民間美術在文化旅游中的保護與開發研究①——以廣西為例

桂林理工大學藝術學院 張海彬

旅游業若缺少了文化底蘊，便會失去特色和吸引力，文化旅游已成為我國民族地區的重要經濟增長點，加強民族美術與旅游行業的結合，開拓本土文化資源，是打造民族文化品牌和提高旅游業競爭力的必然選擇。

1 廣西民間美術旅游開發的優勢和價值

文化與旅游的結合既是一項觀光產業，也是一項創意產業，民族文化旅游是一種高層次的旅游，它適應了文化旅游多元化發展的格局，其本質體現為一種族際的交流或一種跨文化的觀察與體驗，即游客被異域獨特的自然生態和民族文化所吸引，而欣然前往的旅游經歷。民族民間藝術已成為我國文化旅游的主題，這得益于其豐富的民族文化內涵和深厚的群眾基礎，尤其是民間美術，擁有雅俗共賞的特質和返璞歸真的情懷。有學者指出：“旅游是藝術的現代替代物，因此旅游也是個美學問題。”民間美術一直以來因其自然淳樸的風格、稚拙率真的形式、生動豐富的內容和古老深厚的寓意而受到廣大民眾的喜愛。文化旅游也應當如此，只有富含新穎獨特的個性色彩，濃郁厚重的文化特點，才會贏得游客的駐足和回味。隨著旅游業的發展，人們已不滿足于自然風光和人文景觀的觀賞，更加喜歡深入民間，體驗民俗生活，感受民間藝術。旅游是一個雙向的過程，從文化學的角度來說其本身也是一種大規模的文化交流活動。高素質的旅游者在獲得旅游享受的同時也會期待對某一區域獨特文化或生活的參與，實現其審美的精神需求。中國歷史悠久，地大物博，故有“十里不同俗，百里不同風”之說，民間美術是哺育滋養華夏民族文化藝術的母體，是民族文化形象的百科全書，幾千年來積淀了豐富的民俗文化信息。她來源于生活并反映生活，歷經錘煉，拙中見巧，經過世代傳承，受到民眾的一致認同，因此容易被大眾所接受而構成文化旅游的動機。民族美術作為民族文化的重要組成部分，既意蘊無窮又個性袒露，擁有十分誘人的藝術魅力和文化含量，是民族文化中的“顯性形態”，極具旅游開發價值。廣西地處祖國南部邊陲，是一個多民族聚居的地區，有壯、漢、瑤、苗、侗、訖佬、毛南、回、京、彝、水等12個世居民族，民族民間美術資源極為豐富。這里的民間美術存量大、類型多、門類全，各民族人民沿著自身的生活發展軌跡，向世人展現了一個異彩紛呈的民族藝術畫卷，如壯族的壯錦，苗族的蠟染，侗族的建筑，水族的編織，瑤族的刺繡，毛南族的花竹帽等。透過形式之表，把握精神之真，弘揚民族之美，這些藝術形式既顯示出八桂大地整體性的文化特質，又閃爍著各民族文明的亮點，體現出很強的集體性、傳承性和融合性。廣西的民間美術不僅具有實用功能，還以動人的藝術形態匯聚了人們的思想情感和理想希翼，以深沉含蓄的文化內涵昭示出充滿生機的生活底蘊。其中最為打動人心的，莫過于各族勞動者善良、勤懇、堅韌、樂觀、智慧的生活態度和高尚品格。無疑，這是一個潛力巨大的文化旅游市場，發展具有生命力和競爭力的民族藝術旅游得天獨厚。

2 民間美術的旅游開發，在一定程度上是文化和經濟的互動與雙贏

民族文化不斷地吐故納新、交流互動而形成不同的文化群落和文化圈鏈，文化旅游要發展就要挖掘出更具民族和民間特性的藝術要素，如新鮮血液一樣為旅游注入生機與活力。因此，民間美術對于文化旅游的發展具有深遠意義，能夠開發新的旅游產品，豐富了文化旅游的內涵與外延，起到不可替代的積極作用。民間美術的文化價值是獨一無二的，經過開發能夠形成藝術價值獨特的旅游產品，滿足游客的求知與審美需求。民間美術的旅游開發，在一定程度上是文化與經濟的互動，對于保護民族地區環境、經濟、社會及文化之間的平衡關系意義重大。旅游市場競爭的最高層次便是文化競爭，旅游消費本質上也是購買文化、消費文化和享受文化。文化旅游突出區域文化的整體體驗，而民族美術是區域文化構成中非常顯性和獨特的因素，宜于可持續的開發和利用，將會大大擴展旅游開發的視野。眾所周知，沒有特色就發展不了旅游經濟，有特色才能帶來吸引力。有生活就會有藝術，民間美術由于其非主流性和民間性質，往往具有很強的地域特征，因此能夠有效提高民族地區文化旅游的核心競爭力，成為旅游中最具視覺吸引力的文化標志。在民間美術上做文章，能夠產生原創的、獨特而不是泯滅個性的旅游產品和旅游勝地，拓展旅游發展空間，樹立文化旅游品牌，也順應了旅游者審美心理和欣賞層次日益提高的趨勢。另一方面，現代化進程的加快讓許多民間美術正瀕臨滅絕和消亡，急需加強保護和傳承，但保護的資金和力度嚴重匱乏。隨著旅游活動的介入，讓人們逐漸認識到民間美術深層次的商業價值和文化價值，將引導無論是旅游者還是原住民都更為主動地重視民間美術，從而增強保護意識。而旅游開發帶來的經濟收益，也能夠吸引原住居民積極參與，為民間美術的活態傳承提供更好的載體和保障。劉云山同志在2010年博鰲國際論壇上的一句話生動地說明了文化與旅游之間的密切關系：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。任何一種封閉的藝術，任何一種拒絕交流的藝術，最終的結局都是生命力的逐漸喪失。”旅游活動以空間位移為前提，伴隨著人流、物流、信息流和資本流，是天生的交流過程，能夠充當民間美術對外溝通的橋梁和使者，通過這個平臺主觀上滿足了旅游者了解異族文化的要求，客觀上促進了民間文化記憶的復蘇，可以最大限度地保護民間美術賴以存在的文化生態，由被動變為主動，由消極搶救變為積極發展，真正發揮民間美術在文化旅游中的核心地位和靈魂作用。

