靜雅華美皇家氣派——清光緒?黃地綠龍“壽”字高盅賞鑒

■ 樂素娜

靜雅華美皇家氣派
——清光緒?黃地綠龍“壽”字高盅賞鑒

■ 樂素娜

清光緒?黃地綠龍“壽”字高盅一對

盅是我國古代較為常見的日用器皿之一，主要用于盛放茶、酒等飲料，多為沒有把的小杯子。

中國茶葉博物館內藏有一對高盅，品相完好無損，通高 5.8厘米，口徑達 10.2厘米，底徑4.7厘米，敞口，深腹，圈足。尤其引人注意的是，器內外除圈足外，滿施黃釉，釉色黃中略帶白色。

在中國古代尤其是明清兩代，對顏色的使用有著極為嚴格的限制。據《明史?輿服三》記載：洪武二十四年（1391年）規定：“官吏衣服、帳幔，不許用玄、黃、紫三色”。而《明英宗實錄》卷一六一載：“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花瓷……首犯凌遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛，知而不以告者，連坐。”由此可見，古時不僅服飾上對顏色有嚴格的控制和規定，當時的民窯也被禁止生產顏色釉陶瓷。

官家生產的顏色釉瓷器也有著不同品級，專供不同身份的人享用，象征至高無上的皇權和森嚴的等級制度。其中，黃色更是具有極為特殊的象征意義。明代時期，英宗天順二年（1458年）頒發的禁令中，規定禁止皇族以外的所有人穿著黃色服裝，到了清代，黃色在皇族內部的使用也是有著相當嚴格的等級規定。由此，這對黃釉高盅的皇家氣派已初現端倪。

此對高盅的紋飾也是異常華貴，其底部有青花楷書款“大清光緒年制”，顯然這是一件清代光緒年間制成的官窯器精品。內心底為雙圈“壽”字紋，在宮廷的紋樣中，清代中晚期以后，壽字、蝙蝠等紋樣出現較為頻繁，類似這樣的紋樣其實更多地變成了一種理念性的東西，蘊含祝福長壽、福運拱壽，吉祥祝福之意。

高盅的外口沿飾卷草紋，脛部為如意云頭，云角飄逸，外壁腹部主體紋飾則為綠色雙龍趕珠紋。色釉地龍紋瓷器起源于明代永樂時期，清代康熙、雍正、乾隆三朝大量制作。其龍紋不是像彩繪瓷那樣直接用顏料繪畫，而是先在白胎上勾出龍紋的圖案輪廓后再在白釉上施顏色地釉，最后再以顏色彩蓋繪于刻在胎上的紋飾，經兩次低溫燒成。

其中黃地龍紋是皇家控制最嚴格的一種釉色和官窯極為流行的裝飾題材。根據清代鄂爾泰、張廷玉等人編撰的《國朝宮史》卷一七經費條的記載表明：皇太后、皇后用里外黃釉器；皇貴妃用黃釉白里器；貴妃用黃地綠龍器；嬪妃用藍底黃龍器；貴人用綠地紫龍器；常在用綠地紅龍器。

由此可見，這對清代光緒年間制成的黃地綠龍“壽”字高盅為貴妃及妃子級別的妃嬪使用，其下等級的妃嬪是不得使用的，為異常名貴的宮廷用瓷。

清代黃地綠龍壽字高盅原為故宮博物院調撥，現藏于中國茶葉博物館茶具廳內，此對高盅充分反映了統治階級的審美意趣和文化傾向，更展現了我國古代勞動人民的聰明才智和精妙的技藝水平。

清光緒?黃地綠龍“壽”字高盅壽字款

清光緒?黃地綠龍“壽”字高盅底款