莫妮卡：既是天使，又是斗士

文 / 劉旭東

莫妮卡：既是天使，又是斗士

文 / 劉旭東

創建婦女救助組織

莫妮卡·豪瑟爾發現對于自己經歷過的險境難以描述。她選擇了一個危險的職業。作為以德國為基地的非政府組織，“醫療世界”（medica mondiale）的創始人和成員，她的使命是幫助和救援那些在世界各個戰區遭受性強暴的女性受害者——雖然她寧愿用“幸存者”這個詞來表達。

豪瑟爾女士出生在瑞士，是一名受過正規訓練的婦科大夫。她經常面帶熱情的微笑，但是表情嚴肅時，又給人一種頗具魅力的感覺。對于人們的贊譽，她往往顯示出一種不以為然的態度，并且情愿將它歸功于幸存者本人以及那些分布在世界各地的——巴爾干地區、阿富汗、利比亞和剛果的勇敢無畏的“醫療世界”工作人員。

豪瑟爾經常奔波于那些要冒極大風險的地區，不過采訪記者是在距離德國科隆市著名的哥特大教堂不遠的該組織總部見到她的。今年51歲的豪瑟爾一談起自己的工作，就立刻顯露出年輕人般的激情…… 隨著記者不經意地詢問到她14歲兒子盧卡時，一種愉悅的神情頓時從她的眉宇中洋溢出來。

“我的兒子對于我的工作產生了一種愛恨交織的感覺，”她吐露自己的心聲。“我前些時候去阿富汗，他從學校里募集了20歐元，要我帶給喀布爾的女孩們。與此同時，他又說，‘我不喜歡你的工作——太危險了’。不過他還是愈來愈理解我了。”

豪瑟爾的使命屬于一種強烈的個人行為。她積極投入這一事業始于1992年下半年。當時，南歐巴爾干地區的內戰傳出了許多涉及暴行的報道，那種廣泛存在的殘忍行為令她感到既憤怒又沮喪。在戰爭期間，數千名無辜的婦女被參與戰爭的男性士兵肆意奸淫，其中一部分是以“種族清洗”的名義實施的。對于豪瑟爾來說，這些女性是戰爭期間被拋棄的受害者。

她了解到，有大批的女性難民，其中大部分是穆斯林，紛紛逃難到波斯尼亞中部城鎮澤尼卡，卻被塞族士兵殘忍地集體輪奸。“我立刻意識到應該到那里去做點什么事。它正是一種感受。我知道這些婦女需要有一處場所進行安撫。”

豪瑟爾放下在科隆醫院的工作前往澤尼卡，旅途頗為艱險，要經過雙方交戰的區域。1993年，她在那里設立了一個婦女理療中心，并將它命名為“醫療澤尼卡”（medica zenica）”，以便為避難的女性提供醫療和心理方面的幫助。豪瑟爾還動員了20名波斯尼亞女醫生、心理咨詢師和護士加入她的工作，隨后她設法從德國外交部獲得一些資助以維持這一組織的運作。

從南歐的波斯尼亞到非洲的剛果，莫妮卡·豪瑟爾（Monica Hauser）在世界各地竭盡全力幫助那些被社會遺忘的受害者——因戰爭沖突而遭受性暴力摧殘的女性。由于她非凡的工作，著名的美國《讀者文摘》將其評為該雜志“2011年歐洲年度人物”。

殘酷的現實

“這些來到醫治中心的女性都被強奸過，有的甚至因好幾天或數周的輪奸而身心遭受巨大創傷，”她回憶道。“她們身上傷痕累累，忍受痛苦的回憶，常做噩夢。羞恥感和道德上的禁忌更令這些女性在克服創傷方面變得艱難。被蹂躪的許多人不但沒有受到保護和援助，反而被社會歧視和排斥。”

