抗?fàn)幍姆绞健段胰绾巫罱K把心給丟了》中的瘋女人形象解讀

⊙王 婧［西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系， 陜西 楊凌 712100］

一直以來，評(píng)論界都把萊辛的作品歸入女性主義流派，對(duì)此萊辛頗有微詞，因?yàn)樗⒉怀姓J(rèn)自己的作品為女性改變命運(yùn)提供了途徑。如果仔細(xì)閱讀萊辛的作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作為作者的萊辛，并沒有像自覺的女性主義者喬治·愛略特、弗吉尼亞·伍爾夫那樣，高舉女性解放的旗幟，并在一定的理論基礎(chǔ)的指引下，抱著一定的目的去創(chuàng)作，力圖在作品中高調(diào)質(zhì)疑男性權(quán)威，抨擊或嘲諷社會(huì)不公。萊辛的文本只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的樸素摹寫，從而達(dá)成一種客觀效果，使作品中的女性自然而然成為女性認(rèn)識(shí)自身的一面明鏡，促使女性思考在現(xiàn)實(shí)困境下如何尋找出路。

在其作品中，萊辛很少給出女性求平等的精確答案，她不做高高在上的說教者，只是把傷痛撕裂開來，昭示天下。如果說有答案可尋，萊辛對(duì)于婦女解放開的藥方往往是極端的，有一種破釜沉舟、置之死地而后生的痛快淋漓之感，尤其在短篇小說中，這種傾向格外明顯，其短篇代表作品《我如何最終把心給丟了》就是這一傾向的完美寫作實(shí)踐。謝振天教授在為《多麗絲·萊辛小說選》所寫的序言（代序）中這樣評(píng)論這篇小說：“萊辛的女主人公丟棄了自己的心，卻不是和對(duì)方擦出火花，獻(xiàn)上自己，快樂地度過余生，而是丟棄那充滿感情，怦怦跳動(dòng)，活生生的心臟器官，一了百了。”小說中的女主人公對(duì)生活表現(xiàn)出的絕望和沮喪讓人扼腕嘆息，從心理學(xué)上來講，女主人公已經(jīng)處于癲狂狀態(tài)，對(duì)自己的生活，尤其是作為女人在這世界上的境遇無法面對(duì)，無法理解，只好拋棄真心，拒絕感知，如此對(duì)女性心理直覺直白的描寫，讓人觸目驚心。

小說《我如何最終把心給丟了》是萊辛短篇小說中的精品，是作家用第一人稱寫成的杰作之一。整篇小說語言凝練，飽含隱喻，幾乎每一句話都耐人尋味，是典型的字字珠璣類華章，透著中國文學(xué)泰斗魯迅的《狂人日記》的尖刻和戲謔，也有卡夫卡小說《變形記》的怪異和辛辣。小說以“主要人物視角”即第一人稱寫成，沒有繁瑣的情節(jié)，也沒有冗長的故事，也沒有紛雜的敘述角度的變化，只是一個(gè)女人夢(mèng)魘般的內(nèi)心獨(dú)白，但絕不雷同于現(xiàn)代意識(shí)流小說的創(chuàng)作風(fēng)格。小說只是提及了一個(gè)女人四十年輾轉(zhuǎn)在男人中間的所思所想。小說塑造的女人形象雖然扁平，沒有其他女作家塑造的人物形象豐滿，但卻帶著鋒利的棱角，直刺嚴(yán)峻的生活現(xiàn)實(shí)。小說節(jié)奏明快，短句貫穿始終，沒有拗口的長句，讀來擲地有聲。小說中有兩個(gè)瘋女人：講故事的瘋癲的“我”和地鐵上哀戚的“瘋女人”。通讀小說，“我”始終處在憤怒猶疑之中，身為女人之情路辛酸波折把“我”傷得體無完膚，我被甲、乙、丙、丁數(shù)個(gè)男人追逐，始終在情感上處于被動(dòng)地位。“我”四目清明，了解生活在男權(quán)社會(huì)下的女人被追逐戲弄的命運(yùn)，但又不能擺脫女性的自然氣質(zhì)：敏感多情。“我”有愛戀之心、恥辱之心、自尊之心，但身在男權(quán)社會(huì)厚重壁壘之中的這顆心如此被束縛、被傷害，讓“我”不堪重負(fù)。最終，在意念的支配下，“我”的心跳出了胸膛，仔細(xì)審視，“我”發(fā)現(xiàn)這顆情感豐富的心是如此的丑陋，“我”把自己的心藏在腋下，握在掌心，包裹在錫紙里，卻還是擺脫不了痛楚。最終，擔(dān)心這顆多愁善感之心要把自己帶到更無助可悲孤獨(dú)的境地，“我”對(duì)它產(chǎn)生厭惡，痛定思痛，就把自己的“真心”送給了地鐵上一個(gè)“瘋女人”，成為只有美麗皮囊包裹的女人。

