閻錫山與泰戈?duì)栒撜軐W(xué)

梁閣亭

1924年4月，應(yīng)中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊⒉淘嘀└隊(duì)栐L華。在北京游覽過(guò)程中，泰戈?duì)栂Ｍ谥袊?guó)能找到一塊地方來(lái)實(shí)驗(yàn)自己的農(nóng)業(yè)改革計(jì)劃，當(dāng)徐志摩等人介紹山西的鄉(xiāng)村建設(shè)搞得頗具特色時(shí)，泰戈?duì)柧蜎Q定到山西去看一看。消息傳到山西督軍閻錫山耳中，他內(nèi)心十分高興。閻錫山對(duì)泰戈?duì)栐?shī)集《飛鳥(niǎo)集》《新月集》里充滿哲理和情愫的詩(shī)句十分喜愛(ài)，能與自己的偶像相交相談。機(jī)會(huì)難得。

泰戈?duì)柍俗幕疖囆煨祚傔M(jìn)了太原市正太路火車站。41歲的閻錫山一副鄉(xiāng)村學(xué)究打扮，身穿黑緞布褂，腳穿黑布鞋，滿臉微笑：“今天早上喜鵲呱呱叫，我想啥就來(lái)啥，就把你泰戈?duì)栂壬瓉?lái)了。”在閻錫山的住所，通過(guò)翻譯互相寒暄了幾句家常，話題轉(zhuǎn)到了哲學(xué)方面。泰戈?duì)柗路鹗怯幸饪紗?wèn)閻錫山，道：“請(qǐng)問(wèn)閻先生，什么是東方文化?”

閻錫山沉吟了片刻說(shuō)：“東方文化簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)‘中字。”

泰戈?duì)栆宦?tīng)來(lái)了興趣，緊接著問(wèn)道：“什么是中呢?”

閻錫山早有準(zhǔn)備，不慌不忙地解釋道：“有‘種子的雞蛋的那‘種子即是‘中，此‘種子為不可思議，不能說(shuō)明的，宇宙間只有個(gè)種子，造化也就是把握的這種‘種子。假定地球上抽去萬(wàn)物的‘種子，地球就成了枯朽，人事中失了‘中，人類就陷于悲慘。”

泰戈?duì)栁⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭。一邊擔(dān)任翻譯的林徽因和徐志摩都露出了欣慰的笑容，因?yàn)殚愬a山讀懂了泰戈?duì)栐?shī)集里面的全部思想內(nèi)涵。泰戈?duì)柛切牢康匚罩愬a山的手。

賓主談興正濃，晚飯時(shí)間已到。閻錫山知道泰戈?duì)柺且粋€(gè)思想豐富、生活簡(jiǎn)單的人，就用樸素的農(nóng)家飯菜來(lái)招待這位遠(yuǎn)道而來(lái)的外國(guó)貴賓。丸子、豆腐、豬肉燒粉條、豆芽、燒山藥，再加一個(gè)玉米湯。出于對(duì)客人的尊重，平時(shí)滴酒不沾的閻錫山破例陪泰戈?duì)柡攘它c(diǎn)杏花村汾酒，還打趣道：“我們山西人的理想是首都遷到武鄉(xiāng)；太原成中央；國(guó)酒汾陽(yáng)王；國(guó)宴玉米湯；國(guó)語(yǔ)五臺(tái)腔；國(guó)歌山西邦。”聽(tīng)了閻錫山的話，客人們都哈哈大笑，一時(shí)間氣氛非常融洽。對(duì)這充滿山西地方風(fēng)情的飯菜，泰戈?duì)柗浅Ｐ缕妫缘媒蚪蛴形叮澆唤^口。飯后，泰戈?duì)柤?dòng)地再一次握著閻錫山的手說(shuō)：“凡是被征服的、被壓迫的、被失去活命的，都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)。把本來(lái)美麗的世界還他一個(gè)和諧本來(lái)充滿了生命的世界。”

回到印度，泰戈?duì)枌?duì)閻錫山的接物待人印象至深。在他后來(lái)的回憶錄中，對(duì)閻錫山的描述：“他更像個(gè)文人，舉止文雅，談吐具有哲學(xué)家的風(fēng)格。”

與大詩(shī)人泰戈?duì)栒務(wù)撜軐W(xué)，成為閻錫山終生難忘的經(jīng)歷。閻錫山在后來(lái)的很多時(shí)候談起那次會(huì)見(jiàn)泰戈?duì)柧蜁?huì)感慨萬(wàn)千，泰戈?duì)栠@樣的偉大詩(shī)人在他的理念里也影響著他的后半生。1949年8月27日，閻錫山在臺(tái)灣主持孔子2500年誕辰紀(jì)念典禮的講話，再次提到和泰戈?duì)柮嬲勔皇拢骸疤└隊(duì)枂?wèn)我，從上海到天津、北京，沒(méi)有看見(jiàn)中國(guó)文化是什么。我說(shuō)，你到太原也看不見(jiàn)，你到鄉(xiāng)間或者能看見(jiàn)。這樣，泰戈?duì)栂壬椭付ㄒ晃谎芯哭r(nóng)村的英國(guó)人在鄉(xiāng)下考察了六個(gè)月，臨行時(shí)，那個(gè)英國(guó)人說(shuō)，中國(guó)的文化確在鄉(xiāng)下，由人民生活的常態(tài)中略得一斑。”

編輯袁恒雷