中小學開展武術散打教學的研究

鐵斐祎 冀海翔 張震宇

（上海體育學院武術學院，上海 200438）

中小學開展武術散打教學的研究

鐵斐祎 冀海翔 張震宇

（上海體育學院武術學院，上海 200438）

文章運用文獻資料法、實地考察法，邏輯分析法等研究方法對我國中小學武術散打教學開展的現狀，習練武術散打對中小學生的積極意義進行了理論闡述，以求探究出一套在中小學開展武術散打教學的方法對策。研究結果表明，武術散打教學在中小學開展不夠理想的原因主要是：學生家長傳統觀念上的偏見；武術散打教師師資力量缺乏；教育體制的不夠完善；缺乏專門訓練場地；武術文化教育理念的缺失。

中小學 武術散打 教學

1 中小學開展武術散打運動的積極意義

1.1 強健體魄，塑造品質，內外雙修

武術散打的體育屬性決定了它必須符合體育的宗旨，即“發展體育運動，增強人民體質”。中小學生學習武術散打可以強身健體，提高學生的身體素質，鍛煉意志，培養青少年勇敢、堅毅、頑強、拼搏和勇猛向上的精神；陶冶情操，培養武德，養成尊師愛友、遵守紀律、團結互助、守信立義、見義勇為的精神，繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化。武術散打是一項對抗性激烈的運動項目，在比賽中散打運動員運用的攻防技術沒有固定的動作結構和順序，是以對方行動以轉移，攻防動作多變，互相指向對方弱點，避開對方堅實處，強調斗智和角技，具有隨機應變、視勢而發的特點，身體素質是其戰術發揮的基礎和保證，對力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等身體素質要求較高。

1.2 磨練意志，產生良好的心理適應

中小學生通過習練武術散打能夠磨練他們堅強的意志和過人的膽識,對以后的發展能夠產生深遠的影響。學習武術散打能增強中小學生心理承受能力，將來可更好地適應生活、適應競爭、適應社會。同時通過散打練習可以適度宣泄由于緊張的工作、學習而帶來的精神和心理壓力，促進青少年全面發展，健康成長。通過長期的散打訓練，可鍛煉學生勇敢無畏、堅韌不屈、敢于拼搏，勝不驕、敗不餒的精神，進而形成成熟、穩健、積極向上的優秀品質。有了良好的心理適應能力，就能在各種復雜的環境中健康的成長，面對突如其來的困難和挫折，能夠正確的應對，以其良好的心態去處理問題，解決問題，從而戰勝困難和挫折，不斷的迎接新的挑戰，不斷的戰勝自我，超越自我。

1.3 習練武術散打能提高青少年的自律能力

自律能力，是指道德選擇和行為，是依據通過作為道德活動的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。武術散打作為一項體育運動，其外在的表現形式不能例外的是身體的不停活動，但是武術散打運動也不是簡單的“生死搏斗”，而是一項“藝術化的搏斗”。武術散打的魅力不在于流血受傷，而在于力量的激烈迸發與勇敢者意識最直接了當的展示。“倒下，再站起來”，這簡單的動作里卻蘊藏著自古以來最大的一種挑戰——自律精神與爭強求勝的精神。它有自身嚴格的動作規格和技術要求，青少年在訓練過程中必須依此來約束自己的動作、行為，所以訓練的過程實質上是不斷約束自己、戰勝自己的過程。因此，青少年通過武術散打訓練能顯著提高自身的自律能力。

1.4 習練武術散打能夠發展青少年的智力

武術散打也是一項對智力要求較高的運動項目，無論是單人操練還是雙人搏擊都要求瞬間完成動作，明白該做什么動作，該怎么做動作。所以武術散打動作的復雜性和對抗的激烈性等都要求大腦的高速運轉，不斷進行思維的發散性訓練，這些都要求青少年在進行散打訓練的時候不斷地調整自己的心態，進而完成各個動作。例如，在進行移動，閃躲，進攻等動作時都要求青少年不斷的觀察，想象，模擬等發散思維來完成。所以，進行系統的武術散打的訓練能提高學生的思維能力、應變能力、判斷能力等，可以切實有效地提高青少年的智力發展。

1.5 武術散打的民族性特征能夠培養青少年的愛國熱情

武術散打是中華民族優秀的文化遺產，具有鮮明的民族特色，表現在競賽用語方面采用具有中國文化特征的漢語。在禮儀禮節方面采用了中國文化特征的身勢，中小學生通過習練武術散打能夠使他們更加了解中國的武術文化，深受其熏陶，進而對其自身的發展產生良好的影響，同時中小學學生通過學習武術散打技術，了解武術文化，還會潛移默化地培養他們的愛國意識，熱愛祖國，以祖國有這樣的燦爛文化為榮。

