將軟飯男人養(yǎng)成參天大樹

焦點(diǎn)晃談

自打韓國有超市那天起，服務(wù)員就在廣播里說著一成不變的套話：“太太、小姐們，早上好。新的一天到來了……”現(xiàn)在臺(tái)詞改了，大致沒變，只不過“太太、小姐”換成了“哥哥、弟弟”。只因如今韓國女性太強(qiáng)悍，把男人養(yǎng)起來，放眼望去，男人們都跟菲傭似的，在超市里瞎逛。白天把老公當(dāng)小工使，當(dāng)然，晚上也可以把小工當(dāng)老公使。

無獨(dú)有偶，臺(tái)灣有一癡情女子，夜夜跳著火辣辣的鋼管舞，只為養(yǎng)自己心愛的男人。該女子年方二八，腰軟、手柔、身段美，每每令臺(tái)下看客們當(dāng)場充血。然，此小女子富貴不能淫，威武不能屈，每天下了夜場徑直回家跟自己漢子拉埋天窗。許多人對(duì)她的生活方式提出置疑，小女子不屑一顧，甩出一句：“我倒貼，我快樂，誰養(yǎng)誰無所謂，我不要活在別人眼睛里！”想來也是，就算你是克林頓，在全世界人民面前摔了個(gè)狗吃S，全世界人民也不會(huì)吃飯睡覺都想著你那點(diǎn)破事兒。“自己找樂，樂在當(dāng)下”——著名作家高行健在《一個(gè)人的圣經(jīng)》里拐彎抹角費(fèi)勁勞神表達(dá)了半天，還不如一個(gè)跳鋼管舞的女子來得淋漓暢快。

倒貼養(yǎng)男人自古有之。只不過有人養(yǎng)得明火執(zhí)仗，有人養(yǎng)得羞羞答答；有人養(yǎng)出春秋大義，有人養(yǎng)出貽笑大方。從王寶釧到蘇三，養(yǎng)男人大致都是為國家儲(chǔ)備人才，培養(yǎng)中層干部。現(xiàn)如今的女人都精明得很，把男人養(yǎng)成大款、養(yǎng)成貪官，那叫養(yǎng)男遺患，“悔教夫婿覓封侯”的事堅(jiān)決不干。可是，不養(yǎng)男人我們又能養(yǎng)什么呢？養(yǎng)花養(yǎng)草，小學(xué)畢業(yè)前認(rèn)識(shí)一串紅，長大后倒五谷不分了，養(yǎng)花花死，養(yǎng)草草亡。養(yǎng)狗太吵太臟，養(yǎng)鳥又睹物傷懷，我們總不能養(yǎng)豬吧。

再者，榜樣的力量是無窮的。細(xì)察天后王菲的戀愛史，身邊幾屆男人都是這樣一路養(yǎng)過來的。帶著竇唯時(shí)送甲殼蟲汽車，后來吃了暗虧，稍做收斂，只給謝霆鋒干巴巴的電吉他。再后來天后年齡大了，看透徹了，索性自由發(fā)揮，干脆買豪宅、筑香窠——沒有梧桐樹，引不來金鳳凰啊。

其實(shí)，養(yǎng)男人既不違背天理，更無需怕天譴。在自然界，雌性動(dòng)物幫襯雄性動(dòng)物的現(xiàn)象比比皆是。在非洲草原上，經(jīng)常會(huì)看到以下情景：一頭雄壯的公獅，懶洋洋地臥一處。母獅們四處奔走，拋頭顱灑熱血捉來活羊野兔，悠悠地回來，乖乖放在雄獅腳下，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著夫君獨(dú)自享用，倒也不亦快哉呢。再說回人類，吾一博士后女友，自小眼睛長在天靈蓋上，是凡男人皆不入她法眼，挑挑撿撿這么多年，結(jié)果嫁的男人一無是處，既無姿色又無手段，反倒讓女友貼樓貼車貼油貼米。問曰何故？女友曰：“我越發(fā)覺得，沒錢，是我唯一能夠容忍的男人缺點(diǎn)。”

啊！眼鏡都要掉下來了！

男人到底要不要養(yǎng)？與一切決策學(xué)一樣，首先要看前提。按照邏輯學(xué)的理論：正確的前提，可以導(dǎo)出正確的結(jié)論；錯(cuò)誤的前提，可以引發(fā)無數(shù)荒謬。養(yǎng)男人首先要具備一點(diǎn)——貨色好！性情溫柔，忠心不二，從不動(dòng)輒私奔出去亂搞被人打瞎一只眼睛再一瘸一拐跑回來。再者，物以稀為貴，此為公理。遇到那千載難逢的好男人，眾樂樂不如獨(dú)樂樂，先養(yǎng)起來再說。且不說要周渝民那等傾國傾城的貌，吳克群一般的巧克力腹肌，張朝陽外星人般的智商，單說溫柔體貼、善解人意這一條，就已經(jīng)是萬中無一人了。如果再加上毫不利己專門利人，那更稀罕如南極的火種，撒哈拉的雨水，像錯(cuò)版百元大鈔一樣可遇不可求。

那些嘲笑你養(yǎng)男人的女人們，說不定自己正在養(yǎng)、或正準(zhǔn)備養(yǎng)，怕你爭奪有限資源所以放出話來，萬不可輕信上當(dāng)，搖擺不定！

女欲養(yǎng)，而男不在，那才真叫悲劇啊！