盡管作出了不少積極的努力，豪瑟爾同時也體驗到了無助的現實感受。有一次，她在德國進行募捐后乘長途公共巴士返回波斯尼亞。在途中，一群克羅地亞民兵攔截下汽車，將車上的旅客趕了下來，并把他們分成兩組：克羅地亞人和外國人站到右邊；穆斯林站到左邊。這種情景立刻使豪瑟爾想起第二次世界大戰時納粹分子在奧斯威辛集中營的做法。

于是她向這群武裝分子的指揮官表示抗議，卻全然徒勞。情急之下，豪瑟爾牽起一個表情忐忑不安，名叫阿姆娜的穆斯林少女的手，將其悄悄地拉到一輛在路旁等候的克羅地亞公交車里。雖然豪瑟爾救了這名女孩，但其他的女性都被扣留了。莫妮卡帶著阿姆娜到達了斯帕里特汽車站后，立即將這一信息通知了國際紅十字會。最終傳來的消息揭示，那輛大巴上的穆斯林旅客被押解到一處集中營，一些婦女遭到強奸。“我（因無力解救其他女性）仍然感到有負罪感，”豪瑟爾解釋道。

這一親身經歷發生3年之后，豪瑟爾的兒子出生了。她的丈夫克勞斯-彼得當時在科隆電視臺當攝像師，為了支持妻子，給予她更多的時間服務于自己的事業，他開始半日制工作。上世紀90年代后期，由于在科索沃的種族對抗中，卷入戰爭的武裝分子們對敵方種族的女性實施性暴力，促使豪瑟爾在西南部城鎮格加科瓦建立了一個咨詢中心兼門診所。2000年，她繼而在阿爾巴尼亞首都地拉那設立了一個婦女理療中心。

2002年，豪瑟爾又在阿富汗首都喀布爾建立了一所婦女治療保護中心，后來她到利比亞和剛果設立了同樣的設施，所有這一切都傾注了她全部的心血。據非官方的統計，迄今為止，豪瑟爾以及她創立的組織總共幫助了7萬—10萬名在戰爭期間被強暴和遭受其他性質蹂躪的婦女。

許多國家的婦女通過各種媒體了解到了豪瑟爾的事跡，她們紛紛向這位富有激情、同情心的婦科醫生和她的組織表示了敬意和贊揚，她們聲稱自己的生活由于豪瑟爾的行為而有了觀念上變化。

與此同時，“醫療世界”為婦女提供的幫助范圍也在擴大。除了以往的醫療服務和心理治療，它又開始提供法律方面的協助。更為重要的是，這個非政府組織還試圖幫助婦女在經濟獨立方面尋找解決之道。

作為一名受過正規訓練的婦科專家，莫妮卡不僅給受傷害的婦女治療，更多是進行愛和心理上的撫慰和疏導。

人生經歷

莫妮卡·豪瑟爾放棄自己頗有前途且安穩的醫生職業，去投身于拯救戰爭受害女性的事業并非一時的沖動。回溯她的人生歷程，她認為自己在年輕之際就為此做了準備。

她出生于瑞士的小城塔爾，該城屬于說德語的圣加倫州。她的父親是一名職業裁縫，文化程度并不高；但母親在她小的時候卻給她講了不少第二次世界大戰期間女人們遭受苦難的故事。成年之后，在偶遇兩名從納粹奧斯威辛集中營生還的婦女之后，她開始閱讀大屠殺方面的資料。

豪瑟爾經過專業的醫學學習和培訓后，到南塔羅爾的一家醫院當了實習醫生，這家醫院的工作實踐使她很受啟發。“我治療了不少病人，其中有來自山區的農婦。我發現對婦女肉體和性方面的暴力仍然存在，有的來自丈夫，有的來自雇主，她們一些人的日常生活依然籠罩在男性暴力的陰影之中。”她指出：“我也意識到醫院的管理層并不愿多干預這種負面行為。當我指責某些家庭的暴力行為時，卻被人認為是麻煩制造者。”

