談電影藝術表演的特性

□王琳琳

演員創作的宗旨是扮演角色，塑造具有鮮明性格特征的人物。從這基本點來看，電影表演藝術與其他藝術，尤其是戲劇表演藝術具有同樣的特點與任務；不同之處在于演員表演與觀眾不是在同一時空中進行和完成的。電影演員是在攝影機前表演，不面對觀眾；而其他表演藝術則是面對觀眾進行的。電影表演的特點是由電影特殊的創作形態所決定的。

表演藝術的特性主要體現在四個方面：

一、“三位一體”性

演員以其自身為創作的手段和工具。演員創作的材料就是演員自己的臉、五官，自己的肌體，自己的思想、情感、語言等等。表演藝術的特點是：創作者、創作的工具和材料、創作的成果(人物形象)全部統一于演員自身，形成“三位一體”。比如，銀幕上的聶耳是從演員趙丹的肌體、語言、情感、心靈等表現出來的，創作者就是趙丹。這是表演藝術獨具的特性。

“三位一體”的特性決定了演員要去磨煉自身的外部表現工具——形體、五官、聲音、語言以及各種外部技能(包括騎馬、射箭、開車、游泳、擒拿、格斗、歌唱、舞蹈、演奏等等特殊技能)，并掌握一整套表達內心世界及情感的內部心理技巧。當然也包括演員自身對生活的理解和積累及各方面的修養等。

二、“身份雙重”性

表演藝術創作中，演員一方面表現為人物形象——角色，另一方面又作為形象的主人——創作者，兩者“合二為一”。這就決定了藝術創作中演員必須過好雙重生活，掌握雙重人格。它是演員表演時所具有的一種獨特的心理狀態。演員要化身為角色，進入角色的規定情境，過著角色的精神生活；同時，演員作為角色的創作者，又時刻監督著自己的表演，駕馭表演角色的整個進程，使其沿著正確的創作目標行進，這就形成演員創作角色時其身份的雙重特性。表演術語中，演員作為創作者的“我”，稱為“第一自我”；所扮演角色的“我”，稱為“第二自我”。如潘虹創作的角色陸文婷，就是她構思并體現出來的“第二自我”。

三、“對立統一”性

表演創作中所有的形象，一方面都離不開具體的演員。如張良的董存瑞、白楊的祥林嫂、孫道臨的肖澗秋、張瑞芳的李雙雙、斯琴高娃的虎妞、李緯的盤老五、劉子楓的趙書信等等；另一方面又都是一個個活生生的劇中人物、舞臺角色。演員在藝術創作中必須熟悉和駕馭矛盾、對立的雙方——自我與角色。一方面要了解自我創作的優勢、弱點和特點，探索自我的創作路子；另一方面又要熟悉角色，尋找到自我與角色的橋梁。優秀的舞臺演員鄭振瑤所以在不到兩年的時間內，成功地塑造了不同階層、不同職業、不同性格的三個形象：《鄰居》中的明大夫、《城南舊事》中的宋媽、《如意》中的金綺紋，一個重要的原因就是演員在創作中找到了通向角色的溝通點和橋梁，將演員“第一自我”與角色“第二自我”融為一體。

四、“藝術流派”性

演員表演風格各異，神采不一，但歸根結底可分為兩大流派，即“表現派”和“體驗派”。

1．“表現派”

“表現派”主張演員從外部的動作接近角色，首先要像這個角色，慢慢才能達到表演的成熟。一般說來，屬“表現派”的演員，戲路子寬，演啥像啥。他們有較深的表演功底，善于創造多種不同的銀屏與舞臺形象，而使之到達酷肖的境地。

比如，著名電影藝術家趙丹一生創造了許許多多動人的藝術形象，其中有《馬路天使》中詼諧的吹鼓手，《十字街頭》中正義的老趙，《為了和平》中正直的老教授，《聶耳》中熱情的聶耳，《林則徐》中剛正不阿的林則徐。另外還有，《烏鴉與麻雀》中的“小廣播”，《烈火中永生》中的許云峰，《李時珍》中的李時珍，等等。特別是“林則徐”，趙丹在影片中非常出色地把握了這個人物的風貌，賦予他以十分鮮明的色彩：雍容大度的儀表，炯炯有神的目光，神采奕奕的氣質……人物的步態、眼神、一招一式，都表演得洗煉、分明。在動作和道白方面，趙丹還吸收了我國傳統戲曲程式中的有益部分，創造出符合電影表演的形體動作和語言。如見駕時的跪拜，斟酒時的手勢，摘下頂戴時的動作，都顯得干凈利落、線條健勁而又瀟灑。在企圖挽救危局與琦善發生激烈爭執而終遭擯斥時，他強抑住滿腔怒火而發出的悲憤語言，簡直是一個字一個字地迸出來的，鏗鏘有力，逼真地表達了人物的內在情緒。

由此，我們可以說，“表現派”著重“表演”，特別強調所演角色外部形體動作，即強調“形似”。

2．“體驗派”

“體驗派”主張演員從內在的情緒接近角色，使“有意識”變成“下意識”，達到“我”就是“角色”的境界。“體驗派”要求演員在表演中注意揣摩角色的心理，注重刻畫人物性格，努力在情緒上靠攏角色。演員的表演，主要是縮短和解決演員本人同角色間的差距和矛盾。因此，不論是由內到外，還是由外到內，目的都是要把角色生動地表演出來。但從表演藝術的發展趨勢來看，似乎強調“體驗”角色的多一些，運用“體驗派”的表演方法較普遍一些。演員們認為，只有把角色的內心想什么“體驗”準了、深了，才能找到外部動作，把“體驗”恰到好處地表現出來。

總之，電影演員要有充分的思想準備去迎接和適應這樣一種特殊的創作形態對自己的要求。這種認識和探索，可以說是無止境的。