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社會主義同盟與1921年3月會議

2012-07-13 05:14:23王艷萍
檔案天地 2012年1期
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨

王艷萍

一、1920年7月中國積極分子會議

維經(jīng)斯基(在華期間化名吳廷康,筆名魏琴、衛(wèi)金等,共產(chǎn)國際代表)在上海組建了共產(chǎn)國際東亞書記處以后,公開身份是《上海俄文生活報》編輯,報館成為共產(chǎn)國際東亞書記處的掩護,所接觸的中國人有陳獨秀、李漢俊、曹亞伯、朱卓文、陳家京、曹子祥、張福堂、姚作賓、張墨池、景梅九、黃凌霜、胡愈之、秦抱樸、袁振英等,都是中國共產(chǎn)黨、國民黨、無政府主義社團、工會組織和學生團體的領(lǐng)袖或活動份子。

那時的無政府主義者與馬克思主義者都屬于激進的社會主義者,來自蘇俄的代表正在撮合包括無政府主義者、馬克思主義者以及形形色色社會主義者的合作。無政府主義者當時對無政府社會應當實行何種經(jīng)濟制度的問題存在較大的分野,從而產(chǎn)生形成了個人主義、互助論、集體主義和無政府共產(chǎn)主義四大無政府主義思想流派。在這四大流派中,影響最著者為無政府共產(chǎn)主義。

維經(jīng)斯基認為:“中國革命運動最薄弱的方面就是活動分散,為了協(xié)調(diào)和集中各個組織的活動、正在著手籌備召開華北社會主義者和無政府主義者聯(lián)合代表會議”。以此思想為指導,維經(jīng)斯基運用陳獨秀的聲望和影響召集各個城市的革命者在1920年7月19日召開了中國積極分子會議,討論新組織是用“社會黨”,還是“共產(chǎn)黨”的名義來命名的問題。多數(shù)人能夠接受“社會黨”的名義,但比較激進的共產(chǎn)主義者和無政府主義者更贊成使用“共產(chǎn)黨”的名義。會議最后產(chǎn)生了一個足以顯示其包容并蓄特點的名稱“社會主義者同盟”。(《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動(1920—1925)》第28頁,北京圖書館出版社1997年版)

參加過這次會議的無政府主義者鄭佩剛回憶:“一個是俄人stumisky,另一個是華人山東籍楊明齋。楊會說俄語,任翻譯,他們是來推動東方民族解放運動的。一個晚上,我們在漁陽里一號陳獨秀家中召開社會主義者同盟會議,傳達共產(chǎn)國際精神,討論積極開展社會革命工作問題。出席者有:stumisky、楊明齋、陳獨秀、李漢俊、尉克水、袁振英、俞秀松、金某(朝鮮人,金九?),還有一個印度人和我。議案很多,重點是宣傳工作,認為社會主義者同盟應該首先具備自己的印刷機關(guān)和宣傳陣地,當晚議決先建立一個有力的戰(zhàn)斗的印刷所,委托我全權(quán)負責。stumisky君交二千元給陳君轉(zhuǎn)給我收,作為印刷所的開辦費。為了工作方便和力爭自力更生,這印刷所是公開營業(yè)的,接受外間訂貨,秘密印刷社會主義者同盟的書刊文件傳單等?!保ㄠ嵟鍎偅骸稛o政府主義在中國的若干史實》,載《無政府主義思想資料》下冊第958頁,北京大學出版社)

二、上海社會主義者同盟的演變

在上海社會主義者同盟里,同時也以馬克思主義研究會、社會主義研究社等形式從事活動。鄭佩剛認為:“社會主義者同盟屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線組織性質(zhì)。我在‘又新印刷所經(jīng)手印刷的刊物文件也反映了這種情形:馬克思主義者的機關(guān)報《共產(chǎn)黨》是由陳獨秀主編的,無政府主義者的機關(guān)報《自由》是由景梅九主編的,都是月刊。此外,還有《正報》、《新青年》、《新湖北》、《美術(shù)雜志》以及各式各樣的小冊子、傳單等。”“社會主義者同盟的活動中心,在北方是北京,華東是上海,南方是廣州,以上海為最活躍。上海方面擔任工作主要人物是陳獨秀、楊明齋、shomisky、李漢俊、鄭佩剛等;北京方面是李大釗、黃凌霜、華林、Browy等;廣州方面是梁冰弦、劉石心、w君等?!保ㄠ嵟鍎偅骸稛o政府主義在中國的若干史實》,載《無政府主義思想資料》下冊第959、961頁。北京大學出版社)

那時,上海的無政府主義者和馬克思主義者顯得親密無間。蔡和森曾作過這樣的解釋:“我黨開始形成時,去那里找許多真正馬克思主義者呢?真正能夠站在無產(chǎn)階級利益上的人呢?且在馬克思主義輸入中國以前,無政府主義派在中國已有相當?shù)男麄鳎⑶以谥R階級中已有相當?shù)挠绊懥?。當時曾有一部分激進分子相信了無政府主義,因此我們開始工作時,在上海、廣東、北京不與無政府主義者合作是不行的。故在上海仲甫同志發(fā)起組織黨時,連沈仲九也拉進來,并且在當初有相當?shù)淖饔煤鸵嫣?。”(蔡和森:《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展(提綱)》,《中共黨史報告選編》第26頁,中共中央黨校出版社1982年版)

