獨生子女家庭教育的現狀調查——以武漢十歲以下兒童為例的實證分析

○陳瑩婷

（湖北財稅職業學院 湖北 武漢 430064）

一、調查對象的選擇

本文采用了個案分析發進行研究，選取了5個1—10歲獨生子女家庭進行個案研究，同時為了掌握獨生子女家庭教育的真實現狀，以便更好地了解獨生子女家庭教育中呈現的特點及存在的問題，本研究選取了9個2—10歲的獨生子女家庭18位家長進行了面對面的訪談，另選取了10個家庭共20位1—10歲的獨生子女父母進行了網絡、電話訪談。

二、獨生子女家庭教育調查

1、父母基本情況

數據統計中，父母文化程度為初中及以下占2.1%、中專/高中占12.5%、大專占35.4%、本科占39.6%、碩士及以上占10.4%。其中本科及碩士以上學歷共計41人，占85.4%，說明被調查的對象學歷層次比較高。此次調查對象職業包括工人、公務員、工程師、教師、護士、會計、營業員、個體經營者、自己職業者等，其中以教育、工程設計、個體經驗商居多。被調查對象有95.6%的父母是一邊從事工作一邊承擔子女的教育任務。在家庭結構方面（這里所指的家庭結構是按照父母是是否為獨生子女來劃分為父母雙方均為獨生子女（雙獨父母）、父母雙方有一方是獨生子女（單獨父母）、父母雙方均不是獨生子女（非獨父母）），“雙獨父母”家庭有9個，占37.5%；“單獨父母”家庭有10個，占41.7%；“非獨父母”家庭5個，占20.8%。

2、獨生子女的基本情況

從獨生子女性別上統計，獨生子14人，占58.3%；獨生女10人，占41.7%。本研究選取了24個0—10歲獨生子女家庭進行研究，被調查的對象中3歲以下的獨生子女有5人，占20.8%；3—5歲的獨生子女有7人，占29.2%；5—7歲的獨生子女有8人，占33.3%；7—10歲的獨生子女有4人，占16.7%。

3、父母教育現狀調查

（1）教育知識。結合訪談結果發現，目前獨生子女家長非常重視家庭教育，因為孩子人生中首先接受的就是家庭教育。家庭教育子女的知識來源主要是通過大眾傳媒來獲得，占58.3%，如書籍、電視、網絡、報刊等。其次是同事、朋友間的相互探討以及長輩傳授的育兒經驗，占27.1%，其中同事和朋友的教育知識有些也是從大眾媒介中獲得的。在調查中發現從社區、衛生部門、婦聯等舉辦的家長學校或家庭教育知識講座培訓中獲得教育知識的僅占4.2%。其實絕大多數家長是希望獲得教育知識的相關培訓的，之所以所占比例不高原因有兩點：一是家長找不到合適正規的教育學校或教育機構；二是許多家長愿意參加培訓但是確實沒有時間。調查中也有家長明確表示不愿意參加培訓，認為許多培訓表面上是為了提高家長的教育知識，而實際上卻是推銷產品，所以比較反感培訓，寧愿自己去摸索教育知識。總體來說家長的教育知識特點表現為不夠專業、系統。例如，調查中37.8%的家長根本不了解什么是發育中敏感期，43.2%的家長聽說過敏感期這個概念，但具體是什么、怎樣幫助孩子度過敏感期的辦法是不知道的。又如，89.8%的家長認為賞識教育就是表揚，這實際上是對賞識教育理解的偏差。賞識教育不能簡單地理解為表揚，因為賞識教育是賞識孩子行為的結果來強化他們的行為。從以上結果來看，父母的相關教育知識有待提高。

（2）教育觀念。教育觀念包括期望觀、親子觀、教子觀幾方面。第一，期望觀。家長對子女學業的期望指與社會上對學歷的要求幾乎是一致的。隨著高校的擴招，社會單位對學歷的高要求使家長對獨生子女獲得的學歷期望也越來越高。從家長對子女未來職業的期望來看絕大多數家長希望子女從事比較穩定的工作或是有一技之長。第二，親子觀。個案一：桐桐家的親子觀。桐桐母親是一位高職教師，平時在家的時間相對比較多，業余安排上85%的時間花在撫養孩子方面。每個月都會安排一次全家出游活動，比如公園、商場、親朋好友家。桐桐今年剛1歲半，很多事情都是父母作出決定，但當孩子表現出強烈的反感時父母會放棄自己的決定。桐桐父母表示當孩子會明確表達自己的意愿時，他們也會充分考慮的。個案二：寒寒家的親子觀。寒寒父母是個體戶經商者，平時工作非常忙，父親的業余時間幾乎沒有花在女兒的教育方面。寒寒2歲半以前完全是由爺爺奶奶帶，奶奶出國后由父母接管，但寒寒2歲半就上了幼兒園，晚上才回家，回家后主要是由母親照顧。個案三：瑞瑞家的親子觀。瑞瑞2歲半時父親被調派到江西工作，但每個周末都會回武漢。與桐桐家類似，瑞瑞父母幾乎所有的業余時間都花在孩子的教養方面。在作出決定時更多的考慮是孩子的想法，如果孩子不愿意他們也不會強迫。個案四：悅兒家的親子觀。悅兒在1歲前父母在日本生活工作，回國后母親就沒有外出工作而是選擇留在家里全心全意地照顧孩子。悅兒父母非常重視親子教育，提倡和諧、民主的親子觀，凡事會先征求孩子的意見。個案五：牛牛家的親子觀。牛牛的父親也是一名個體戶經營者，但與寒寒家相反，牛牛的父親每天會抽空陪陪牛牛，母親每晚會陪孩子一起做作業，與孩子的意愿、行為不一致時，母親會聽取孩子的理由，最后誰有道理就按照誰的做法去做。調查發現父母的業余時間更多的花在撫養孩子方面。家庭結構對親子觀的影響表現不明顯，而父母的文化程度對親子觀有一定的影響，父母受教育的程度越高，親子觀越表現出平等、民主。第三，教子觀。見圖1。