2 現階段中小學開展武術散打教學存在的主要問題

2.1 學生家長傳統觀念上的偏見

武術散打是一項拳打腳踢摔的激烈對抗性體育項目，因此很多家長都認為武術散打是一項十分危險的運動，對孩子的身心發展不利所以都極力反對孩子學習武術散打。只要一提及“散打”一詞，很多家長都會簡單地理解為“打野架”，反對自己的孩子去學習武術散打，認為那樣會對孩子的身心健康發展不利，沒有什么好處，希望孩子學習一些有文化內涵的東西，不僅能鍛煉孩子的身體，而且也能學到許多禮儀，有利于孩子在以后的學習生活中健康交際。根據調查，現在許多孩子家長愿意讓自己的孩子去學習韓國的跆拳道，還有日本的空手道，他們認為韓國的跆拳道注重禮儀，比較起武術散打，跆拳道少了一點野蠻，多一點文雅，更能使自己的孩子受到更好的教育熏陶。其實，武術散打孕育豐厚的文化底蘊遠遠，武術文化源遠流長，注重仁義，講究禮儀。絕不是所謂的什么“打野架”之類。所以，我們在進行武術教學的同時，也應該加強武術文化的教育，而不應該一味的教技而不教理。

2.2 武術教師師資力量的匱乏

在我國中小學，武術散打教學的開展受到很大局限，其中關鍵一點在于沒有足夠的專業的師資力量。很多學校原本就沒有武術體育教師，而是用其它專項的體育老師來代替武術散打老師的位置，在所謂的武術課上僅僅是玩一些游戲等一些簡單的內容，學校開設的武術課程形同虛設，沒有起到應有的作用，很多學生很想學習武術，可是在所謂的武術課上學到的是苦澀無味的武術動作，諸如拉韌帶、跑步、做弓步、下腰等。這樣很容易就導致了學生想學武術卻不喜歡上武術課的尷尬境遇，這不僅是我們教師的失職，也是我們武術教育工作者的悲哀，試想哪位武術教育工作者看到這樣的場面不感到心痛呢。而我想這種現象存在的其中一個原因就是我國中小學武術體育教師資源的缺乏，沒有足夠的專業的武術體育教師，設想在這樣一個窘困的條件下，武術散打教學要想在中小學體育課中獲得很好得開展談何容易。

2.3 相關部門不夠重視，以及“應試教育環境”的影響

大到一個國家，一個社會，小到一個團體，一個學校，任何一項體育項目想要得以廣泛的開展，相關政府機構的重視程度在很大程度上決定了其發展的好壞。在我國大部分中小學里，武術散打這一運動一直以來都被作為一項邊緣的體育項目，雖然學校也開設了武術課，但是很多學校為了提高學生的學習成績，提高學校的升學率，只注重文化課或者相關體育考試項目的發展，不會把過多的精力和時間放在武術教學上，他們認為體育課只要能使學生身體得到應有的鍛煉，身心得以健康的發展，開展什么樣的體育項目都可以，而且是越安全，投入越少越好。所以在我國大部分中小學里武術散打課只不過是空架子而已，形同虛設罷了，而武術散打想要在中小學得以廣泛的開展，教育部門以及學校領導給予必要的重視，改變傳統觀念，加強教育責任感，是不可缺失的不分。

2.4 武術文化教育理念的丟失

文化是一個民族，是一個國家，是一個社會的精神食糧，缺失了這點精神食糧，那么這個民族，這個國家，這個社會就是一個空中樓閣，只是一個空架子而已，沒有任何活力。武術教學中不僅要教武術技術還要教武術文化理論，對學生進行武術文化的教育。只要這樣的武術才會有永久的活力，青春的氣息。現實中，我國的大部分中小學根本就沒有什么武術理論課，只是簡單的上一些武術技術課。很多學生壓根就不知道武術到底是什么，只是停留在武俠電影虛幻層面上，而對現實接觸的武術產生誤解，感覺武術怎么會是這樣的枯燥，遠沒有電影武俠里的那么神奇。

