《幼兒園》與《小人國(guó)》的對(duì)比——從社會(huì)化角度簡(jiǎn)析影片中教育方式的不同

《幼兒園》和《小人國(guó)》都是兩部以兒童為題材的影片，兩部影片都屬于紀(jì)錄片，卻體現(xiàn)出了不同的社會(huì)化特色，下面從以下幾個(gè)社會(huì)學(xué)中社會(huì)化的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單闡述對(duì)于兩部影片不同的認(rèn)識(shí)和理解：

一、什么是社會(huì)化

所謂社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)基本知識(shí)、生活技能和群體規(guī)范等社會(huì)文化，適應(yīng)社會(huì)生活和承擔(dān)社會(huì)角色并積極作用社會(huì)、創(chuàng)造新的社會(huì)文化的過(guò)程。它是人的個(gè)性心理與共有行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體與社會(huì)相互作用的過(guò)程。還有一種解釋是說(shuō)社會(huì)化是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。

二、從社會(huì)化特點(diǎn)方面比較

（1）社會(huì)化具有客觀強(qiáng)制性與主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)。《幼兒園》的客觀強(qiáng)制性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于主觀能動(dòng)性，是孩子們?cè)诓豢杀苊獾慕邮苤鐣?huì)化；《小人國(guó)》的主觀能動(dòng)性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于客觀強(qiáng)制性，孩子們是在自己有目的性的、自覺(jué)地接受社會(huì)化。

《幼兒園》講述的是在一個(gè)全日制的幼兒園當(dāng)中孩子們發(fā)生的故事。這個(gè)影片在我看后忽然感覺(jué)到非常的心痛，有一種祖國(guó)的花朵就要?dú)У舻母杏X(jué)，在這個(gè)幼兒園當(dāng)中更多的是存在著“主觀強(qiáng)制性”。例如老師教給孩子們做的集體拍手操，根本沒(méi)有給他們充分的表達(dá)自己意愿的空間，只是一味的在他們的腦海中灌輸著很死的一些東西，從小就教育他們要守得住方圓，不應(yīng)該有自己的想法。這樣的教育下我很擔(dān)心孩子們的成長(zhǎng)問(wèn)題。在《幼兒園》中孩子們的“主觀能動(dòng)性”只有幾個(gè)場(chǎng)景中的微弱體現(xiàn)。例如小女孩給小男孩刨雞蛋皮的場(chǎng)景，某個(gè)小男孩堅(jiān)持不懈的想把椅子放好的場(chǎng)景。這些孩子們的能動(dòng)性卻僅僅局限于很小的細(xì)節(jié)，而且這兩個(gè)場(chǎng)景很自然的沒(méi)有老師的出現(xiàn)。因此我覺(jué)得從社會(huì)化第一個(gè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《幼兒園》這部影片反應(yīng)出來(lái)的更多的是我國(guó)現(xiàn)今幼兒教育的“客觀強(qiáng)制性”，而對(duì)于兒童的“主觀能動(dòng)性”卻大肆的下壓了。

而紀(jì)錄片《小人國(guó)》則不同，小人國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的更多的是給孩子的“主觀能動(dòng)性”，片中一開(kāi)始就體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，辰辰因?yàn)橐纫晃唤心系碌男∧泻ⅲ宦?tīng)老師的話，不去吃飯，繼續(xù)等待，而且老師也并沒(méi)有因此責(zé)怪辰辰，不僅如此，南德來(lái)到幼兒園以后老師還在耐心的與兩個(gè)小朋友交流。

影片一開(kāi)始孩子就存在于室外，這一點(diǎn)與《幼兒園》形成了鮮明的對(duì)比，《小人國(guó)》中的孩子們?cè)谑彝馔嬷^(guò)家家，并且大膽的想象，還在自己發(fā)明著好玩的游戲，發(fā)表自己的言語(yǔ)；《幼兒園》的孩子們始終在室內(nèi)活動(dòng)，而且玩耍的內(nèi)容也是要由老師指定的。讓我印象很深的還有一個(gè)鏡頭就是辰辰在自己的小房子旁邊的椅子上睡著了，在《幼兒園》中孩子們卻是要統(tǒng)一在一個(gè)時(shí)間段集體睡覺(jué)。因此，我覺(jué)得《小人國(guó)》中的教育方法傾向于培養(yǎng)孩子的“主觀能動(dòng)性”。在《小人國(guó)》中老師的教育方法也是不是強(qiáng)制的，不像《幼兒園》動(dòng)不動(dòng)就要退到小班之類的。而是一種先讓孩子自己處理事情，如果真的要影響到孩子的安全問(wèn)題，老師也在耐心的教導(dǎo)，講話的說(shuō)話方式也特別的文明。這一點(diǎn)從《小人國(guó)》的開(kāi)頭池亦洋搶陳炳棟棍子的時(shí)候就有很好的體現(xiàn)。

（2）社會(huì)化具有階段性與終身性的特點(diǎn)。從這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《幼兒園》和《小人國(guó)》都是反應(yīng)的階段性的社會(huì)化，兒童階段的社會(huì)化，而一個(gè)人在兒童階段所形成的習(xí)慣也很有可能會(huì)成為一個(gè)終身性的社會(huì)化。

