網絡與電子媒介對傳統武術傳播的影響

趙 強

（太原科技大學體育學院，山西 太原 030024）

1 電子媒介時代的到來

傳播是文化的重要特征之一，任何文化都和傳播有著密切的聯系，文化是傳播中的文化，而傳播又是文化的傳播，無論什么文化都不能脫離傳播而獨立存在。

隨著移動電話、電視電影互聯網等迅速發展，我們已經不可避免地從紙質傳媒時代過渡到電子媒介的時代。隨著信息大規模生產和復制的能力的提高，我們的知識經驗積累和文化傳播的質量和效率都獲得了空前的提升。圖像、音響和網絡對人的生活帶來了巨大的沖擊力。無疑也對傳統武術的傳播帶來了深刻的影響。依靠口頭傳承為主要傳播形式的傳統武術，過去只能作為涓涓細流在歷史的長河里默默存在，而在網絡和電子媒介快速發展的今天，他的傳播與發展都發生著巨大的變革。

2 電子媒介——武術傳播的利器

隨著影像數字化技術和影像數字化存取技術水平的不斷提高。用一部數碼攝像機就可以使武術教學中活動涉及的文字、圖像音頻、視頻數字化，并存入計算機的硬盤中，從而大大提高傳統武術教學內容的系統性、真實性和完整性。這種易獲取，易長期保存的方式，可以在任何虛擬的空間中真實再現當時的場景信息和文化空間。圖形、聲音、影像的記錄是一種相對直觀的方式。

電子媒介是大眾傳播媒介與新的數字技術結合發展形成的產物。電子媒介的誕生不僅直接改變了文化的傳輸方式，而且也改變著文化的性質。電子媒介的易接受性和傳播的廣泛性，消解了過去文化傳播在時間上和空間上的局限性，也消解了過去文化傳播過程中的差異性和等級性，使每一個愛好武術的人都可以平等地接觸傳統武術。

網絡時代的到來，打破了原有的知識存在形式和結構。通過互聯網人們可以在任何時候共享的網上的資源。互聯網你迅速傳播信息，并有集合了文字、圖像音頻、視頻從而大大拓展了人在視聽領域的深度和廣度，成為了人們獲取信息、進行娛樂的主要手段。電子媒介使人類知識經驗積累和文化傳承的效率和質量產生了飛躍。也使得傳統武術，由小范圍的口傳身授師徒傳承的傳播模式，轉變為大眾媒介的大眾文化傳播成為可能。

3 媒介化的武術傳播及其后果

傳統武術的“媒介化”，是用先進的數碼技術將武術的教學與練習完全數字化；完全轉化為可隨時觀看的文本、聲音、視頻、圖片。再經過網絡電子媒介等手段傳播的過程。從一定程度有利于傳統武術大眾傳播。

然而，任何事物都有他兩面性，網絡與電子媒介恰似一把“雙刃劍”，在當代是傳統武術文化傳播的利器。而過度地依賴這種傳播過方式，造成傳統武術的“媒介化”。對傳統武術的傳播發展有一定的消極作用。媒介化了的傳統武術能適應大眾化的武術文化需求，更加廣泛地傳播武術。但是媒介化傳統武術也嚴重地影響傳統武術的發展。

3.1 消解：傳統武術的口傳身授與體悟交流

大眾文化時代武術的存在方式也正在發生改變，媒介化了的傳統武術教學過程是通過錄像機就可以完整記錄教學的全部過程。通過網絡視頻資源共享的功能，任何一個不在教學現場的人都可以觀看到整個教學過程，聽到教學內容。

但是，武術作為一種身體的運動，傳統武術的習練是講“體悟”的。以觀看視頻來學習傳統武術的方式，從某種程度上可以激發學生的學習興趣，幫助記憶。但是真正的缺少的是在練習過程中與老師的即時體悟交流，缺少完成動作的身體感覺，影響動作的動力定型，久而久之就會表現出形與神分離，喪失了傳統武術表現精、氣、神的真諦。

早在口語傳播時期，形成的文化形式就是口承文化，即用口頭語言來傳播知識經驗和信仰，文化的傳承由自然人更替而代代相傳。口承文化是以記憶的形式儲存在自然人的腦海中的。口傳文化是沒有原本文化的，是在傳播中創造、加工、修改的文化。（賈明，現代性語境中的大眾文化）

