在教學目標上,過分強調競技技術、技能的掌握,忽略對學生非智力因素及武術思想和能力的培養,從而割裂了武術教育與全民健身、終身體育的聯系;在教學方法手段上循規蹈矩、沒有新意;在學生評價方面注重技術學習結果評價,完全忽視和漠視對學生生理健康水平、心理素質影響方面的評測。教學過程模式單一守舊,難以調動學生的學習積極性、主動性和創造性,從而阻礙了素質教育在武術教學中的全面實施。[1]
普通高校的體育課程中的武術課,在經過國家幾次調整之后,出現了短暫的繁榮,但是由于其自身定位和目標選擇等關系,武術在高校中的發展越來越偏離文化之正道,已經跳入競技體育的泥沼,難以自拔。在此理念下,學校把武術課只當成一項競技體育項目或者單純的健身活動來開展,無論是課程內容的選取、方法的選用還是最后的成績評判都在機械地套用西方的教育過程模式和評價體系。在大部分高校,武術教學僅僅剩下單純的套路傳授,考試則是以能否完整規范熟練完成一個套路為唯一標準。武術所內涵的豐厚文化在這種傳承模式下消失殆盡,中國傳統文化符號的武術面臨著十分尷尬的局面。
對南京大學、東南大學、河海大學等18所普通高校進行的調查結果顯示,普通學生的公共體育課程中的武術教學,無一例外地進行套路中技術動作的傳授,沒有深入闡釋動作的技擊內涵,更沒有專門的選取技擊項目(如散打、擒拿等)進行教學。無對抗性的武術套路課程教學對學生的吸引力大大降低,部分學生在上了武術課后發現并不涉及對抗內容而懊悔不已,課堂學習和課外鍛煉的積極性喪失殆盡。學生在選擇武術類選項課時,紛紛投向了同類技擊對抗項目的跆拳道、空手道的懷抱,使得武術在高校的生存空間被進一步壓縮。無對抗的項目觀賞性大大降低,也極大地削減了運動過程的快樂體驗。武術之所以區別于其它運動項目,是因為它有攻防格斗的本質特征,武術教學內容的改革理應在弘揚“武德精神”的前提下體現中華武術內涵的恢弘。摒棄技擊本質的武術只是具有技擊意象的體操動作,稱之為搏擊健身操也未必見得有任何不妥。
普通高等學校武術教育教學要遵循“以人為本、健康第一”的教育理念,打破現有教學內容體系框架,對其進行適度的延伸和拓展,提高武術教師的教學自由度和學生學習積極性。在教學目標上,將競技武術和學校武術教育區分開,學校武術教育的在培養理念上要注重武術文化傳承,注重對學生武術價值觀的引導,注重對學生武術能力的培養,突出強調武術的育人功能;對學生課程的評價,摒棄套路考核的單一考評方式,突出對學生學習過程和效果的二元評價。在實踐中切實強調“談化套路、突出方法、強調運用”學校武術發展新思路。調整武術教學內容和教學形式,以攻防技擊技術為主,適當加入功力練習內容,強調武術鍛煉方法的習得和形成,培養學生的終身體育意識。
武術教學中,教師應該注重由技能型武術教學向休閑武術觀念逐漸轉變。具有豐富文化內涵的武術項目,本身就是民族化的生活方式,它極具健身和娛樂性,并且強調心靈的體悟和個人身心修為的構建,充分體現了武術的人文關懷。因此,武術教學要使學生從身體上、技能上、品行上、人格上得到人文教育的塑造;作為民族文化的傳承主要方式的武術教育過程,更應當注意實用性和教育性的統一,充分凸顯普通高校武術教育“以人為本、健康第一”的教育理念。[2]
中華武術源遠流長、博大精深,經過千百年的傳承,已經形成一種獨特的文化現象,成為中國傳統文化分可分割的重要組成部分。2009年,國家體育總局對武術的概念予以重新界定:武術是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基本內容,以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統體育。概念修訂最明顯之處莫過于對武術文化內涵的強調。中國武術在傳統文化內孕育、成長和發展,汲取了諸多社會領域中的營養,有著豐富的內涵。形成了以儒、道、墨、法、兵家思想以及中國傳統哲學、倫理學、美學、醫學、宗教、兵學、文學、藝術美學、醫學、法學和宗教學等文化為主核心,以高、難、精、美等形態特征為外沿的,具有鮮明民族特色的傳統體育項目。[3]它的存在形態已遠遠超出普通體育運動所涵蓋之范圍。可以說,武術文化是一個以武術為載體的、其內容具有哲理性和藝術性,其方法具有科學性的獨立完整的文化體系。
中國武術文化體系對當代大學生現代精神價值觀的影響是巨大的,應該充分認識到武術文化的當代價值。在課程教學中,發掘武術中蘊含的辯證哲學思想,讓學生充分了解中華傳統武術文化深厚思想內涵,重視辯證思考問題的必要性,樹立“天人合一”、“內外兼修”的辯證觀和和諧統一的自然理念;文以治國、武以安邦,武術的習練還可以培養當代大學生的愛國主義精神。通過武術教學,能夠增強大學生的社會主義信念信念,注重個人對社會、民族和國家奉獻和犧牲精神。[4]同時,還可以培養大學生剛健有為、自強不息的民族精神,增強民族自尊心和自信心。
當前,學校武術教育課程內容因缺乏技擊而喪失了學生選擇和習練的積極性,失去最應當發揚和傳承技擊文化的群眾基礎。武術文化的發展遭受嚴重影響和制約。目前的狀況完全應該歸因于對教育教學理念——“以人為本、健康第一”的嚴重誤讀以及對武術技擊內涵的錯誤理解,造成教育部門領導對武術技擊內容的有意漠視,也同樣引發基層體育部門領導對技擊內容實施的恐懼,武術教師也只能按照教學大綱進行著當代大學生父母輩都會的三路長拳和24式太極拳的教學,除卻賽場上競技武術的繁榮,學校武術教育逐漸沉淪。作為傳統運動項目,武術應該保留動作的技擊涵義,因為它是中華武術文化不可或缺的重要組成部分。而且,現實社會中一個不可否認的事實便是人們心目中的武術,并非賽場上躥蹦跳躍、花拳繡腿般的競技武術套路,而是以傳統文化為根基的具有攻防技擊內涵的傳統武術。所以,普通高校武術教育中,只有學生“防身自衛”的主體需求得到滿足,才可能培養學生選修武術課程、從事武術練習的興趣,才可能實現強身健體的生理目標,培養學生的尚武精神,更好地履行武術弘揚民族精神和傳承中國傳統文化的歷史使命。[5]