雖然，整個(gè)小說明確描述的只有地鐵上那一個(gè)瘋女人，但是從女性主義視角觀察，“我”和那地鐵上的女人一樣，實(shí)際上都是男權(quán)社會(huì)里的瘋子，不過“我”是假瘋，而那個(gè)女人是真瘋。“我”丟棄真心，旨在蓄意毀壞培植女性氣質(zhì)的心靈土壤，試圖用精神退避的方式獨(dú)存于世。因?yàn)闆]有心，就不會(huì)感覺受傷，沒有受傷的感覺，就會(huì)超然游弋在這男權(quán)社會(huì)，不會(huì)掉在情感的陷阱里爬不出來。“我”的瘋狂跟《狂人日記》里“狂人”的瘋狂不一樣：狂人聲嘶力竭地在吶喊：救救孩子，救救這個(gè)吃人的世界，喊聲震天，狂人不狂，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鳴警開道者，而“我”的瘋狂則是小女人在男權(quán)社會(huì)倉皇逃命，無路可逃之際，破釜沉舟、孤注一擲而采取的自我保護(hù)的手段。不言自明，心承載著人生的全部體驗(yàn)，用心生活才是有價(jià)值的生命，但既然無法阻攔男權(quán)社會(huì)的洶涌浪潮，就把自己的情感、知覺、良知統(tǒng)統(tǒng)丟棄，這是“我”作為一個(gè)女人，蓄意營造的假想瘋狂，這種悲涼的棄絕之痛可以用《紅樓夢(mèng)》開卷那句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”來詮釋。可以這樣理解，小說中“我”丟棄自己的心的深層動(dòng)機(jī)是對(duì)自己多愁善感的女性氣質(zhì)的深刻懷疑，期望丟棄真心來獲得一種全新的情感體驗(yàn)和人生體驗(yàn)，本質(zhì)上講，這是一種對(duì)普世價(jià)值觀的背離。

在女權(quán)主義實(shí)質(zhì)主義流派的觀照下，女人倘若無“女人心”，也就喪失了女性氣質(zhì)，但舍棄天然的女性氣質(zhì)是否會(huì)提升女性身上的男性氣質(zhì)，從而在社會(huì)上有更多實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，是否每人身上都具有雙重氣質(zhì)，兩種氣質(zhì)不可分離，這三點(diǎn)正是現(xiàn)代女權(quán)主義理論的基本爭(zhēng)論點(diǎn)，也是生態(tài)女性主義、心理分析女權(quán)主義、分離女權(quán)主義等流派的主要研究內(nèi)容。

相比于“我”處心積慮設(shè)計(jì)的瘋狂假象，在地鐵上，“我”偶遇的另一女人是小說中清楚描寫的真正的瘋子，這個(gè)瘋女人的瘋癲和“我”之癲狂形成鮮明對(duì)比。小說從頭到尾描寫的“我”都是亢奮的，情緒激昂的，“我”一直在控訴，跟自己的真心抗?fàn)帲业膽崙嵅黄绞冀K難以消除，直至我把真心丟掉，而地鐵上的瘋女人始終表現(xiàn)出祥林嫂般的哀傷：“……他給你了一個(gè)香煙金盒子，我知道的。”我們可以把這個(gè)女人的故事講完整：一個(gè)女人癡心于一個(gè)男人，而這個(gè)花心的男人又有一個(gè)妖嬈情婦。這多情的女人受不了男人的背叛，又找不到挽回的方法，因心碎而發(fā)瘋，女人總是被情感俘虜，被欺騙背叛擊潰而無法自拔。這個(gè)喪失理智的女人是為情而瘋，傷心欲絕。她的瘋狂不像小說中“我”的瘋狂，我瘋狂地丟棄真心，是為贏得更多的自由，而她的瘋狂就是囚籠，把自己綁在男人身上，永遠(yuǎn)不得自由。小說中的“我”以憐憫的姿態(tài)把自己要丟掉的“心”送給這個(gè)瘋女人，希望瘋女人可以有“一顆銀色的心”，抵御情感的攻擊，不要那么悲傷。其實(shí)，瘋狂的“我”本希望把“心”丟在“垃圾桶里”，任其腐爛直至消失，但目睹這個(gè)女人的悲傷，還是希望給她多一顆“心”，可以在這男權(quán)社會(huì)里包容更多的丑惡和不公，變得堅(jiān)強(qiáng)起來。“我”本可以把一顆心隨便往哪兒一丟，一了百了，但還是希望讓它有安穩(wěn)的去處，于是就讓另一個(gè)瘋女人替我暫時(shí)保管，而且瘋女人之“瘋”會(huì)讓它變得純潔、干凈，不會(huì)被世俗玷污，兩個(gè)瘋女人儼然成了相互體恤的戰(zhàn)友，真瘋或假瘋都是對(duì)這個(gè)社會(huì)的控訴，這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)真是獨(dú)具匠心。

在男權(quán)社會(huì)中，女性究竟應(yīng)該怎樣謀求幸福的生活？女性究竟應(yīng)該怎樣和男性權(quán)威進(jìn)行抗?fàn)帲颗允欠褚釛壸约旱呐詺赓|(zhì)，培養(yǎng)男性氣質(zhì)，以對(duì)抗男性權(quán)威？女性是否要在男權(quán)社會(huì)中自我放逐，放棄基本的價(jià)值判斷準(zhǔn)則？這些問題在《我如何最終把心給丟了》中有鮮明的影射。小說中的兩個(gè)瘋女人形象代表了女性在男權(quán)社會(huì)的兩種極端處境，要么自我沉淪，要么自我毀滅。“我”丟棄真心，必將走向沉淪，而地鐵上的瘋女人已經(jīng)喪失理智，必將走向滅亡。兩個(gè)女人，無論決絕，或者軟弱，都將失去在男權(quán)社會(huì)的真正話語權(quán)。

[1] 多麗絲·萊辛.多麗絲·萊辛小說選[M].http://www.en8848. com.cn.

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