3 科學構想，深度開發，成就民間美術文化和商業價值的增值

3.1 以保護為前提，可持續性地開發

民間美術在進行旅游開發和追求經濟效益的同時，必須考慮長遠的文化效益和可持續發展問題，以傳承及弘揚民間美術為前提，切實解決好開發與保護的矛盾。首先要提高認識獲得科學的認知，弄清楚民間美術文化旅游的價值和精髓是什么？開發民間美術旅游需要處理好哪些關系？如何更好地打造民間美術旅游品牌和產業？這些關鍵性的認知可謂是民間美術旅游開發的立足點和上層建筑。其次，實行法制上規范，市場化運作，行業協會相協調的三位一體的聯動開發機制。從文化人類學、藝術學、社會學等多學科角度，并結合“可持續發展”理念，促進民間美術文化旅游的發展壯大。針對旅游開發對民間美術所帶來的沖擊，制定持續性發展的文化政策，建立有效的民間美術保護機制，成立民間美術研究機構，加強對民間美術的學科建設與理論研究，深入研究其發生、演變和傳播方式。虛心向民間藝人求教，加強對民間美術田野調查和搜集整理工作，準確提煉出文化旅游的主題，原汁原味地呈現給旅客。確定廣西民間美術資源的豐度、廣度、容量和承受力，避免過度和低俗化開發。以宣傳、教育的形式增進民眾對民間美術的認同和感知，在心理上保持對民間美術的熱愛和情感。再次，應進一步樹立憂患意識、創新意識和品牌意識，化挑戰為動力，精心打造民間美術旅游品牌和產業模式。這是一個涉及眾多方面的創造過程，必須充分利用廣西的地緣和歷史優勢，掌握旅游市場的主動權，用新的思路和觀念讓民間美術和文化旅游形成互動。

3.2 注重民間美術旅游開發的地域特色和創新延伸

文化旅游是一種精神上的體驗活動，追求的是一種異域的文化享受，具有鮮明的區域性特征。考察當前的旅游市場會發現，許多地區的文化旅游開發方式和產品大同小異，同質化現象嚴重，無法體現當地獨有的人文氣質，再加上品種單一，加工粗糙難以讓文化旅游形成規模。因此在保護和傳承的基礎上，因地制宜、匠心獨運地開發出既保持地域特色又融入現代氣息的民間美術旅游產品，防止文化旅游無序生長尤為重要。這就要求發揮政府的主導作用，推動廣西旅游企業以民間美術為品牌進行設計與創意，推動產品創新，延伸產業鏈條，促進民間文化產業向集聚、集群、集約方向發展，增強市場的競爭能力。在全球化與非物質文化保護雙重環境下對廣西民間美術資源進行有效的挖掘與整合，牢牢把握廣西氣派、廣西風格和廣西精神，不斷推陳出新，開發出一系列概念獨特、形式新穎和特色濃郁的拳頭產品。由于游客的需求和社會發展的不斷變化，一成不變的民間美術根本無法適應社會發展的需要，必然會遭遇瓶頸。未來學家阿爾文·托夫勒曾預言：資本的時代已過去，創意時代正在來臨。本質上說文化旅游開發正是一種旨在制造差異、變化和體驗的創新行為，特別需要智慧和創意的注入。廣西在民間美術旅游資源開發中，應當在尋找創意賣點、培育文化品牌、創新體驗方式上多下功夫，充分發揮創新作為文化資源向產品轉化的點石成金作用，滿足游客“求新、求奇、求樂、求知”的心理需求，實現民間美術與文化旅游的雙贏。

3.3 努力打造市場認同和游客歡迎的精細化產業模式

廣西民間美術在文化旅游開發中的適應性轉型，必須將傳統粗放型的民間文化形態，通過旅游開發優化升級為特色化、精細化和差異化產業模式，拓展新的旅游文化消費空間。如推出主題公園模式，民間美術館模式等，集中呈現民間美術的精華。通過活態展示和靜態陳列相結合，突出文化傳承、旅游休閑和科學研究的功能。還可以自然環境為依托輔以民族風情展演，打造民間美術文化街，滿足旅游者多樣化的休閑娛樂和審美需求，打造具有娛樂性、參與性、體驗性、商業性的綜合模式，將民間美術元素融入旅游的“吃、住、行、游、購、娛”等各個環節。同時加大宣傳力度，營造文化氛圍，如在全國性的報紙、電視臺和互聯網上宣傳廣西的民間美術，在旅游景點和公路沿線建設藝術宣傳長廊，邀請知名專家、記者到廣西進行采訪和采風活動。舉辦廣西區域性的藝術主題旅游節慶，讓游客親身參與民間美術的創作、體驗和收藏，零距離領略到廣西民間美術的魅力，感受到廣西原生態的民族藝術氣息。

[1]劉暉.旅游民族學[M].北京:民族出版社,2006.

[2]明躍玲.文化重構與民族傳統文化的保護[J].中央民族大學學報,2007(1).