豪瑟爾后來輾轉德國多家醫院任職。當她在那里提出，社會不應該對婦女受到的虐待行為麻木不仁時，也面臨了類似的問題。在一家醫院，她被人們稱之為“紅色魔女”。“作為一名個體人物，我想支持這些受折磨的婦女，而且也希望醫院方面改變態度。”

這是一個男人主導的社會？“當然，”她肯定地認為。

豪瑟爾基于在醫院工作的經驗，早在波斯尼亞危機之前就已經確信，要真正給予那些遭受強暴而幸存下來的女性以幫助，就必須發起一場“戰役”，從政治角度改變人類的觀念。

在戰爭期間對女性實施強暴行為的歷史事件不乏文件記載。然而豪瑟爾并不接受一種觀點，即它們被理解為是那些年輕的男性士兵因為不能過上正常的性生活而導致的一時沖動。她認為戰爭期間發生的性強暴行為與家庭和社區中的性強暴行為殊途同歸——都是基于男性統治的父權社會的一種丑惡行為。

醫治世界的使命永存

豪瑟爾女士堅信一個理念，即“醫療世界”的職責在敵對的戰爭行為結束后也不會終結：“戰爭中對女性實施的強暴行為是難以想象的恐怖，它不會突然消失。對婦女的性暴力在和平時期也時有發生。我們甚至發現有些民族的婦女所受到的待遇比戰爭期間更為悲慘。今天在阿富汗，婦女的問題并不是什么戰爭中被強奸，而是父親要女兒嫁給一個比她大20歲的老男人或者丈夫毒打妻子，然后進行性虐待和性折磨。”

莫妮卡·豪瑟爾女士承認，如今整個世界在法律文本上已有了某些進步。國際法已經規定，所謂戰術性的對敵方種族的女性實施強奸其實就是一種反人類罪和戰爭罪——迄今為止，僅有一個成功的起訴案例。2001年在海牙，國際法庭判決在南斯拉夫內戰中，三名波斯尼亞塞族士兵犯有輪奸罪…… 而在剛果東部發生的武裝沖突則是最新的、也是最血腥事件之一 —— 有數千名男性犯下了邪惡的集體強奸罪。這種罪行至今未受到法律制裁。

“法律擺在那里，但是政治意志缺失，”豪瑟爾說道。這位要強的女士提出一個問題，為什么歐洲的政治家們不采取行動來改變剛果民主共和國的形勢。“此事要解決并不困難，因為歐洲國家是捐助者。

可以清晰地看到，豪瑟爾現在認為，她的主要使命是彌合男性政治家們大言不慚的談論與冷酷現實場景之間的巨大差距。她不斷地奔波于世界各地參加一些會議，以自己流利的德語、英語和法語演說能力來增加“醫療世界”的影響力；當然，她仍然頻繁地到她的組織開展行動的地區鼓勵工作人員，培訓志愿人員，盡力地幫助受難的婦女。

這是一條漫長而極其艱難的道路，不過路途中也會呈現令人欣慰的插曲。“上次我在澤尼卡探訪我建立的一個工作點時，一名婦女走到我身邊，說道，‘莫妮卡，你不認識我了嗎’？”

“一開始，我認不出她是誰，而她其實是1993年我幫助過的一名年輕姑娘，當時剛從波斯尼亞東部逃出。她曾在那里被多次強奸。這名姑娘不想再活下去了——曾自殺過。我們給予了她及時的幫助，使她漸漸恢復了生活下去的信心。她與自己的孩子重新團聚，并隨后返回了家鄉。”豪瑟爾繼續說道：“如今她仍然是一個美麗的女性，有自豪感，有充分的尊嚴。她告訴我，她在村子里建立了一個小組，去幫助別的婦女。醫療澤尼卡給了我生活的勇氣，’她說，‘我現在覺得我必須為別的婦女做點什么’。”

編輯：陳暢鳴 charmingchin@163.com