語文對話式教學中教師角色的定位

內容摘要：幾十年來，對話教學的思想在世界各國引起了巨大的反響，不同學科、不同層次的教學都紛紛對這一思想進行了探索與實踐，結出了豐碩的果實。有意思的是，《語文新課程標準》提出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”“閱讀教學是學生、文本與教師之間對話的過程。”不少教師對于對話式教學如何在中學語文中實施進行了探索與實踐，而對于這種教學模式中教師角色的定位卻沒有仔細的論析，這不能說不是一個遺憾，本文試圖從角色定位的角度探析對話教學中教師角色這一維度。

關鍵詞：對話式教學情感定向課堂情境批判與合作

在長期的教育實踐中，弗萊雷發現學校教學基本上是單向性的灌輸式教學（弗萊雷稱之為銀行存儲式教育），教師成了知識權威，高處于課堂之上，而學生是被動接受的客體，處于“沉默文化”的狀態。在1970年出版的《被壓迫者教育學》中，弗萊雷提出了“解放教育觀”的口號，主張教學實施開放式的“對話教學”。幾十年來，對話教學的思想在世界各國引起了巨大的反響，不同學科、不同層次的教學都紛紛對這一思想進行了探索與實踐，結出了豐碩的果實。有意思的是，《語文新課程標準》提出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”“閱讀教學是學生、文本與教師之間對話的過程。”不少教師對于對話式教學如何在中學語文中實施進行了探索與實踐，而對于這種教學模式中教師角色的定位卻沒有仔細的論析，這不能說不是一個遺憾，本文試圖從角色定位的角度探析對話教學中教師角色這一維度。

一.對話中教師的情感定向

文學是一門情感的藝術，《語文課程標準》的“課程目標”中提出“在語文學習過程中，培養愛國主義感情”，“逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。面對具有豐富情感與深刻文化內涵的文學作品，教師必須具有情感的親和力。弗萊雷強調了“愛”在對話中的意義，他說：“如果我不愛這個世界，如果我不愛生活，如果我不愛人民———我就不能進入對話。”作為一個教育工作者，要熱愛社會，熱愛生活，熱愛學生，具有大愛無疆的情懷，沒有這份愛，我們便無從與學生進行有效的對話。師生的對話是一個相互作用的過程，差異與矛盾的存在是客觀的，對話中的任何一方如果缺乏謙遜的態度，對話便很難維系，因此，教師應該具有海納百川的情懷，這樣才能保證差異性在交流中得以趨同，最終實現教育的目的。此外，對學生的信任是對話教學的先決條件，信任是對話的潤滑劑，只有消除對話雙方的成見，以樂觀的態度進行對話，對話教學才會取得源源不斷的動力。

二.課堂情境的創造者

語文教學既是一個感性的過程，又是一個理性思維的過程，蘇霍姆林斯基說：“愉快的情感在各種學習動因中起著重要作用。”激發學生的認知興趣和認知快樂的情感是對話教學必不可少的因素，如何創設教學情境是話教學要取得成功的重要環節。根據筆者多年的經驗，以下幾種手段對創設課堂情境是很有幫助作用的。

1.引入時代的生活氣息。中學語文不少課文與學生所接觸到的現實生活是有一定差距的，這種差距往往會成為他們學習的障礙。同時，在上課前，學生的思維往往處于一種抑制的狀態，與即將學習的課文保持有相當的距離。有時代信息的生活情境的引入往往能夠打破現實與課文之間的歷史距離，將學生從被動接受的處境拉到與課文互動的學習沖動之中，激發他們的學習興趣，使他們迅速進入學習的狀態。

2.適當的問題提問。弗萊雷認為，除非對話雙方進行批判性思維，否則真正的對話也無從談起。批判性思維有別于一般性思維，它不是“循規蹈矩”地進行，它注重對現實的反思，以實現人對本質問題的解答。在教學中，問題的提問應該有明確的目的，以激發學生思維，提出矛盾所在，在沖突的碰撞中引起他們的追思，讓他們始終處理活躍的狀態，拓展他們的思路。

3.借助電助實現情境的創設。隨著現代科技的發展，電教媒體對教學的推動作用日益明顯，電教媒體具有生動形象、直觀可感的特點，讓抽象的事物形象化，借助現代技術創新教學方法是教育工作者不可回避的現實問題。語文教學具有情感性、形象性的特點，適當地借助電教，可以將學生引入到一個有聲有形的世界中。例如在課堂中借助于音樂、影像等媒體，我們可以打動學生的心靈，將課文內容具體化，刺激學生，調動學生的學習積極性，用豐富多彩的形象加深他們對教學內容的理解。

三.善意的批判與合作——學習共同體的形成

教學是教師與學生互動的過程，教育過程就是師生雙方的對話過程。在教學活動過程中，教師不再是知識的唯一擁有者和知識的權威，而是學生的學習伙伴，正如美國教育家羅杰斯所說的：“教師必須是促進學生自主學習的促進者、激勵者、引導者，而非傳統的只重教、管的教師。”在和諧、民主及寬松的氛圍中，老師與學生應該彼此敞開心扉，相互聆聽對方的意見并給予充分的重視。問題的啟發由教師發出，然后向學生輻射，引起學生的思考。在討論過程中，學生可各抒己見，暢所欲言，讓知識的火花碰撞，不同的思想、意見在一個個問題上體現出來。而在這樣的交流中，教師必須具有一種善意的批判能力，對學生合理的見解給予充分的肯定，同時對其不足處提出善意的批評，讓學生不會因為錯誤或不恰當的發言而傷了自尊或產生懼怕的心理。為此，教師在教學中應該不斷地反省自己，對自己的行為進行審視，吸收學生好的見解，使師生處于良性的互動之中。教與學的活動不是一個人的問題，而是師生的共同問題，通過對話教學，教師與學生擰成一個緊密聯系的團體，在共同的思考中相互學習、相互推進。

總之，在對話教學中，教師應該對教學的本質與過程有深入的認識，只有這樣，我們才能保證教學既能深入開展，又能取得實際的效果。

參考文獻：

[1]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].上海：華東師范大學出版社，2001年版.

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[3]王榮生.語文科課程論基礎[M].上海：上海教育出版社，2003年版.

[4]高文.教學模式論[M].上海：上海教育出版社，2002年版.

黃宗梅，廣西玉林市玉州區名山中學教師。