本雅明認為：“藝術品是可以復制的。但是藝術復制之后就會動搖了傳統，就在于它喪失了‘靈韻’。”武術不是沒有生命的藝術品，傳統武術的口頭傳承是一種活態文化，武術在傳承的過程中傳承的不僅僅是一種拳法，一個動作，傳承的是傳播者反復“體悟”了的習練經驗；傳承的是傳授是者自身經過加工創造、內化吸收、理解重構、經過了否定之否定二次飛躍的知識，帶有傳播的直觀的意志。這種傳播方式每一次傳播實際上都是對前人武術技藝的總結與再創造，在漫長的傳播過程中始終是處于一種緩慢革新創造的過程。這種再創造使傳統武術始終保持活力，也是傳統武術能千年傳承的重要因素。

3.2 混淆真偽：傳統武術電子媒介化傳播亂象

網絡是當今最先進的傳播媒介之一，它傳播效率高、速度快、操作簡便，資源豐富，成為人們學習知識的新窗口。然而正是這種媒介的準入門檻低，過度地開放。使得因特網變成一個資料太多，而有用的知識太少的嘈雜世界。過多的信息使人們無所適從，無法對瀚如煙海的信息中做出正確、有效的選擇。就網絡媒體而言，網絡媒體準入門檻低，創辦簡便，眾多網絡媒體一擁而起，呈現出泥沙俱下、魚龍混雜的局面。網絡媒體傳播的亂象擾亂了大眾的視覺，人們無法分辨經典與糟粕。

當你在國內最大的兩家視頻網站優酷和土豆，搜索“初級三路長拳教學”時，會發現。有很多相關的視頻。除了國家規定的標準套路視頻外，而更多的教學視頻是網友自己練習時的視頻上傳的，缺乏準確性和規范性。對剛接觸武術的人來說很難分辨視頻質量的高低。

網絡傳播媒介的優勢在于他的廣告效應。持續不斷地推廣與宣傳，會使人們完全喪失辨別能力，并不假思索地服從現狀。由于網絡中大眾傳播受到了各種權利組織、利益集團直接、間接的控制或影響，網絡傳播媒介在媒體上反復強調自身的優勢與合理性，久而久之，就會阻礙人們的判斷能力，在學習資料的選擇上，使武術愛好者喪失辨別能力，盲目學習。

3.3 異化與誤讀：傳統武術媒介化傳播的后果

20世紀80年代的電影《少林寺》的熱播，不僅弘揚了少林武術文化，對中國傳統武術傳播起到了推波助瀾作用，同時促進了人們傳統武術意識的形成。

然而隨著新的影視作品的不斷推出，傳統武術在影視作品中不斷地被夸大甚至扭曲。為了迎合廣大影視消費者的口味，在許多的影視作品中，特技的運用可謂是出神入化、空前絕后，它們不僅為影視作品增添了新的視聽效果和藝術魅力，也吸引了大量的影迷和觀眾。使觀眾不僅癡迷于武術影視作品的一個個“刀槍不入、來去無蹤”的武術高手形象，更為其中出神入化、驚險刺激的武術技擊打斗場景所震撼。

影視作品中這種特技的大量使用，對于沒有接觸過傳統武術的人來說，分辨虛實的能力很差，容易全盤接受。影視作品的過分地夸大，也使得傳統武術變得與現實生活中的武術的差距越來越大，甚至人們對我國武術運動產生歪曲、錯誤的認識。認為像“吸星大法”和“降龍十八掌”這樣的神奇魔幻武術才是武術的最高境界，從而使得觀眾對傳統武術的認識越來越遠離真實的武術運動。

4 結語

總之，我們應該客觀地以辯證地思維面對網絡與電子媒介對傳統武術的影響。雖然網絡與電子媒介化在新的歷史時期對傳統武術的傳播產生消極的作用，但這并不意味著傳統武術會因此走向衰亡。我們必須提高自己的辯識力，媒介并不總是客觀的傳播著外界的信息，只有透過媒介的表象去認識真實的傳統武術，才能真正地利用網絡與電子媒介這個工具，為傳統武術傳播更好地服務。

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