給你的孩子四個“X”

文 _ 莫幼群

培根說：孩子的降生，加重了父母對于生活的憂慮，卻避免了他們對于死亡的恐懼。在這個生活水平日益提高的時代，這種憂慮基本上已經從物質層面轉移到精神層面，轉移到整個家庭的未來計劃和每個成員的自我實現上面。很顯然，孩子的自我實現始終是中國式家庭的首要任務，那么對于孩子的教育也隨之成為父母生活中最重大的憂慮之一。

我充分理解中國式家長，他們是世界上最具有奉獻精神和犧牲精神的人群。他們會在不惑之年向自己漸衰的記憶力和理解力挑戰，去鉆研小學和初中課程；放學后，他們會在校門口長久地佇立，一面忍受著風吹日曬，一面又在擔心自己駕駛的自行車、助動車、奇瑞QQ跌了孩子的份兒；他們愿意在 當打之年 辭去還不錯的工作，在孩子學校附近租上一間小屋，長期留守，只為讓孩子有個午睡和吃口熱飯的地方

對此我保持深深的敬意，只是想做一點善意的提醒：在教育中，手把手地教很重要，但更重要的恐怕是氣質的熏陶和心靈的感應；在教育中，人盯人的防很重要，但更重要的恐怕是實現 助飛、放手、遙控、徹底放手 的風箏效應；在教育中，可能存在著捷徑，但不能一味受所謂捷徑的誘惑；在教育中，細節很重要，但不能完全拘泥于細節；在教育中，自我犧牲很重要，但未必能換來理想的效果和孩子真心的尊重。一個大氣的家長，應該是充滿自信的，嚴中有慈的，自己能夠享受工作和生活的；更重要的是，能夠從大處著眼，忽略教育中種種的瑣碎（這些瑣碎自有各級教師等該承擔的人承擔），父母所給予孩子的，不是一地雞毛，而是真正具有托舉力的四根飛羽。

這四根飛羽是興趣、習慣、協作和欣賞，恰巧它們的漢語拼音首字母都是X，故稱為四個X。下面分而述之——

興趣

愛一個人，首先要去觀察他、了解他，好像是在探究生命中最重要的秘密。對你的孩子也應該如此。你深愛著你的孩子，不是嗎？經過你長期的觀察和了解，在以人為本的基礎上適當加以引導，順著柔軟的土坯輕輕地把它搓揉成形，而絕不是把自己的興趣強加給他。孩子，你固然給了他開始，但他不是你的終端——以孩子為終端，是對雙方都不負責的行為。俗話說 父母是孩子的第一任老師 ，那么，完成從 第一任 到 最好的 的禪讓，便是父母能做的最有價值的事情。及早發現孩子的興趣并加以培養，有可能使他將來把興趣和工作融為一體，而這是人生中最幸運的事情之一。

習慣

一個人無法在所有的事情上都擁有良好的習慣，但至少應該在大多數事情上擁有良好的習慣，尤其是那些緊要的事情。從小培養和終生受益，是好習慣的兩大特征。習慣，是效率，是效益，是對社會規范的認同（或曰 妥協 ）。既然是妥協，就必然要犧牲一部分天性（懶等負面天性）。對孩子來說，指望他們主動犧牲的可能性不大，所以多半是被動犧牲。如果說愛心靠的是感化，那么好習慣靠的就是訓練。這樣一來，我們就難免遭遇到了 體罰 這個教育中的重大瓶頸。適當的體罰是必要的，因為生活中總要有一些剛性的東西。家長的主要角色是孩子生活中的施愛者，但有時候還需要扮演孩子生活中的首任法官，讓他們最早領略到 剛性 是怎樣一種滋味。實際上，成人世界的法律和法規，不正是對 迷途的羔羊 的一種體罰和提醒嗎？

協作

為他人著想，在協作中獲得各自所需的東西，是一種技巧，也是一種智慧。人都是有棱角的，但帶刺的刺猬仍然能夠擁在一起，分享群體的體溫。人都是自私的，但我們提倡那種有限度的自私、有人文關懷的自私、有角色互換意識的自私。培養孩子的協作精神，一是督促他參加體育活動、夏令營活動等群體活動，在游戲中自然而然地接受規則，養成團隊精神，學會 費厄潑賴 ；二是當孩子的私利受到來自外界的 損害 之時，幫助委屈的他認清：這種 損害 是他應得的還是強加給他的冤屈；對于這種 損害 ，是應該加以反擊，還是應該做出 讓步。

欣賞

欣賞源于敬畏。有壯美而無私的大自然，人類應該敬畏；人類當中又有真正的偉人，值得后人敬畏；偉人創造了傳世的經典，值得我們敬畏；我們身邊也有著從不人云亦云的創新者，同樣值得敬畏 這些敬畏和柴米油鹽無關，和五子登科無關，甚至會拖累我們賺錢的步伐，但仍然是值得的。因為，不自省的人生不值得一過，而不停下欣賞的人生永遠只是趕路。教會孩子敬畏這些并欣賞這些，會大大拓寬孩子的視野，提升他們的境界——多一種敬畏，多一種欣賞，也就多活了一種人生。

總而言之，不必做 虎媽 ，也不必做 兔媽 ，而是要做 鷹媽 ，自己有長遠的眼光，同時授子以羽翼。