《幼兒園》分為了三個(gè)階段的班級(jí)：小班、中班、大班。三個(gè)不同年齡段的兒童，小班的第一堂課就開(kāi)始接受統(tǒng)一固定的教育，做統(tǒng)一的動(dòng)作，說(shuō)同樣的話語(yǔ)。此時(shí)鏡頭切向中班的同學(xué)，中班的同學(xué)依舊在重復(fù)著“請(qǐng)你像我這樣做，我就向你這樣做”的話語(yǔ)，甚至連休息都是統(tǒng)一趴在桌子上，這樣的固定教育使得孩子們?cè)趦和A段就有了思維定勢(shì)，養(yǎng)成了什么事情都聽(tīng)從安排的習(xí)慣，不再有自己的想法，不會(huì)自己去做一些事情，雖然這樣有利于紀(jì)律的管理，但在我看來(lái)這樣完全統(tǒng)一的教育在很大程度上抑制了學(xué)生的發(fā)展。

《幼兒園》中我記憶比較深刻的一段就是老師跟同學(xué)們說(shuō)打架的那個(gè)小朋友已經(jīng)被降到小班了，這樣的壓迫性話語(yǔ)很容易讓孩子們形成社會(huì)化錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他們會(huì)認(rèn)為犯錯(cuò)誤要受到很大的懲罰，而且沒(méi)有改過(guò)的機(jī)會(huì)。其實(shí)他們只是孩子，犯錯(cuò)誤是很正常的，沒(méi)有挫折的人生會(huì)讓孩子們的成長(zhǎng)心理素質(zhì)很低。他們可能會(huì)把這句話記一輩子，形成終身性社會(huì)化，而這也就是階段性錯(cuò)誤的社會(huì)化發(fā)展對(duì)終身的不良影響。

而在《小人國(guó)》當(dāng)中孩子們犯了錯(cuò)誤老師是通過(guò)耐心的教導(dǎo)，然后讓他們感受環(huán)境，從而感化他們，給予他們教導(dǎo)。這樣就容易讓兒童在兒童階段對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，而且不會(huì)傷害他們的心靈。例如片中叫池亦洋的那個(gè)小朋友打了別人還振振有詞，老師進(jìn)行耐心的教導(dǎo)并沒(méi)有什么成效，池亦洋揚(yáng)言要掐死小朋友，老師告訴他那是犯法的，并且利用情景模擬的方式，讓池亦洋自己呆在辦公室感受與世隔絕的生活，這樣的方式持續(xù)了兩次，池亦洋在看到其他小朋友打架主動(dòng)上前去勸架并且分析，讓錯(cuò)誤的小朋友道歉。這樣在潛移默化之中就讓孩子形成了正確的社會(huì)化發(fā)展，而且老師的教導(dǎo)和處理事情的方式也會(huì)成為終身性的。有利于孩子的發(fā)展。

（3）社會(huì)化具有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的共性。《幼兒園》毋庸置疑的帶給孩子們的社會(huì)化教育和感受基本處于共性階段，幼兒園的集體式教育也很清楚的表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。因此《幼兒園》中的孩子們的社會(huì)化存在著普遍的共性，例如在闡述日版這一方面，都表達(dá)出了多多少少的恨意。《小人國(guó)》中也許孩子們更好的發(fā)揮了獨(dú)特的社會(huì)化個(gè)性，開(kāi)放式的培養(yǎng)，很容易讓孩子們找到自己所能接受的社會(huì)化，從而在特殊環(huán)境下形成的獨(dú)特性格與氣質(zhì)。

三、從影響個(gè)體社會(huì)化的外界條件比較

影響個(gè)體社會(huì)化的外在條件主要包括家庭、學(xué)校、文化、同輩、職業(yè)、傳媒。下面分別舉出兩部影片中的一個(gè)例子進(jìn)行對(duì)比。

（1）家庭。《幼兒園》當(dāng)中孩子是寄宿制，每周回一次家；《小人國(guó)》是日制，每天回一次家。兒童時(shí)期是很多習(xí)慣的形成時(shí)期，而且變化很大，家庭不宜采取寄宿制方式的幼兒園，每周與家人交流一次的兒童不利于家庭中父母及時(shí)掌握孩子信息。《小人國(guó)》中還有老師與家長(zhǎng)共同探討教育的場(chǎng)景，這樣的家長(zhǎng)很容易了解孩子的成長(zhǎng)，利于孩子進(jìn)行社會(huì)化發(fā)展。

（2）學(xué)校。《幼兒園》采取硬性教育。《小人國(guó)》采取開(kāi)放式教育。硬性教育下孩子們統(tǒng)一思想，沒(méi)有充足的個(gè)人空間。開(kāi)放式教育下孩子們可以自由的想象，玩耍。例如《幼兒園》中的拍手操、《小人國(guó)》中自己“過(guò)家家”。

（3）文化、同輩、職業(yè)、傳媒。《幼兒園》是在抑制孩子的文化自由化，《小人國(guó)》是在探索如何讓孩子全面發(fā)展。兩部作品中的穿插的問(wèn)話環(huán)節(jié)也體現(xiàn)出了當(dāng)代電視劇、電影、新聞評(píng)論等傳媒對(duì)孩子們的影響。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)化是每一個(gè)個(gè)體都必須經(jīng)歷的，而如何去進(jìn)行個(gè)體的社會(huì)化就成為了很關(guān)鍵的問(wèn)題，《幼兒園》一直在進(jìn)行的是固定教育；《小人國(guó)》一直在探索一種適合孩子的教育。這兩種教育下孩子們的社會(huì)化發(fā)展是不可能一樣的，希望中國(guó)社會(huì)能夠更加關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，就像某位老師說(shuō)過(guò)的話：老師要愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生愛(ài)！中國(guó)教育正是缺乏對(duì)這些孩子們的愛(ài)！