圖1 教子觀

（3）教育方式。調查如表1所示。需要說明的是這里有些家長給出的答案是“不一定”，這是因為家長認為有些事情可以順著孩子，有些不能，看具體是什么樣的事。在這項調查中發現兩個特點：第一，父母本身是獨生子女的對孩子更加溺愛；第二，絕大多數祖輩對獨生子女的要求是百依百順的，其中“雙獨”家庭的祖輩最為突出。

表1 對孩子的要求是否百依百順

三、獨生子女家庭教育的特點分析

1、獨生子女的中心地位更明顯

在獨生子女家庭中，獨生子女往往是全家關注的重點，家庭中心地位已從原來的家長轉向孩子。獨生子女家庭中地位明顯提高主要表現為以下幾個方面：第一，父母的業余時間更多花在撫育孩子方面。從本次調查中發現，目前父母業余時間更多的花在孩子的教養方面。由此可見，在孩子的撫養上獨生子女父母比多子女父母花了更多的心血。第二，在飲食生活方面，父母更是以獨生子女為中心來安排飲食和生活。筆者從身邊朋友了解到：3歲以下嬰幼兒的獨生子女父母95%給孩子選擇的是美贊臣、多美滋等一線品牌奶粉。這些父母都認為奶粉對嬰幼兒的身體和智力有一定的影響，他們不會為了省錢而去買價格較便宜的不知名品牌，對于口碑好的知名品牌他們根本不在乎奶粉的價格，只要有利于孩子的發育家長是不會舍不得的。第三，家長在教育子女經費方面是“重金投入”。現代獨生子女家長普遍認為子女能否成才必須要有財力的投資。正是因為家長們都有這種心理，才會不借耗費重金和精力，為孩子買各種參考資料、請家教以及花錢給孩子選擇各種特長班、興趣班、強化班。從3歲以前的早教培訓班到幼兒園、學校的選擇上都是“重金投入”，甚至有些家長已經將目光投向了國外教育市場。

2、重視啟蒙教育、親子教育

現在的父母都很重視幼兒啟蒙教育。為了給自己的孩子選擇一家最好的早教機構，不少父母不惜花費時間和精力去考察、去試聽。在調查中57.2%的孩子都接受過啟蒙教育，且發現絕大多數的啟蒙教育都是為了提高孩子的智力。

孩子的成長過程，事實上也是與家庭之間的一種親子互動關系。在多子女家庭中，家庭規模是龐大的，家庭成員互動的對象多，頻率自然就低。家庭規模與家庭結構直接影響了家庭間的內部關心。在多子女家庭中，父母有多個不同的互動對象，而在獨生子女家庭中無論何時何地、何種情況，父母的互動對象始終是獨生子女一人。因此，在獨生子女家庭中親子互動是更集中、直接的，頻率是更高的。

3、強調中西結合的教育觀念

隨著社會不斷地發展，東西方文化的不斷交融，在現代中國城市家庭教育中，獨生子女父母更強調中西合并的教育觀念，東方的價值觀，西方的理念，共同描繪出現代獨生子女父母家庭教育方式。

在關于“教育孩子時受到東方傳統文化影響多還是西方文化影響多”的調查中，有60.4%的獨生子女父母認為東西方文化對自己都有影響。不少家長認為中國一些優良的傳統美德孩子必須要繼承，這是告訴他們做人的道理，而西方的教育在于培養孩子具有適應各種環境和獨立生存能力的社會人，所以在教育中主要是東西文化兼容，各取長處。在調查中也有35.4%的獨生子女父母認為自己在教育孩子時更多的受到的是東方傳統文化的影響。

現代中國都市，年輕父母大多受過良好的教育，在他們的成長過程中其實也接受了許多西方文化。他們的教子觀很多都是來源于書本上，這些書本也大多是國外翻譯來的教育書籍。隨著信息的不斷發展，西方文化讓更多人慢慢接受且用在了孩子的教育中。當問到“你比較贊同長幼有序的分配方式還是平等的分配方式”時，有些認為自己只受到中國傳統文化影響的家長也選擇了平等的分配方式，而不是像中國傳統的孔融讓梨的長幼有序的分配方式。也就是他們認為自己只受到中國文化影響而實際上也有接受西方文化的教子觀。總之，現代家庭的教子觀正朝著東西方思想交融互補方向發展。

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