學校武術教育教學要注重武術技擊屬性的彰顯,挖掘簡單實用且能夠防身自衛的技術動作。攻防技擊內容可以是傳統武術套路中單個技擊動作,也可以選擇散打運動項目中的技術,抑或是擒拿格斗或者是軍警武術中的搏擊格斗術等等。教學方法可以選擇拆分的攻防技擊性練習,也可以通過專門編組以提高身體某一運動素質或鍛煉某一特殊技能的功法練習增強技擊本領。另外,還應積極創造條件開展擂臺搏斗等形式來改變以表演為主的競技單練套路的片面之不足。讓學生在習練中感受到武術以巧勝力的民族特色。高校武術課程的教學中充分展現武術的本質和優勢,滿足學生選修武術課程的原初動機,修正當代大學生對武術的錯誤認知,讓學生在學習防身自衛本領的同時,體驗中華武術博大精深的文化內涵,培養剛健有為、自強不息的民族精神。
高校是文化建設的重要陣地,在建設有中國特色社會主義文化中有著特殊的地位,承負著優秀民族文化傳承、發展及繁榮的歷史使命和責任。作為中華民族文化瑰寶的武術,它在高校的傳承和發展對國家實施文化強國戰略有著重要意義。胡錦濤同志在黨的十七屆六中全會第二次全體會議上突出強調了加強文化建設,提高國家核心競爭力——文化軟實力的重要性。高校武術教育應當充分把握“建設文化強國”的歷史機遇,在“以人為本,健康第一”理念的指導下,深入挖掘武術文化中豐富的中國文化內涵,加速武術課程內容體系改革和重構,在武術文化遺產的繼承、繁榮和拓展中,培養當代大學生高度的“文化自覺”和“文化自信”,提高全民族文明素質,為中國武術教育的振興打下堅實的基礎,為增強國家核心競爭力,弘揚中華文化,努力建設社會主義文化強國做出突出貢獻。
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Research on the Present Situation Diagnosis and Countermeasure of Wushu education in Ordinary Colleges and Universities
Guo Faming
(Department of Physical Education,Nanjing University of Posts and Telecommunications,Nanjing Jiangsu 210046)
Through expert interviews,questionnaire survey,literature data and logic analysis methods,the paper gives an investigation and analysis of the current status of college Wushu education.In the perspective of enhancing soft power of national culture,the paper discusses the present situations from three aspects that teaching philosophy of college Wushu education,Wushu culture inheritance patterns as well as the Wushu teaching contents.Conclusion indicates that:ideas and modes of the school Wushu education are single and out of date.Inheritance consciousness is weak.The course contents and the forms of teaching are extremely rigid.So,the study suggests that we should take three countermeasures to change this status:(1)understand correctly and highlight thequot;people-oriented,health firstquot;concept of teaching;(2)excavate the sinology value in Wushu deeply;(3)advance the reformation of the Wushu course content system.Then,the study tries to promote the healthy development of Wushu education in colleges and universities.
ordinary colleges and universities Wushu education current situation diagnosis curriculum system
G85
A
1004—5643(2012)03—0064—03
郭發明(1984~),男,碩士,講師。研究方向:武術教學訓練理論與方法。