論克拉夫基“范例教學”理論對德育的指導意義

在國外近代教育發展歷史中，“范例教學”是與“結構主義”齊名并同時產生于20世紀50年代的教學理論。“范例教學”理論不僅對當時的德國教育改革起了巨大的推動作用，而且同“結構主義”教學理論一樣，半個多世紀以來影響和滲透到世界教育改革和發展的許多方面。正如“范例教學”理論的代表人物克拉夫基所說：“我們的課題，已深深地銘刻在歐洲的教育思想史上。”其實，有關“范例教學”的論述早在古希臘的教育思想中就能找到源頭，此后在歐洲不同時代的教育思想中，諸如夸美紐斯、康德、胡塞爾都曾提出過有關在認識、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。二十世紀五十年代德國教育學專家克拉夫基、海姆佩爾等在總結前人思想的基礎上提出“范例教學”理論。克拉夫基認為：“范例，就是那些隱含著本質因素、根本因素、基礎因素的典型事例。范例教學就是使學生借助精選的教材，通過對范例的主動學習探究和歸納推理，訓練培養獨立思考和判斷能力。教與學的目的不是獲取知識和技巧，更重要的是獲得良好的學習態度和認識批判、解決問題的能力以及繼續學習的能力。”可見，“范例教學”就是通過有效范例組織教養性學習，培養學習者主動積極的學習態度，獲得自覺進行繼續學習的自學能力、判斷和認識能力、自覺能力。“范例教學”雖發軔于德國上世紀50年代，但是它對于改變目前我國長期以來重視知識灌輸、輕視道德踐行、淡化主體自覺構建和批判的道德教育，具有重要借鑒作用和指導意義。

一、基于由特殊的“個、類”到一般規律的統一

馬克思主義哲學認為，人們對事物的認識總是遵循由特殊到一般、由個性到共性、由形象到本質的這一普遍規律。“范例教學”遵循這一哲學判斷，它要求教師在教學過程中能夠精選個別的典型范例，讓學生在對范例的初步感知中獲得“某一個”或“某一類”的感性認識，在此基礎上抽絲剝繭進行知識歸類，了解這些些事物的特殊性質。教師再適時引導學生歸納出對事物規律性的認識，最后，學生在前面已有的認知的平臺上，發揮主觀能動作用，提煉升華，獲得關乎世界經驗、人生體悟、生活本質、價值觀念的實質看法。在教學《保護我們的家園》一課時，為了讓學生得到鮮明的“個”的印象，將學生帶到學校后面的徐沙河邊。當他們看到一年前還是清澈的河水現在已經變得臭氣熏天、污濁不堪時，學生驚訝了，他們心中有太多的疑問：“為什么原先干凈的河水會變成這樣？這些臭水是從哪里來的？為什么沒有人來管一管？它對我們的生活有什么危害？”在同學們急切想知道這些原因的期待心理中，指導學生分組合作，有的到網上檢索環境污染的原因，有的到環保局咨詢我縣目前河水受污染的情況，有的在家長的陪同下走訪造紙廠、皮革廠探尋污染的源頭。最后，我們把各個小組的情況集中交流，大家逐漸形成了統一的認識：由于人類的過度開采利用，目前世界環境污染逐漸加重。在這一個范例中，學生通過典型的事例，不斷查找原因，歸納和總結，最后形成了對地球環境被破壞的本質性的規律性的認識。在這一范例教學過程中，學生始終以飽滿興趣去發現、探究，他們的思維得到提高，認識得到了拓展，并擁有了對社會責任的擔當情懷。

二、基于問題解決與系統學習的統一

“范例教學”認為，在實施范例教學過程中，教師一方面從一個個范例出發針對教學任務和學生存在的問題組織教學；另一方面又要清楚認識到這些典型的范例不是“孤獨”存在的，它們都是學科知識中的有機組成部分，這些經過精選的范例要具有代表性和典型性，是學科中某一課題本質的體現。在教學過程中，教師要能促使學生隨著一個個范例的學習，既解決了教學中的問題又掌握了學科的系統知識。這種教學雖從范例出發，但學生學到的知識卻不是孤立的，而是典型和系統的有機融合。例如，在教學《保護消費者權益》時，考慮學校由于實行封閉管理，學生寄宿在學校，缺乏商品買賣的實踐，對侵害消費者權益的違法行為沒有真切的體驗。為了達到教學目的，筆者設計了三個內容相關、思維相連的教學案例:

設置情境：播放中央電視臺“3·15”晚會中一組侵犯消費者權益的視頻，激起學生情感的共鳴。

案例剖析：小華買了一雙名牌的新鞋，可是第二天卻發現這鞋是假冒的，爸爸讓小華去找那賣鞋的，可小華卻說：“算了吧，找他也沒有作用。”這一范例旨在告訴我們，作為消費者首先不能缺少維權的意識。