社會主義者同盟是孕育中共胚胎的母體,它在匯集信仰不盡相同的社會主義者共同從事社會革命的過程中,促使其中一部分人轉(zhuǎn)而信仰布爾什維主義。就連真(理)社這樣現(xiàn)在已經(jīng)湮沒無聞的團體,曾經(jīng)在中共成立前夜也活躍一時。

“對其成員構(gòu)成、主要活動及與之相關(guān)組織的初步考察揭示了俄國布爾什維克(B)同中國無政府主義者和團體(A)的主動接觸、聯(lián)絡(luò)與合作,以及促使后者轉(zhuǎn)向布爾什維主義的努力。AB之能夠合作,除了雙方有共同的終極目標和階段斗爭對象外,蘇俄與共產(chǎn)國際聯(lián)合與團結(jié)國際無政府(工團)主義團體的策略和行動是直接動因。中國的AB合作有若干特殊因素,但主要是在當時國際背景下這種策略的具體實施和體現(xiàn)。上海革命局還同真理社等無政府主義共產(chǎn)主義團體有關(guān)系,后來這類團體中有人曾利用共產(chǎn)國際資金組織“支那共產(chǎn)黨”。(李丹陽:《.AB合作在中國個案研究——真(理)社兼及其他》,《近代史研究》2002年第2期)

由真理社等無政府主義共產(chǎn)主義團體組成的“支那共產(chǎn)黨”和由大同黨演變而成的“東方共產(chǎn)黨”,都曾一度被蘇俄和共產(chǎn)國際視為與陳獨秀為首的中共一脈組織并列的中國的共產(chǎn)主義組織。它們之間在反日斗爭、工會運動中,陳獨秀等中共創(chuàng)始人與另外兩個“黨”的負責人黃介民、張民權(quán)等曾經(jīng)密切合作,1920年的“五一”運動就曾采取共同行動。

“中國科的工作進行的比較順利,依靠工人和學生組織,該科在北京、上海、天津、廣州、漢口、南京等地為共產(chǎn)主義組織中打下了基礎(chǔ),最近要為最終成立中國共產(chǎn)黨舉行代表大會。”(《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動(1920—1925)》第39~40頁,北京圖書館出版社1997年版)

在這段日子里,李大釗發(fā)表了《團體的訓練與革新的事業(yè)》,以蘇聯(lián)為例說明建立中國共產(chǎn)黨的重要和必要,指出只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,“中國徹底的大改革,或者有所附托!”明確指出;“我們現(xiàn)在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨,也不是中產(chǎn)階級的民主黨,乃是平民的勞動家的政黨,即是社會主義的團體。中國談各種社會主義的都有人了,最近談Communism的也不少了,但還沒有強固精密的組織產(chǎn)生出來。”(《李大釗全集》第三卷第397頁)

1920年9月開始,李大釗、陳獨秀、李達、蔡和森等先后發(fā)表《談政治》、《社會主義批評》、《中國式的無政府主義》、《下品的無政府黨》、《討論無政府主義》、《無政府主義之解剖》等文章,批判無政府主義者的基本觀點,論述在一定歷史條件下保存“強權(quán)”、建立無產(chǎn)階級專政的必然性和必要性。在這段日子里說出這樣的話,發(fā)表這樣的文章,這場爭論使共產(chǎn)主義者與無政府主義者在思想上徹底決裂,都與3月間召開的黨的代表會議相關(guān)。

到了1921年春天,俄共(布)、共產(chǎn)國際政策的變化,布爾什維克及其擁護者同無政府主義者的分裂,是造成中國共產(chǎn)主義者與無政府主義者走向分裂的主要原因。共產(chǎn)國際要求中共黨組織在思想上和組織上更加純潔外,對無政府主義思想進行批判,對無政府主義者進行清理,著重闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導人民群眾進行階級斗爭,用暴力奪取政權(quán),建立無產(chǎn)階級專政的必要性和重要性。這就使得原來已經(jīng)參加黨組織的無政府主義者開始退出共產(chǎn)黨。

1921年1月,李大釗發(fā)表《自由與秩序》,用唯物辯證的觀點批判無政府主義者所鼓吹的個人絕對自由,正確闡述個人和社會、紀律和自由的關(guān)系。3月,李大釗發(fā)表《社會主義下的實業(yè)》、《中國的社會主義與世界的資本主義》,批判那些以提倡基爾特社會主義為名、實際主張發(fā)展資本主義的人們,指出:“想行保護資本家的制度,無論理所不可,抑且勢所不能?!敝袊某雎吩谟谏鐣髁x?!爸袊氚l(fā)展實業(yè),非由純粹生產(chǎn)者組織政府,以鏟除國內(nèi)的掠奪階級,抵抗此世界的資本主義,依社會主義的組織經(jīng)營實業(yè)不可?!崩畲筢摰锐R克思主義者對各種反馬克思主義思潮的批判,是中共思想建黨的重要內(nèi)容。