3 中小學開展武術散打教學的對策分析

3.1 創建適合中小學學生身心特點的散打技術體系

中小學學生進行散打運動，并不是要爭奪什么冠軍，練習散打主要趨向于娛樂健身。武術散打在舉國體制下，注重的是散打的技擊性；而針對普通人群的散打應該突出散打運動的健身與文化性。就像跆拳道一樣，有競技跆拳道和道館品勢跆拳道，但兩種都是跆拳道,只是適應不同的人群。中小學生習練散打注重的是自身的發展，是人們在閑暇時間進行的健身方式，旨在鍛煉身體、陶冶情操。所以散打技術體系應按中小學學生的身體特點、心理特點和中小學體育課的本質屬性進行重新整合，以散打健身、娛樂功能為主線進行技術整合。

3.2 改變傳統的教學方法

我們現在的武術散打課教學方法還是以前傳統的呆板的教學方法，主要是老師領做，學生在后邊模仿，學生處于一種比較被動的地位，老師讓做什么，學生做什么，學生幾乎沒有什么主動權，從而導致了教學方法的嚴重機械化，是一種填鴨式的教學方法，很容易導致學生對武術課失去興趣，討厭上武術課。所以我們應該及時的改變我們的教學方法，在武術散打課上我們可以設計一些武術游戲，一些娛樂性的游戲能夠激發學生學習的積極性，我們還可以在武術散打課上給學生播放一些比賽視頻或者教學視頻；在學生掌握基本的技術動作之后可以適當的組織學生進行簡單的實戰訓練，通過實戰訓練，學生能夠真正體會動作的攻防含義，進而去熟練鞏固技術動作。

3.3 改變武術散打傳統的教學內容

我們現在很多學生不喜歡上武術課其中一個比較重要的原因就是我們課堂上所教的內容比較呆板、枯燥。傳統的武術散打課上教師總是把教學規定的教學內容機械的教給學生，教會了拳法，教腿法，然后再教摔法，學生感覺很沒意思，一堂課下來已經筋疲力盡，甚至有些體能不太好的學生會對武術散打課感到一種恐懼，害怕。所以我們應該結合中小學學生的性格特點，身心特點，適當改變我們的教學內容。在課堂上根據學生的興趣選擇一些特定的技術動作，讓學生進行學習和訓練，這樣學生能更快的接受和學習。對一些復雜的技術動作，我們可以把其簡單化，使學生能夠輕松的接受。在學生有一定的技術基礎后，再循序漸進的加大難度，這樣比較符合學生接受知識的身心規律。

3.4 加強對青少年學生武德的教育

武德是從事武術活動的人在社會活動中應遵循的道德規范和應有的道德品質。武術諺語“未曾習學藝先識禮，未曾習武先明德”，“尚武”能培養學生生活中自強不息的精神。“崇德”可以培養學生生活中都得厚德載物的氣度，注重武德更是武術傳統文化的鮮明特點。在武術教學中，要注重對學生的武德教育，培養學生尊老愛幼、見義勇為、吃苦耐勞、樂于奉獻的精神品質。武術教學歷來重視“武德”，以“尚武崇德”作為武術教學的基本原則之一，培育學生養成尚武崇德的精神，這種精神正是傳統的中華精神在武術這一傳統文化的體現。

4 結論

中小學學校是傳播武術散打的主要途徑之一，也是青少年接受系統教育的關鍵一站，所以作為文化傳播中心的中小學，開展武術散打教學，有著重要意義。武術散打在中小學開展不夠理想的主要原因是：武術散打的安全性遭到質疑；師資力量缺乏；學校領導不夠重視，管理體制不完善；缺乏足夠的訓練場地；廣大學生對武術散打缺乏了解，并提出了武術散打在中小學發展的對策，即通過創新適合中小學學生身心特點的散打科學訓練體系；培養專業的師資人員；設計相應的服裝、護具等器材；加強武德教育；領導給予足夠的重視；定期對學生進行理論教學

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On Wushu Sanda Curriculum Setting in Junior and Primary Schools

Tie Feiyi Ji Haixiang Zhang Zhenyu
（Wushu Schoo of Shanghai University of Sport,Shanghai 200438）

This paper adopts the literature material method,field investigation method,logic analysis and other methods discussing the set of Sanda curriculum in primary and junior schools in order to explore a set of Wushu sanda in primary and secondary schools in the method of teaching countermeasures.The study shows that the main reasons of poor development of Sanda in these schools include:parents prejudice of students on the sport;lacking of Sanda teachers;unperfect education system;lacking of special training grounds;lacking of Wushu culture education.

primary and middle schools Wushu sanda teaching

G85

A

1004—5643（2012）02—0086—03

1.鐵斐祎（1987～），男，在讀碩士研究生。研究方向：武術文化傳播。