實踐策略：王小利買了摻假的大米，他運用法律武器維護了自己的合法權益。

三個范例環環相扣，展示了保護消費者權益的三個維度，既符合學生的認知的過程，又體現了道德教育始于認知、慎于反思、終于內化由表及里的過程。把客觀知識鮮活地呈現在生活的范例之中，做到了學生解決問題與系統學習的統一。

三、基于掌握知識與培養能力的統一

此原則也稱為“實質訓練與形式訓練相統一”，這一原則既不贊成實質教育觀點（只傳授知識），也不贊成形式教育的觀點（只培養能力）。它要求在教學過程中，把傳授知識與教給學習方法、思想方法、發展智力、培養能力結合起來。在思品課堂教學中，通過范例教學能夠使學生在掌握思想道德、公民倫理知識的同時，運用知識的能力和踐行道德的智慧也在不斷提高。在學習《違法和犯罪》這一單元時，考慮到現實生活中殘疾學生法制意識比較單薄，容易受到社會上不良風氣的侵蝕，受到犯罪團伙的誘惑和拉攏，不善于利用法律武器保護自己。其實，法律法規知識他們并不陌生，但是如何把這些知識滲透于他們的內心，內化為他們遵紀守法的自覺行為，這是擺在我們面前的重要課題。為了讓學生達到“掌握知識與培養能力的統一”，運用法律知識保護自己的目的，我們采取了走出去和請進來兩種策略。聘請法制教育專家、法制副校長開講座，在講座中他們用鮮活的案例來教育學生知法守法、自律自愛。此外，在法制副校長的帶領下，組織學生參觀了我縣拘押犯人的看守所。這些平時天真活潑的孩子，當他們看到高高的院墻里面被囚禁的犯人時，一個個屏住呼吸，表情嚴肅，顯然內心受到極大震動。參觀結束后，派出所的講解員詳細剖析幾個案例，講解了他們犯罪的誘因、作案的過程。正是我們選用了這樣鮮活的范例進行教學，學生才能受到在課堂里沒有的震撼、啟迪，才能把掌握的知識具體運用到生活實踐之中，內化到自覺做一個守法學生的實踐中。

四、基于實踐主體與客體的統一

“范例教學”認為，學生是教學的主體，教材是教學的客體，教學就是教師引導學生掌握教材的過程，它們的統一就是要求教師既要熟悉掌握教材，又要了解和熟悉學生，尤其是學生的智力水平和情感維度、個性特點、知識基礎。“由于范例教學的核心是學習者積極主動的學習，教師在選取范例時必須聯系學生的興趣、思想方法和學生在實際情景中解決問題的方式，教學的每一步驟與學生已經得到的經驗及心理發展水平相吻合，同知識水平、審美水平、道德水平、思維方式、社會活動方式相適應。”

聾生由于生理殘疾致使他們很難全面了解外界信息，并作出客觀的判斷。他們比健聽人更多表現出自卑、多疑、偏執等性格特點，畢業后難以融合于社會。針對這種情況，筆者在教學過程中常常關注通過提供典型的范例，讓學生在對范例的探究、體驗和思辨中，使心智健全發育，使他們性格、心理缺陷得以補償。例如，在教學《學會與他人合作》一課時，在學生感知課文之后，筆者針對不久前在班級發生的一個真實事情，設計了這樣的范例：曉雷從外校轉到我們班不久，同學們就知道他以前因為打架曾經被開除過，于是像約定好一樣，大家總是在躲著他。在班級組織的挑選互助合作伙伴時，誰都不愿意和他在一起。“同學們，你們認為應該怎樣對待曉雷？誰愿意選曉雷作為合作伙伴？”由于范例直接反應了現實情境，問題一經提出，課堂一下子熱鬧起來，童言無忌，大家你一言我一語爭論不休，最后基本形成兩種意見。“曉雷是個壞學生，不要和他在一起，要時時防備他；他曾經打架、偷東西，但是不能認為他永遠是壞孩子，我們不應該歧視他，而應該幫助他，相信他會變好的。”

最后在老師的引導下大家形成了這樣的看法：對他人我們要熱心幫助，要能夠寬容他人，要樂于和別人合作。通過這樣的范例教學，大家在探究、思辨和體悟的基礎上確立了自己的觀點，形成了對待他人的世界觀。

發軔于上世紀50年代的“范例教學”以其精選范例、啟發探究、培養興趣、訓練思維的教育理念和方法滌蕩了當時“教學內容龐雜、學生負擔過重、智力活力和創造精神被扼殺”的教育局面，并使其教育改革走上了健康發展的軌道，其“范例教學”思想如一束燦爛的曙光照射并影響教育的發展。

（作者單位：江蘇睢寧縣特殊教育中心）