三、關(guān)于1921年3月會議

張?zhí)自凇吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱蟾妗分姓f:“為了闡述我們的目標、原則和策略,為了清除組織中的無政府主義的成份,我們認為,1921年3月召開的由各個組織的代表參加的會議是必要的。當時以會議的名義發(fā)表了關(guān)于我們的目標和原則的共同聲明。這次會議還制定了臨時綱領(lǐng)?!保ā稄?zhí)紫蚬伯a(chǎn)國際遠東書記處的報告》,《青年共產(chǎn)國際與中國青年運動》第42頁,中國青年出版社1985年版)

瞿秋白在其《中國共產(chǎn)黨歷史概論》中說:“1921年3月的第一次大會是肅清無政府黨的大會?!保那锇祝骸吨袊伯a(chǎn)黨歷史概論》,《中共黨史報告選編》第161頁,中央黨校出版社1982年版)

Б·З·舒米亞茨基于1921年1月21日發(fā)自奧姆斯克的致M·B·科別茨基的信中,舒米亞茨基提到了這次會議:“又及:關(guān)于中國工作情況,我再補充一點,中國定于3月下旬舉行共產(chǎn)主義組織的代表大會,我將派遣專人前去指導?!保ǎ恕ぃ隆な藦娬恚骸锭ⅰぇな婷讈喆幕翸·B·科別茨基的信》(1921年1月21日,奧姆斯克),《百年潮》2001年第12期。哈伊爾·科別茨基(1881-1937)是共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的書記)

1921年3月,在俄共(布)遠東局和共產(chǎn)國際的建議和支持下,召開了中國共產(chǎn)主義組織的代表會議。這次會議發(fā)表了關(guān)于共產(chǎn)主義組織的宗旨和原則的《宣言》,并制定了臨時性的《綱領(lǐng)》。這個《綱領(lǐng)》確定了共產(chǎn)主義組織的工作機構(gòu)和工作計劃,表明了共產(chǎn)主義組織對社會主義青年團、同業(yè)公會、行會、文化教育團體和軍隊的態(tài)度。這次會議是一次“肅清無政府黨的大會”,對于純潔共產(chǎn)主義小組并在中國創(chuàng)建統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織,起了十分重要的作用。它實際上是成立中國共產(chǎn)黨的一次預備會議,為中國共產(chǎn)黨“一大”的召開從思想上、政治上、組織上作了重要的準備。(中共中央黨史研究室第一研究部編《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命文獻資料選輯(1917—1925)》第175頁,北京圖書館出版社1997年版)

1921年3月中共黨的代表會議召開后,上海革命局遂演變成為召開中共“一大”的籌備中心,它決定中共“一大”的召開時間、會議地點、代表資格和各地區(qū)代表人數(shù)等具體事宜。正是隨著中共“一大”的召開,中共中央組織的建立,革命局也就因完成了歷史使命而歸于消失。

Б·З·舒米亞茨基說:“不久前在中國的中心舉行了共產(chǎn)主義組織代表會議,會議是這樣表述中國共產(chǎn)主義運動的任務的:我們的任務是組織和集中群眾斗爭的力量,以使它的打擊力量日益強大。這一切通過宣傳和組織中國工人、農(nóng)民、士兵、職員和學生,通過建立革命無產(chǎn)階級的統(tǒng)一政黨——共產(chǎn)黨是可以做到的?!边@里的中國的中心,正是指的上海革命局。

在共產(chǎn)國際幫助下建立的東方國家共產(chǎn)黨都采取了排斥一切黨派的策略。1921年6月,受共產(chǎn)國際委派馬林來到中國幫助組建中國共產(chǎn)黨,對于中國共產(chǎn)黨的建立,嚴格遵循共產(chǎn)國際“二大”的指示精神,在中國共產(chǎn)黨成立的第一次代表大會上,指導中國革命者確立了實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政為目標的革命綱領(lǐng)以及排斥一切政黨的策略,即對現(xiàn)有其他政黨,應采取獨立的攻擊政策。(中央檔案館編《中共中央文件選集(1921—1925)》第1冊第8頁,中共中央黨校出版社1989年版)

北京、上海等地的共產(chǎn)黨組織,同時對曾經(jīng)加入黨組織的無政府主義者實行清理,貫徹三月會議決議。這次會議是一次清除無政府主義分子、制定黨的目標、原則和策略的會議。它的重大意義在于在中國創(chuàng)建統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織,從思想、政治、組織上為中共一大的召開作準備。當然,要更為詳實地論說這次會議還有待于《上海會議決議》、《黨的臨時綱領(lǐng)》等文獻的發(fā)現(xiàn)。

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